2456.大中华——从民族沙文主义到共产主义

王东镇

2456.大中华——从民族沙文主义到共产主义

2011.2.1

大中华首先是一种民族主义情结，包括中国大陆和港澳台地区的统一；其次是一种大国沙文主义情结，包括历史上中华各民族的统一；最后演变到国际主义，世界各国人民在自愿基础上的融合过程。民族主义是与私有制联系在一起的人类历史发展长河中的一个阶段，可以最大限度的发挥世界各族人民为了自身利益在民族躯壳内发展社会生产的积极性，私有制的积极意义也在于此。只有私有制和民族主义对社会生产发展的推动作用自然消失，国际主义和共产主义才会逐步发展起来。欧盟是世界各民族人民联合的一个典范，政治联合包含了经济联合，既有共同需要，又有经济基础和地域性质。联合国现在还是一种政治联合，为了解决共同的国际事务。大中华首先是为了实现民族统一和和解，其次是在共同利益的基础上发展民族团结，实现政治经济上的共同进步。而相互包容需要凝聚力和吸引力，单靠民族情结是不能实现的，还要有普遍接受的先进的政治和经济制度、强大的经济实力。所以，练好内功是和平统一的关键。现在海峡两岸在经济制度上没有太大的分歧，分歧主要存在于政治制度和既得利益、发展程度上的差别，而统一有多种形式，完全可以从松散联盟开始逐步提高。而经济上的市场化、政治上的民主化也是我们的努力方向，终有达到一致的一天。大中华的设想与传统民族主义、沙文主义不同的地方是既尊重民族情感，又着眼于人类社会的一般发展规律，是在政治经济进步基础上的自然融合过程。在它的初始阶段还有一定的暴力因素，否则难以避免分裂，而真正的融合必须依靠我们自身的进步产生的吸引力和凝聚力。只有这种吸引力和凝聚力的产生，才是大中华进一步发展的坚实基础。通过吸引力和凝聚力实现人类各民族的相互融合，而不是暴力和专制是我的共产主义理想。这个理想的实现不是依靠暴力和剥夺，而是在私有制和民族主义的驱壳内发展社会生产力和世界各民族的逐步融合，在自愿平等的基础上自由选择自己的发展道路实现的世界各民族人民的大团结、大融合。这是一个渐进的已经开始的过程，一种发展趋势和可能实现的理想，一种新的共产主义学说。