【一封回复法轮功信徒的信】

ade

S-shan,

：）难得能与你讨论较有深度的宗教课题，更高兴知道法轮功信徒也接受了耶稣的大爱精神。

同意你说的耶稣的大爱也是慈悲，慈的方面是他的无私的付出，悲的方面是他面对迫害却不反抗或还击，他认为“当有仇敌打他左颊时他会转过右颊让仇敌再打”，如此来终断恩怨，如此的大爱，法轮功及信徒至今有学到了吗？若否的话，慈之有余、悲不足耶。

耶稣是牧羊人，他不管白羊黑羊，都要把他们带回家，从来不会攻击他认为不义的黑羊，这就是慈悲。反观法轮功及弟子的慈悲之外，看到“黑羊”就会拿起石头攻击或不断辱骂，何来真慈悲？何来耶稣的大爱？慈悲和大爱的反面就是仇恨。

圣经有如此之说，邪恶的撒旦常常会假扮成神来欺骗神的信徒，来进行它的邪恶勾当，这邪恶的勾当就是散布仇恨。我觉得法轮功及其信徒现在就有这种散布仇恨的明显行为，借此希望有更多的人民对中国政府产生仇恨。希望这是我的误会。假如我说得对的话，我希望李先生和信徒们能重新思考，回归正道，修正自己的正念，来拥抱耶稣和佛祖的慈悲与大爱。

从两极哲理的角度来说，大爱与仇恨是对立又同时并存的。然而，“心于心，行于行”，法轮大法的大爱目前仿佛是包上了仇恨的外衣，让外人只看到仇恨，看不到大爱。我衷心希望很快就能看到法轮功把外衣脱下来，寻获大爱。

爱琴海

任何信仰陷入迷失都必然是一场劫难。