<谈哲录>老邪爱美

shuihuo

美中有真意
欲辨已忘言
春风化雨 发表于 2010-4-9 18:44

言传意会，
忘言得意意蕴瑰玮。
已经不悔，
辨别真伪，
欲说留腑肺。
雨润滋万类竞渲美，
化境奇妙入梦寐。
风助涛飞，
春播阳晖。
调寄《下海龙》赞春风化雨

shuihuo

54.丁光先《沉静之美》中奥地利茨威格《世间最美的坟墓》谈托尔斯泰墓之美

托尔斯泰晚年才想起儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然从中悟得了一个新的、更美好的启示，他表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。后来就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望：他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花－－没有十字架，没有墓碑，连托尔斯泰这个名字也没有……

shuihuo

好词！读着真乐
春风化雨 发表于 2010-4-10 22:35

好朋友惟重心许，
词曲诗皆赋肺腑。
读书但在明至理，
着意寻美思创举。
真美善，
乐赏东风舞，
妙不可言语。
调寄《春闺怨》愿春风化雨春天无怨

shuihuo

55.肖建华《审美训练》第二章“外行看热闹，内行看门道－－审美训练的目标”第三节“独特的领悟”谈审美领悟与人生领悟

审美领悟与主体对生活和人生的领悟是联系在一起的。每个人对生活和人生的体验和领悟都是以自己的生活经验、阅历为基础的。生活经验丰富，阅历复杂、曲折，特别是遭遇过许多人生挫折和苦难的人，他对生活和人生的体验和领悟会更深刻些。因为苦难和挫折以否定的方式直面个体的生存、尊严、价值。在这种人生矛盾剧烈冲突中，个体更清醒地意识到自己的生存、尊严、价值，有更强烈的生存欲望，也正是在这种人生矛盾中，个体更能对人生谜、生死关有更多的珍惜－－人生体验和领悟。

shuihuo

56.周来祥《论美是和谐》谈和谐之美

和谐是杂多因素的统一，不协调因素的协调……美是和谐，是人和自然、主体和客体、理性和感性、自由和必然、实践活动的目的性和客观世界的规律性的和谐统一。

shuihuo

57.宋希仁《不朽的规律－－人生的真善美》谈人格的美

世界上最美的莫过于人格的美。这种美所体现的就是人的内在的充满性。这就是说，合目的性是一种理想的要求，包含着内在的应然的根据。目的性在这里就是人生可能成为什么的理想的根据。这个目的性一旦确定下来，欲望、情感、意志、理智等一切构成主体的因素，都应该与他协调一致，达到与人的本质相符合的充满性……人格充满性的美可以称做自由美。人生的美，应该是功用美和自由美的统一。

shuihuo

58.周国平《人生哲思语编》谈情感之美

“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，“情”代表一种审美的人生态度……审美的人生态度是率性而为，适情而止，每个人都保持自己的真性情……生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人实现其本质力量时所获得的情感上的满足……我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。

shuihuo

59.《礼记.礼运》写大同美境

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独疾废皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是为大同。

shuihuo

60.魏书生《心灵的轨迹》之《语文与美育》谈日记美育

生活中，有许多美的事物，要善于引导学生观察，并用语言文字表达出来。完全可以投其所好，学生喜欢玩的游戏，喜欢养的动物，喜欢唱的歌，喜欢画的画，都让他用语言文字表达出来。好什么说什么、写什么，这样把美育与写作（日记）结合，学生就会乐写。

shuihuo

61.徐树标《美育概要与例话》之《让审美的清泉滋润智力的发展》谈默赏之美

美育过程重感受、重体验，这是美育的特点。忌什么呢？忌无休无止地讲解……例如，我们旅游参观，走进岩洞之中，面对深邃神奇的景观，导游小姐总是不让人静心观赏……一定要注意，面对神奇的大自然，学生们惊羡、激动、感叹……这时候，千万不要打扰他们，“沉默不语”是最好的教育环境。

shuihuo

62.北京市101中学《课堂美育设计理论与实践》宁云平《荷香沁心脾，美文入情来－－小说<荷花淀>审美教学设计》
分别从审美因素、施美过程和施美效果三方面展开：简述之
一、审美因素：（1）从充满诗情画意的景物描写中领略祖国山河的自然美。（2）从水生嫂为代表的妇女形象中认识人物的心灵美。（3）从诗歌般的意境中体味小说的语言美。
二、施美过程：（1）朗读：感受、领略自然美。（2）点拨：感受、理解心灵美。（3）从诗歌般意境中认识作品的构思美
叶圣陶先生说：“文学作品又可以使学生领会什么是美。花木山川的美，城市的美，道德品质的美，广大群众为伟大目标而奋斗的美，都可以从文学作品中得到深切的体会。”境界最高的是以普通写出不普通，即“一花一世界，滴水见海洋”……作品从所描绘的背景上，看不见残垣断壁，看不见硝烟烈火，看不见血污泪痕，作者为我们描绘的是明月、清风、粉荷、碧水－－一切都清新明朗美丽如画。看来，作者无意在仇恨的火焰中树立起不畏强暴、冰面冷血的英雄，而要在一片爱的水波中显现出那平平常常的人们最平凡的情爱。这爱凝结在对那山水剑荷无比信赖之中。这爱铺洒在对浩浩白洋淀由衷的忠诚里，这爱是对亲人永久的牵挂，这爱是对自由生活无尽的向往……
三、施美效果：（1）在学生心中烙上“中国印”－－爱祖国的多娇江山。（2）在学生面前展现“中华魂”－－爱祖国坚强勇敢的人民。

注：时任国家教委副主任的柳斌先生为此书有题词：培养学生健康的审美观是教师义不容辞的责任。

shuihuo

63.邓家林《美苑风景线》“儿子脸上疤，妈妈眼中花”谈审美感知

审美感知的完整性，指我们在感知一个事物的美时，不是只看到它的色彩，或只看到它的线条，而是在感觉到这些个别属性时，迅速把它们组织成一个完整的美好形象。在此过程中，审美感知还能够把对象不完整之处加以补允和修正，使之更加符合自己的审美欲望。如《维纳斯》的断臂和雕像上的粗斑、小孔、坑穴并没有妨害她的美，我们在审美过程中已把这些欠缺修补、完善了。我们在欣赏水墨画时，能想象出空白是鱼游于水、鸟翔于天等等……

shuihuo

64.刘绍本等《五彩的花束》中涂途谈“美的数”

15世纪意大利画家波提切利专门写了一部著作《论神圣的比例》，认为数学中（长与宽的比例应为长/宽＝（长＋宽）/长，得出的比例是1/0.618＝1.618 /1）这个“神圣的比例”－－“美的数”的比例，是地球上一切称为美的东西都必须遵循的。

shuihuo

65.周和平等《儿童美术教育》谈鲁迅爱美

鲁迅先生从小喜爱美术，非常喜欢画画。最早接触的是流传于江浙一带的木版画《八戒招赘》、《老鼠成亲》。当时鲁迅刚刚6岁。7岁的时候开始从师学习，逐渐对美术有了极浓厚的兴趣……鲁迅作为一个具有世界声誉的文学巨匠，美术始终伴随着他，美术对他的影响由此可见一斑。
鲁迅曾说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地下面的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，他想飞上太空，他想潜入蚁穴……”

shuihuo

66.霍根仲等《少年美术教育》讲《永恒的微笑－－<蒙娜.丽莎>》神秘的微笑美

《蒙娜.丽莎》，是莱奥纳多.达.芬奇按着自己“神圣的比例”和严格的构图绘制的一幅年轻世俗女子的半身肖像。画中的蒙娜.丽莎已经对世人微笑了近500年。她那独特的笑容令人百思不解，是一个神秘的微笑。达.芬奇在一个个性非常具体的人物身上创造了一个理想美的典型，使瞬间的微笑成为一种喜悦的永恒象征。这微笑让我们想到了东方的石雕艺术和佛陀的微笑，那微笑中包含了生命和超越生命的全部内涵。

一日之计在于晨

问候水火老师
与其缠绵病榻，不如上网审美。

shuihuo

问候水火老师
与其缠绵病榻，不如上网审美。
一日之计在于晨 发表于 2010-4-26 10:58

请问：是谁“缠绵病榻”呀？
对于休息来说，能睡尽量不坐，能坐尽量不走，能走尽量不跑。即便能跑，能跑一万米就不跑马拉松，能跑马拉松就不跑耐力跑，能跑耐力跑就不参亡命赛......
但对于锻炼而言，则须反之。
《黄帝内经》开首语：“百病从心生。”让心强起来！人心象太阳，美是太阳放射的光芒，照到哪里哪里亮。《人类文化精神的一盏明灯－－美学》，这是《影响世界的100种文化》一书中的一篇文章。
爱美之心，人皆有之。首先要爱生命之美，生命本身即大美！有了健康的身体，生命方富活力。活得有力，才能爱人，特别爱美人：“自古英雄多好色，好色未必尽英雄。我本也非英雄汉，唯有好色似英雄。”这是张汉卿在赵缇66岁由他的红颜知己变成终身伴侣时写的打油诗。甚妙。
待机赋词。

shuihuo

67.何平等《步入音乐殿堂的阶梯》谈音乐形象的建筑美

所谓“建筑式”的音乐形象，是因为某些音乐作品不表达什么具体的内容，它们和建筑结构一样，具有某种纯形式美……艺术美包括艺术形式的美，虽然形式美仍要受艺术作品思想内容和生活内容的制约，但它仍具有一定的独立性……从音乐中，可以看到诸如严格数学化的比例、对称、均衡等造型艺术的特点。比如裴渡那齐数列的运用，曲式结构的形式也明显地显现着与建筑结构的联系。有这样一句话：“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。”它说明了两者的辨证关系。

shuihuo

问候水火老师
与其缠绵病榻，不如上网审美。
一日之计在于晨 发表于 2010-4-26 10:58

不向病痛降，
如兵赴战场。
上好剌刀拼一回，
网破鱼混江。
审视大千世界，
美感砺刚强！
调寄《醉扶归》与一日之计在于晨同砥。

shuihuo

68.尤建伟等《舞蹈－－流动的旋律》谈《龙舞》之美

两条青黄色和红白相间的道具龙，长20米左右，龙头由硬塑泡沫加工而成，龙身鳞片涂上了荧光粉，舞龙人身上着黑色衣裤，加之于冰喷雾等现代舞台装置，所以在暗舞台上荧光灯一射，看不见舞龙人，只见龙在吞云吐雾，仰天长啸，腾越翻滚，显得神奇动人……