<谈哲录>老邪爱美

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27.海南公安厅作家万长松《寻美的足迹》写水之美

纯净的水，绝对没有香气。超凡脱俗的人，绝不会看重名利。真水无香，只是一种境界：自然、平静、清澈、淡漠无痕、空阔无边。那些超越了贤愚得失之境的人，如同纯净的水，是没有香气的，更不会声名远扬。然而，没有发自内心的大彻悟大豁达，无论如何是达不到这种境界美的。

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还是美得异曲同工啊
思无邪 发表于 2010-3-12 15:34

气宇朗润，
韵致雅宏。
风华正茂智勇，
骨傲气平游龙，
神迹幻影玄踪。
妙不可言，
美臆衷，
崇善毅弘。
高瞻瞩，
还冀造极，
是处感念苍穹：
美实虚，
得失互融。
异想天，
曲旋心中：
同调倩谁品闻？
工胜鬼斧神勋。
啊兮感叹，
思宇宙奥秘何穷？
无无岂生有兆有？
涯际曼观流云。
调寄《东风第一枝》致想有妙

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28.李遵进、沈松勤《风景美欣赏》写早晨之美

“胜境由来人共传，君到南中自称美”（苏轼）。当早霞渐渐变浓、变深，粉红的颜色渐渐变成了橘红、鲜红时，整个大海和天空，也象起了火似的，彤红一片，在那水天溶为一体的苍茫的远方，一轮红得耀眼的太阳，冉冉地升腾起来，慢慢地扩大着，徐徐地涌上来。到后来，它就索性猛地一跳，蹦出海面。霎时，那辽阔无垠的大海和天空，一下子就布满了耀眼的金光。这时，你会感到一种无法形容的辉煌壮丽的美……

作诗火急追亡逋，情景一失后难摹－－苏轼。

靁仚鞷

每天进来转转，受益匪浅。问候水火老师。

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每天进来转转，受益匪浅。问候水火老师。－－为了酬君爱美情，先转温公一段话。待我有暇赋诗词，不登大雅也敢发。
靁仚鞷 发表于 2010-3-14 11:16

29.中华人民共和国现任总理温家宝先生于2006年11月29日《人民日报》上发表《文学艺术与真善美》谈美
文学艺术的主要功能是提高人们的文化素质，激励人们的向上斗志，陶冶人们的道德情操，丰富人们的精神生活，从而推动经济发展和社会进步。文艺要实现这些功能，就要追求真善美……我们讲“美”，就是要在真和善统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。对美的追求，既是人的本性，也是社会文明进步的象征，是人类长期进化和社会不断进步的综合产物，是人的主观和客观综合的产物。中华民族自古就是追求美的民族。
早在3000多年以前形成的《诗经》，是世界上最早的抒情诗。我们说“诗言志、歌咏声、舞动容”，就是说要给人以美。中国文化中的诗歌、绘画、音乐、舞蹈、建筑等，在世界上是毫不逊色的。我们当代的文学艺术家应该不断地发现美、创造美，带给人们美的享受。赵丹在他的遗言中有这样一句话：“人活着，或者死了，都不要给人们增添忧愁。艺术家在任何时候，都要给人以美、以真、以幸福。”他的遗言和他的艺术一样，长存在人们心中。

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每天进来转转，受益匪浅。问候水火老师。
靁仚鞷 发表于 2010-3-14 11:16

天空廖廓，
地载江海湖泊。
有无相生互转，
大境界岂便言说？
美感感美美何际？
共同同道共前越。
向苍旻，
未先觉，
来此红尘堪怡悦。
调寄《出对子》与君同乐。

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30.中国社科院文学所所长杨义于2002年6月11日《人民日报》发表《诗魂与民族魂》谈诗之美

“文化”一词，在中国传统中本是一个动词，最早在《易经》中表述为“观乎人文，以化成天下”，强调的是人文精神的化育生成功能……“诗”在古代特指《诗经》。《诗经》作为中国文化的重要源头之一，非常关注人的现实生存状态……《诗经》作为儒家“六经”之一，在孔夫子“不学诗，无以言”的圣训之下，二千多年来虽有新解经者的牵强附会，却以其文本的权威性和直接性，滋育着中华民族的审美心灵……就连那个叹息“人比黄花瘦”的弱女子李清照，也在《夏日绝句》中发出了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的强音。这类血性文字铸造着民族的脊梁和骨气，使民族在天崩地坼中奋勇前行，参与了中华民族文明百折不挠的生命的创造……文化工程是人心工程。古典诗词名篇的代代相传，也是这项工程的必修项目。

方正君

“文化”一词，在中国传统中本是一个动词，最早在《易经》中表述为“观乎人文，以化成天下”，

原来在这里，受教~

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原来在这里，受教~
方正君 发表于 2010-3-15 07:30

思及了中国文化部原部长孙家正《文化境界》中的话：“文化从何而来？由人化文；文化是做什么的？以文化人。”以文　化人之文化即动词。文化重在化，化之以文，以文化之。如默化、濡化诸如此类。与君同受教益。

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每天进来转转，受益匪浅。问候水火老师。
靁仚鞷 发表于 2010-3-14 11:16

谢您情谊好，
君子重神交；
问己不存愧，
候机往深聊。
愿望殷，
常以心照，
来日互拥抱！
调寄《后庭花》表欢迎。

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31.杨桂青、赖配根《文与字的神韵－－文学美》之《诗意之巅－－唐代文学》谈唐诗之美

盛唐的文坛上，活跃着的是完全可以和唐朝盛大的国势相称的诗人群体，在他们的诗歌中，初唐以来讲究声律辞藻的近体，与书写慷慨情怀的古体完美地融合在一起，韵律与抒情相辅相成，达到了声律与风骨兼美的境界。静逸明秀之美是流淌在盛唐诗坛上的一种诗美理想……“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”（王维）……清刚劲健之美是王翰、王昌龄、崔颢等诗人的诗美追求。王翰的《凉州词二首》其一“葡萄美酒夜光杯……”以豪饮旷达写征战，新人耳目……唐朝的盛世孕育了恢弘的文化，创造了诗史上的盛唐气象。李白是盛唐文化的代表，他的诗充满了兴发无端的澎湃激情和神奇想象以及天才诗人的情怀。盛唐诗歌气来、情来、神来的特点，在他的乐府歌行和绝句中表现得淋漓尽致……要解读李白，就一定要注意《峨眉山月歌》这首诗：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”正是在这首诗里，开始出现了李白诗中浓烈、奔泻而出的感情和奔放不羁的气势……

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32.牛宏宝《形与色的魔幻－－绘画美》之《绘画作为“立象留痕》谈气韵生动和美的观看

观看与完美的观看之间，有什么区别呢？比如说，你的书桌上有书、茶杯、台灯等，你看见了就看见了，别人对你说“把茶杯给我”，你就能够根据你的所见把茶杯给他。这种看见就只是看见和辨认。当然，在这种观看中，你或许会对所见者的颜色、形态、形体感兴趣，你还会发现某种形体很好看，某几种颜色配在一起会很悦目等，这时你就不是一般的视看了。我们对一片自然的山水、一块石头、一棵树、一弯新月等，也同样不仅只是看见它们，还会看出它们的美。这种观看就是完美的视看。这种在事物中看见美，不仅涉及到事物本身的颜色、形体、形式等，还涉及到人观看的方式……“气韵生动”不仅是画的最高境界，其实也是西方画的最高追求……中国绘画把悟知的心摆在画面成“象”的核心地位，所画的是“心象”，所阐释出的空间布局是一个心灵安居的空间，这被叫做意境。仿佛那画面是一个心灵、灵魂安居之所。它所揭示的不是人对事物的控制、掌握和征服的力量，而是心灵安居其中的诗意。所以，中国画讲求“画中有诗”之美……正是通过绘画，我们发现，人类不仅要视看，而且要完美地视看，按照美的规律视看。这就象人不仅要居住，而且要按照美的规律居住一样……正是这些美的观看事物和阐释平面空间的多种方式，形成了绘画的美，所谓“入画”、画的诗意，都从这里诞生……

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33.郑新兰《天籁之声的奏鸣－－音乐美》记载胡天泉、董洪德作曲的笙独奏曲《凤凰展翅》凤舞之美

樂曲以浪漫主義手法，運用多種演奏技巧，描繪鳳凰各種優美的姿態，以表現對美好生活的祝願和向往。引子先由琵琶伴奏，自由、恬靜。然後，笙以特有的強烈和音演奏與清新純淨的單音演奏形成對比，表現出鳳凰展翅前抖動羽毛的有節奏的健美姿態。為了表現鳳凰展翅的各種神態，在核心音調so re so re 的多次反複變化中，通過力度的對比，節奏的對比，演奏技巧的對比，以及旋律的擴充和壓縮等手法，充分發揮了笙的各種演奏技能，力求勾畫出鳳凰展翅的各種神態美。第一段旋律由D調轉入C調，笙以“雙音”、“嘟嚕”等技法吹奏出優美流暢的旋律，猶如鳳凰引吭高歌。第二段曲調慢起漸快，由舒展的4分音符變成歡快的8分、16分音符，描寫鳳凰翩翩起舞。第三段旋律轉入A調，速度由慢漸快，吹出一段緩慢、恬靜、寬廣的旋律，把鳳凰展翅、翱翔太空的形象表现得分外生动壮美……

靁仚鞷

水火老师早安。

shuihuo

194# 靁仚鞷

美景新春光临，
名花竞艳蕴芬。
奇云幻霞逸天庭，
妙境龙凤腾。
雨后嫩笋生，
三麦绿波展碧锦。
田野沐风，
人心欢欣，
山水俱朗明。
鬲装虞美人。
革岂染身？
好自强魄壮神！
调寄《黄莺儿》给靁仚鞷一哂

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34.刘秀乡《动作的旋律－－舞蹈美》之四《让我们走进剧场－－舞蹈名作赏析》之《鱼美人》（三幕八场中国民族舞剧）写猎人寻求真挚爱情的精神意志之美

猎人在人参老人的引导下，找到了山洞。当他在迷宫般的洞中摸索前行的时候，遇上了一拨又一拨妖冶女子的纠缠。特别是那周身光怪陆离、而又美艳绝伦的蛇精，更是百般献媚，若若哀求，以至把他上下缠绕，更使他难以脱身。但是年轻的猎人意志如钢，他不怕艰险，也不被诱惑，继续前进。猎人终于找到山洞深处，找到了鱼美人……

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35.林叶青《粉墨话春秋－－戏剧美》关汉卿元杂剧《单刀会》写关羽豪迈情怀美（只选两段唱词）

[双调]《新水令》：大江东去浪千叠，引着这数十人，驾着这小舟一叶，又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心烈，我觑这单刀会似赛村社。（云）好一派江南景也呵。（唱）[驻马听]水涌山叠，年少的周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！（云）这也不是江水，（唱）二十年来流不尽的英雄血！

两极哲理

莫道君行早，更有早来人！水火老师龙马精神！

阳阳

中华文化确实博大精深，而且始终有种高昂的姿态，了不起！

shuihuo

莫道君行早，更有早来人！水火老师龙马精神！
两极哲理 发表于 2010-3-20 06:19

莫记缺憾，
道法自然。
君须思，
行者常至；
早上路，
更要志坚。
有无依，
早开先谢，
来去皆安。
人情事理融通，
两相悟参。
极端处，
先忖所限；
生美感：
龙翼腾展。
凤飞飞，
精魂玄幻，
魄灵诚验！
调寄《两同心》给两极哲理憩神