两极哲理

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楼主: 思无邪
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<谈哲录>老邪爱美

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321#
发表于 2010-6-9 11:15:24 | 只看该作者
89.朱光潜《谈美书简二种》谈无言之美

流行语中有一句话:“言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言,所以有许多意,尽在不言中。文学之所以美,不仅在有尽之言,而尤在无穷之意。推广地说,美术作品之所以美,不是只美在已表现的一部分,尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是本文所谓无言之美。
322#
发表于 2010-6-10 12:26:32 | 只看该作者
与高人谈,不虚度光阴。向水火老师致意
323#
发表于 2010-6-11 08:28:59 | 只看该作者
与高人谈,不虚度光阴。向水火老师致意
一日之计在于晨 发表于 2010-6-10 12:26

一向君可好?
生活莫烦恼,
之迩益达遥。
计利想地上,
在此红尘逍遥。
于兹期愿:
美砺晨起曼跑。
调寄《醉中天》与君肝胆照
324#
发表于 2010-6-11 08:32:58 | 只看该作者
90.李燕杰《美的和弦》之《美与德的哲理断想》谈爱美之心

美,既是客观的,又是主观的。它需要发现与创造。哲人曾说,美是到处存在的,缺少的倒是发现美的眼睛。如果人们不仅能够执着地追求美,而且能够敏锐地发现美,自觉地创造美,那么不仅他们的自身会变得更加完美,我们的社会,我们周围的一切,也会变得更加完美……美是自然之花,美是心灵之花,美是创造之花。美在主客观的和谐统一中闪动着绚丽的色彩。正是在这种和谐统一中,人们感到赏心悦目,人们感到内心安恬,他们逐渐体察到:真正的幸福和愉快,包容于为社会、为民众、为人类而不断地发现美、创造美的实践活动之中。这是血气方刚的少年人的感受,也是饱经风霜的成年人的感怀,这是进步人类的共同感悟。屈子说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”述说的不正是这个哲理吗?人们创造着美的生活,同时锤炼着纯洁晶莹的爱美之心。
325#
发表于 2010-6-11 08:44:04 | 只看该作者
与高人谈,不虚度光阴。向水火老师致意
一日之计在于晨 发表于 2010-6-10 12:26

与君聊,
高晓瀚海潮。
人缘重在心灵会,
谈锋藏于神慧妙。
美激纯情涛。
调寄《梦江南》待机再与您续谈(心灵登高也可晓得瀚海潮涌激荡大美感矣)
326#
发表于 2010-6-12 17:32:05 | 只看该作者
91.朱光潜继《谈美书简二种》于60年后的《谈美书简》谈美与美感

首先,美确实要有一个客观对象,要有“巧笑倩兮,美目盼兮”这种美人的客观存在。不过这种姿态可以由无数不同的美人表现出,这就使美的本质问题复杂化。其次,审美也确要有一个主体。美是价值,就离不开评价者和欣赏者。如果这种美人处在空无一人的大沙漠里,或一片漆黑的黑夜里,她的“巧笑倩兮,美目盼兮”能产生什么美呢?凭什么能说她美呢?就是在闹市大白天里,千千万万人都看到她,都感到她同样美么?老话不是说“情人眼里出西施”吗?不同的人不会见到不同的西施、具有不同的美感吗?
327#
发表于 2010-6-16 21:07:05 | 只看该作者
与高人谈,不虚度光阴。向水火老师致意
一日之计在于晨 发表于 2010-6-10 12:26

不计名与利,
虚幻互相依,
度过险关走平地,
光耀日月熠。
阴阳总是轮替,
好人坚恒志。
调寄《醉扶归》愿与君同醉归
328#
发表于 2010-6-16 21:14:50 | 只看该作者
92.李燕杰《塑造美的心灵》谈创造环境美

中国,是一个几千年的文明古国。从自然环境来说,它山川壮丽,气候仪人,资源雄浑,物产丰富;从社会环境来说,历史悠久,文化发达,民风淳朴。这无疑是一个美丽的环境。翻开中华民族的文明史,我们会发现,有的时代,社会进步;有的时代,社会停滞;有的人有成就,有的人却堕落。这又是什么原因呢?我想除了政治经济上的原因外,还有一个美学上的原因,这就是在“四美”之中强调环境美的意义。
329#
发表于 2010-6-18 07:22:58 | 只看该作者
93.蒋孔阳美学随笔《真与美》谈怎样学美学

首先不要把美学想象得那么美,而要把它当成一个科学的高峰,需要付出艰苦的劳动和血汗,才能够攀登。其次,美学要研究美。第三,美和真与善一样,是一种人生的价值。此外,美是一种感性的现象,它和感情联系在一起。
330#
发表于 2010-6-18 11:47:36 | 只看该作者
问候水火老师!
331#
发表于 2010-6-18 17:01:58 | 只看该作者
与高人谈,不虚度光阴。向水火老师致意
一日之计在于晨 发表于 2010-6-10 12:26

向来真诚对友人,
在此好谈心。
于世但愿赤胆照,
晨光辉耀永远情空曌。
先后相依两极美,
生态多妩媚。
致君小词表臆衷,
谢忱寄云电波绘彩虹!
调寄《虞美人》于虞美人家乡
332#
发表于 2010-6-19 10:30:24 | 只看该作者
问候水火老师!
方正君 发表于 2010-6-18 11:47


思古尤爱今,
念虑难忘情,
方圆俱同心。
正一止下上,
君怀大梦勇行。
子孝孙贤,
美砺新华人。
333#
发表于 2010-6-19 10:34:26 | 只看该作者
94.山东博兴崔兆海《美》谈学校美育

美是愉悦。美使人产生心灵愉悦感。 美是发现。罗丹说:生活中并不缺少美,而是缺少发现。偈语说:“尽处寻春不见春,芒鞋踏破垄头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”美亦如此。 美是欣赏。欣赏首先就要悦纳,悦纳首先就要尊重,尊重首先就要理解。悦纳自我,便会产生自信和自尊;悦纳别人,便会产生宽容与尊重。欣赏自己,人生便一片阳光;欣赏别人,关系于是和谐;欣赏事物,自然于是美好。美己之美,美人之美,美物之美,美美与共
334#
发表于 2010-6-21 06:00:26 | 只看该作者
95.王毅、刘绍武《智者的审美》之《美:人生的支撑》谈生命之美

胡风放风时看到一棵小草,心里感到无限欣慰--“我不能不佩服这小草顽强的生命力,能在这砖缝里生根发芽。”对于胡风来说,一棵最最平常的小草,在这却获得了最大的美学意味上的增值,它能够死里逃生,它绿油油的草叶,它生机勃勃的风姿,它与周围的环境所形成的鲜明对比,极小的鲜活之美与极大的丑、恶相抗争,由此而生发出悲剧感和战胜意味。一棵小草,成了一位无辜受难诗人内心深处的生命力、顽强精神、真善和美的象征与自况,而这一切却是来自对一种最质朴之美的感动。
335#
发表于 2010-6-21 08:57:38 | 只看该作者
水火老师早安!
336#
发表于 2010-6-21 22:44:24 | 只看该作者
水火老师早安!
一日之计在于晨 发表于 2010-6-21 08:57

一瞬千载寓禅意,
日用常行岂可离?
之情通理,
计划重宏更须细。
在此地,
于斯时,
晨暮日月移易。
晚昼旦夕,
美当多重益。
调寄《离亭宴》与君同饮生命美酒:朋友醉好
337#
发表于 2010-6-22 07:59:50 | 只看该作者
有请先生也为我做诗~
338#
发表于 2010-6-22 09:53:07 | 只看该作者
有请先生也为我做诗~
天安门 发表于 2010-6-22 07:59

天人相助,
安逸劳烦须同躯。
门前康庄途,
连接万水千山百条路,
大道通广衢。
世外可有桃源芳华妩?
界由心定不自拘。
真人重神遇,
美感善意挚情铭肺腑。
自度曲给天安门
339#
发表于 2010-6-22 09:56:44 | 只看该作者
96.戴品宏《中国新美论》之《美学是治国平天下的大学问》谈美

现在不少人一听到美学,就误认为是“美术”,一讲到美育,就片面地理解为“音乐美术教育”,难道学生的心灵美、语言美、行为美、体质美等靠几堂音乐美术课就能解决得了么?……不仅文艺家们需要美学,而且各行各业的人们都需要美学,把思想、道德、工作、学习、生活等搞得“美”起来。说到搞好“思想道德”问题,那就是搞好人的“心灵美”,搞好精神文明的问题。只有把人的心灵搞美了,把人的精神搞文明了,才能够有效地治国平天下。
340#
发表于 2010-6-23 05:37:17 | 只看该作者
97.吴东美《财富之美》之《保持一份耐心》谈耐心之美

富兰克林说:“有耐心的人,无往而不利。”享利.福特的脾气暴躁,对职员和合作伙伴们都没有耐心,他的妻子克莱拉时常以委婉的方式规劝他,使他产生更大的包容力,化解了许多困难。耐心需要特别的勇气,对一个理想或目标全然投入,而且要不屈不挠,坚持到底。就象白朗宁所说:“有勇气改变你能够改变的,愿意接受你无法改变的,并且明智地判断你是否有能力改变。”因此,追求人生目标的决心愈坚定,你就愈有耐心克服阻碍。
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