<谈哲录>老邪爱美

shuihuo

218# 方正君
花蕴六度，
开谢娇妩，
不患落红虚无。
赏景哪得工夫醉？
有思虑，
负时大误。
造访美人，
物语静悟：
大爱总是默许。
道通万维连天衢，
厚谊浓，
德者不孤。
调寄《鹊桥仙》给方正君子闲阅品

注：美人，特指美人家乡美人河畔美人梅。非活色生香美女也。否则，就不是物语，也无须静悟矣

shuihuo

213# shuihuo  

呵呵呵呵，花开不赏，有负造物大道厚德不是~
问候水火君，今春赏花了没有？
方正君 发表于 2010-3-25 12:07

方品美人向英雄，
正是群芳红。
君子情怀爱诗哲，
今思大道尘寰通天阙。
春意和融沁馨菲，
赏景灵思皈。
花落水流任自然，
了犹未了大美总无言。
调寄《虞美人》以激方正君子爱美情

shuihuo

42.宿志刚《光影的诗篇－－摄影美》谈摄影文化气息的乡土情调美

乡土情调的象征是“乡土”，而核心则是“乡情”，也就是对故土、对亲人的深厚的爱。这种亲情爱心是超乎任何功利之上，又渗透于对乡土、乡情的难舍难离、魂牵梦绕。“乡土”、“乡情”、“乡恋”是构成乡土情调的基本成份。

shuihuo

218# 方正君
花浓艳，
开放香尘寰。
当春惜时抚华巅，
赏景品物励志坚。
美感溢心间。
调寄《梦江南》致方正君

shuihuo

43.北京师大方珊教授《新世纪美育》第九章“美育的途径”第二节“学校美育”（三）“学校环境的美育”（1）谈校园的美化

校园的美化包括两个方面：一是指校园整个环境的合理布局与建筑风格的和谐统一；二是指校园环境的美化与绿化。学校环境可分为教学区、学生生活区、教师生活区几大部分。教学区内的办公楼与教学楼既要有一定的距离，又不能相隔太远。各种建筑根据需要可以各具特色，但要协调统一，构成和谐的整体。在校园里，要注意绿化，多种植绿色植物，使校园绿树成荫，充满生机。还可以建造一些假山、凉亭、雕像、草坪、花圊等，使人进了校园犹如进入了花园，赏心悦目，心情舒畅。

注：方先生在此忽略了动态之美的运动之美和活动之美，对运动区未写到，对活动区也未写及。美人家乡的校园美育，在李公平任局长时已达“七化”：绿化、净化、香化、美化、硬化、亮化、文化。张学兵任局长后，先后实施了三新一亮工程、六有工程、宽带网校校通工程……校园真的已经很美。我94年进入教育局，刘成业、叶树源时代主要是学校危房改造（含筑基工程），李利民时代主要是改善办学条件，葛高元时代主要是学校布局调整，自李公平时代始，教育即向审美化渐进……

偶然想到我于1992年在东北师大《现代中小学教育》杂志发表的一篇美育文章，其中对校园美育有如下表述（彼时我任新河中学副校长，花乡新河的魅力已露端倪）：
从静态方面讲，道路的畅通，花木的栽植，地面的清洁等，都必须给以应有的注意。就目前（15年前－－shuihuo补注）农村中小学现状而言，一般都有了完整的围墙和俨然的校舍。关键是在美化上下功夫，一般都应达到“三化”：
1.路道的绿化：不论什么路，路必栽树，可以常青可以落叶，可以乔木可以灌木，但不应从经济效益着眼，而应以美观为标准。
2.景点的香化：校园里，必须设置几个令人向往的景点（或景区），道路旁可以，教室前也行，也可因势而设，以花木为主。当然，条件好的，设置假山、池沼，布置橱窗更好。就花木而言，整个校园，应达到四季有花，长年芬芳。花木的选植要春冬交叉，高低互错，做到错落有致，富有层次感、季节感和[美感。校园里四季飘香，斗艳争妍－－迎春开后月季放，月季将凋菊傲霜；傲霜菊花正烂漫，又觉寒梅欲飘香。
3.环境的净化：第一印象是校园外部的净，然后才是教室内部的静，学生对老师的敬，由显性逐渐到隐性。校园环境美应做到：树木成荫、鲜花满地、窗明几净，再加空气新鲜，一定会使人感到生活的愉悦，也自然会有一种宁静的心境，形成敬师乐群的美好心态。
从动态方面讲，上好三操两课，开展各类体育竞赛，举办各种集会，如演讲会、歌咏会、朗诵会等都能给校园增添动态的美感。每次集会，都应达到“三美”境界：气氛的宁静美（指听众状态，台是应热烈美－－shuihuo补注）秩序的井然美、神情的专注美。
学校生活是丰富多彩的，美育的内容也应是异彩纷呈的。课堂上的美育例证更是不胜枚举。正如蔡元培所写：“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的。”（以下略）

思无邪

方品美人向英雄，
正是群芳红。
君子情怀爱诗哲，
今思大道尘寰通天阙。
春意和融沁馨菲，
赏景灵思皈。
花落水流任自然，
了犹未了大美总无言。
调寄《虞美人》以激方正君子爱美情
shuihuo 发表于 2010-3-27 21:38

戏和兄台一联 ：

直观菩提是烦恼
方品美人向英雄

shuihuo

戏和兄台一联 ：

直观菩提是烦恼
方品美人向英雄
思无邪 发表于 2010-3-30 12:29

近来闲阅《菩提心语》，对虎禅师几句话诵之再三：“一切世法，何非佛法？一切魔事，何非佛事？万象如如，无欠无缺，无生可度，无佛可成。心、佛、众生，三无差别。烦脑即是菩提，生死即是涅槃，极乐净土，只在婆娑......心不拒事，事不留心。缘来起幻，缘去还空。任性随缘，了无择别。逍遥自在，游戏神通，无去无来，绝无挂碍......”
得暇将您妙联赋为词

对“方品美人向英雄”小注：美人者，美人虞姬家乡美人梅是也（以后美人蕉和虞美人花开之季再品、三品美人）；英雄者，指向是霸王花，意向木棉花，足向剑麻也。三向相依，即心向英雄花是也。

shuihuo

戏和兄台一联 ：

直观菩提是烦恼
方品美人向英雄
思无邪 发表于 2010-3-30 12:29

先戏和笑梅一联

无邪笑谈岂苦恼
有美行动应逞雄

shuihuo

44.广州109中学校长叶昌奎《以美育人教育模式论》第五章“德育主导，建设以美育人的校园文化”第三节“以美育人学校文化建设”一“建设‘以美育人’校园环境”谈学校文化之美

学校文化实际上是学校师生生活的校园环境，对学生有着不可低估的潜移默化的影响，是隐性课程。要建设“以美育人”的学校文化，就必须以“求真、立善、创美”的校园精神，创设和谐、愉悦、整洁、唤人奋发的校园环境和心理氛围，完善师生行为规范和学校管理制度。

注：109中学是原国家教委副主任、后国家总督学柳斌先生亲自抓的以美立校的试点典型。

shuihuo

226# 思无邪
直觉顿悟迷，
观景寻诗。
菩萨瞰凡众，
提腿迈步疾。
是连大道赖实事，
烦心费神通天机。
恼恚待修持，
美感启灵犀。
调寄《字字锦》给想有美休闲

shuihuo

226# 思无邪
方正蕴哲，
品味迪思。
美在天地，
人活时空展矯姿。
向死而活，
英志何惧？
雄心岂已？
妙不可言壮胸臆。
调寄《滴滴金》致老邪晓媚笑美

shuihuo

45.徐希茅、傅利民、邹建林、杨九华《音乐美育》谈音乐理解力的培养

长期注重音乐理解力的培养，必然会使审美主体的审美器官的敏捷性，情态体验的丰富性，表象扩展与转换的能动性，把握整体结构，整合各种心理因素的统摄力，得到极大的发挥与强化、发展与提高，也必将使审美主体具有准确领悟美的直觉力，由此及彼、由表及里、由点到面的辐射力，从而产生立美求真的创造力。

shuihuo

46.蒋冰海主编《世纪之交的上海审美文化建设》之《审美观念教育要从娃娃抓起》中引（墨谷子）谈幼儿美育

俗话说“一岁看一百”，美学美育美术（三美）启蒙教育也应从儿童时期着手抓。教师要以美化、诗化、艺术化和磁性化的高明手法，由浅入深地对儿童进行技艺熏陶，善诱其由兴趣入门。美学美育美术教育不摈弃一切儿童，关键是发现“苗头”，经过“苦头”（绘画术语叫先放后收逐步达到彼岸），显露“奔头”。如被美育过滤过的学生，其人生的理想会净化，目光会更远大，浸润过的心灵会更纯洁，这些儿童会具有聪慧的头脑和万能的双手，独立的人格，高尚的人品。（作者系上海中西美术进修学院教授）

shuihuo

226# 思无邪
直登广寒高哓瀚，
观海澜，
菩萨展颜。
提精神，
是非俱无关。
烦绪净，
恼丝消散。
方位岂须南北辨？
品赏美，
美瞰尘寰。
人间好，
向善依婵娟。
英气爽，
雄风满天。
调寄《步蟾宫》：居高真晓海浩瀚，步月曼品美天仙

小哲

是众生度化了佛祖，是烦恼造就了菩提。是丑女推出了美人，是懦夫衬照了英雄。呵呵，好像是史铁生说的。

shuihuo

是众生度化了佛祖，是烦恼造就了菩提。是丑女推出了美人，是懦夫衬照了英雄。呵呵，好像是史铁生说的。
小哲 发表于 2010-4-1 21:23

史铁生作品的生命感极强。我读得不多，《务虚笔记》也未通读。但我知其非惟小哲，也非仅仅晓哲，而是一个大智大慧的彻悟者透觉者。小大原相依，小点依大圆也，小点蕴藏大智慧也！点子，智慧的代称。故小哲至此令我起敬

shuihuo

235# 小哲
是非相依一体，
众寡互易潜移。
生死本一岂可离？
度者岂非无迷？
化境蕴于幻渐，
了悟方益超逸。
佛乃觉也品世事，
祖训总藏妙义。
调寄《西江月》与小哲同思大美

方正君

问安。顶上！

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238# 方正君
感君向远眺，
悟会沧桑正道。
问心但求无愧，
安然浪逍遥。
妙不可言品花俏，
觉闻梅子笑。
顶天立地是人，
上海岸观潮。
调寄《好事近》向方正君子问好

shuihuo

47.张一德《育海无涯美作舟：美育特色学校.上海罗店中学》文萃篇美的结晶第三章教学探索陈兵的《发掘教材美育资源，提高学生审美素养－－浅谈历史教学中的美育融入》谈情境教学之美

历史情境教学法的特点是创设多种教学情境，激发学生学习历史的兴趣，发展形象思维。情境教学法“情真意切”是它特有的教育功能，通过情境以生动、形象、具体的审美客体为对象，以课堂内外的审美活动为过程，引导学生对审美对象感受，在不断的审美实践中丰富和发展学生的审美感受力。这一过程主要是通过语言情境和实物情境来实现的。