对比哈佛和北大的毕业生典礼致词

跩跩

哈佛校长给2008届本科毕业生的毕业演讲

按照这所古老大学的奇怪的传统，我应该是站在这儿，告诉你们那些永恒的智慧。

我就站在这个讲坛上，穿得像个清教徒牧师一样----这个打扮也许已经吓到了我那些高贵的先人们，让他们以为是巫婆现身（校长是女的，译者注）。这会让英克 利斯（Increase）和考特恩（Cotton）父子俩（他们反对清教，译者注）忍不住想审判我的。但是，我还是要站在这儿，跟你们聊聊。

你们已经上了四年的大学了，我当校长还不到一年；你们认识三 任校长，我只认识大四一个班的学生。那么，经验是什么？也许你们应该搞清楚。也许我们可以互换一下角色，我可能就会以哈佛法学院惯有的风格，在接下来的一 个小时里自说自话。

从这一点上说，我们似乎都做 到了----不管程度多少。但我最近才知道，从 5月22日 开始你们就没有晚饭吃了。虽然我们会把你们比作已经从哈佛断奶的孩子们，但我从没想到会这么彻底。

再让我们来说说那个"自说自话"吧。让我们把这个演讲看作是一个答疑式的毕业生服务，你们来提问 题。"浮士德校长，生活的意义是什么？我们为什么要在哈佛读四年？校长，四十年前你从学校毕业的时候，肯定学到不少东西吧？"（四十年了。我可以大声地说 出我当时生活的每个细节，和我获得布林莫尔学位的年份----现在大家都知道这个。但请注意，我在班里还算岁数小的。）

其实，这个答疑环节你们早就从我这儿预定了。你们问的问题也 大概就是这类的。我也一直在想该怎么回答，还在想：你们为什么为这么问。

听我的回答。2007年冬天，助理就告诉我要有这么一个演讲。当我在Kirkland吃中午饭的时候，在 Leverett吃晚饭的时候，当我在我上班时和同学们见面的时候，甚至当我在国外碰见我们刚毕业的学生的时候，同学们都会问我一些问题。你们问我的第一 个问题，不是问课程计划，不是提建议，也不是问老师的联系方式或者学生的空间问题。实际上，也不是酒精限制政策。你们不停地问我的问题是："为什么我们的 学生很多都去了华尔街？为什么我们哈佛的学生中，有那么多人到金融、咨询和电子银行领域去？"

这个问题可以从好几个方面来回答，我要用的是威利萨顿（一个美国银行大盗，译者注）的回答。你们 可能知道，当他被问到为什么要抢银行时，他说"因为那儿有钱 "。我想，你们在上经济学课的时候，都见过克劳迪亚·戈丁和拉里·凯兹两位教授，他们根据七十年代以来他们所教学生的职业选择，提出了不同的看法。他们发 现，虽然金融行业在金钱方面有很高回报，但还是有学生选择了其它的工作。实际上，你们中有37个人选择做教师，有一个会跳探戈的人要去阿根廷的舞蹈诊疗所 上班，另一个拿了数学荣誉学位的人要去学诗歌，有一个要在美国空军受训作一名飞行员，还有一个要去作一名治疗乳房癌症的医生。你们中有很多人会去学法学、 学医学、读研究生。但是，根据戈丁和凯兹的记录，更多的人去了金融和咨询行业。
Crimson对去年的毕业生作了调查，参加工作的人中，58%的男生和 43%的女生去了这两个行业。虽然今年的经济不景气，这个数字还是到了39%。

高薪、不可抗拒的招聘的冲击、到纽约和你的朋友一起工作的保证、承诺工作很有趣----这样的选 择可以有很多种理由。对于你们中的一些人，也许只会在其中做一到两年。其他人也都相信这是他们可以做到最好的一份工作。但，还是有人会问：为什么要这样选 择。

其实，比起回答你们的问题来，我更喜欢思考 你们为什么会问。戈丁和凯兹教授的研究是不是正确的；到金融行业是不是就是"理性的选择"；你们为什么会不停地问我这个问题？为什么这个看似理性的选择， 却会让你们许多人无法理解、觉得不尽理性，甚至有的会觉得是被迫作出的必要的选择？为什么这个问题会困扰这么多人呢？

我认为，你们问我生活的意义的时候，是带着指向性的---- 你们把它看成是高级职业选择中可见、可量度的现象，而不是一种抽象而深不可测的、形而上学的尴尬境地。所谓"生活的意义"已经被说滥了----它就像是蒙 提·派森（Monty·Python）电影里可笑的标题，或者说是《辛普森一家》里的那些鸡零狗碎的话题一样，已经没有任何严肃的涵义了。

让我们暂时扔掉哈佛人精明的处世能力、沉着和不可战胜的虚 伪，试着来寻找一下你们问题的答案吧。
我想，你 们之所以会焦虑，是因为你们不想只是做到一般意义上的成功，而且还想过得有意义。但你们又不知道这两个目标如何才能同时达到，你们不知道在一个大名鼎鼎的 公司中有一份丰厚的起薪，并且前途很有保障，是不是就可以让你们自己满足。

你 们为什么要焦虑？说起来，我们学校这方面也有错。从你们进来的时候，我们就告诉你们，到这里，你们会成为对未来负责的精英，你们是最棒的、最聪明的，我们 都要依靠你们，因为你们会改变这个世界。这些话，让你们个个都胸怀大志。你们会去做各种不平常的事情：在课外活动中，你们处处体现着服务的热情；你们大力 倡导可持续发展，因为你们关注地球的未来；在今年的总统竞选中，你们也表现出了对美国政治改革的热衷。

但现在，你们中的许多人迷惘了，不知道这些在做职业选择时都有什么用。如果在有偿的工作和有意义 的工作之间做个选择，你们会怎么办？这二者可以兼顾吗？

你们都在不停地问我一些最基本的问题：关于价值、试图调和那些潜在竞争的东西、对鱼与熊掌不可兼得的认识，等等。现在的你们，到了要作出选择的转换阶段。作 出一个选择----或工作、或读研----都意味着失去了选择其他选项的机会。每次决定都会有舍有得----放弃一个可能的同时，你也赢得了其他可能。对 于我来说，你们的问题差不多就等于是站在十字路口时的迷茫。

金融业、华尔街、"招聘"就是这个困境的标志，它带来了比职业选择更广更深的一系列问题。不管你是从医学院毕业当了全科医生或者皮肤科医生，从法学院毕业进 了一家公司或者作了一名公设辩护律师，还是结束了两年的Teach　for　 America项目，在想要不要继续教书，这些问题总会在某种程度上困扰你们。你们之所以焦虑，是因为你们既想活得有意义，又想活得成功；你们知道你们所 受的教育，让你们不只是为自己的舒适和满足而活，而且还要为你们周围的人而活。现在，到了你们想办法实现这个目标的时候了。

我想，还有一个原因使你们焦虑----这个原因和第一个原因 相关，但又有所不同。你们想过得幸福。你们一拥而上地去选修"成功哲学"和"幸福的科学"，想从中找到秘诀。但我们怎么样才能幸福呢？我可以提供一个不错 的答案：长大。调查数据说明，越老的人----比如我这个岁数的人----比年轻的人感到更幸福。但可能你们都不愿意等。

当我听着你们说你们面前有如何的选择时，可以听出来，你们在 为搞不明白成功和幸福的关系而烦恼----或者更确切地说，什么样的成功，不仅能带来金钱和名望，还能让人真正地幸福。你们担心工资最高的工作，不一定是 最有意义、最令人满足的工作。但你们想过没有，艺术家、演员、公务员或者高中老师都是怎么过的？你们有没有思考一下，在媒体圈里该怎么生存？你们是否曾试 想过，在经过不知道多少年的研究生学习、写了不知道多少篇论文之后，你们能否找到一个英语教授的工作？

所以，答案就是：只有试过了才知道。但是不管是画画、生物还是金融，如果你都不试着去做你喜欢做 的事，如果你不去追求你认为最有意义的东西，总有一天你会后悔的。生活的路还很长，总有机会尝试别的选择，但不要一开始就想着这个。

我把这个叫作职业选择中的停车位理论，几十年来我一直在和同 学们说这些。不要因为你觉得会没有停车位，就把车停在离目的地20个街区远的地方。先到你想去的地方，然后再到你应该去的地方。

你可能喜欢投资银行、喜欢金融、喜欢咨询，它们可能是最适合 你的。也许你和我在Kirkland碰到的一个大四学生一样，她刚从西海岸一家很有名的咨询公司面试回来，她问："我为什么要做这行？我讨厌坐飞机，我不 喜欢住酒店，我不会喜欢这个工作的。"那就找个你喜欢的工作吧。要是你醒着的时间里，都在做你不喜欢的事情，你也不会感到幸福的。

但是，最最最最重要的是，你们要问出这个问题----问我或 者问你们自己。你们选择了一条路，也就选择了一份挑战。你知道自己想要什么样的生活，只是不知道该怎样到达那儿。这是好事。我觉得，从某种程度上说，这也 是我们的错。关注你的生活，思考怎样才能把它过好、怎样才能把事情做对：这些也许是博雅教育给你最宝贵的东西。通识教育让你自觉地生活，让你在你所作的一 切中寻找、定义价值。它也让你成为一个自我的分析家和批评家，让你从最高水平上掌握你生活的展示方式。从这个意义上讲，博雅教育让你自由。它们赋予你行 动、发现价值和作出选择的能力。不要静止不动，要随时准备接受改变。

牢记那些我们告诉你们的远大理想，就算你觉得它们永远不可能实现，也要记住：它们可以指引你们，让你们到达那个对自己和世界都有意义的彼岸。你们的未来在自己手中。

我都迫不及待地想知道你们会做出什么样 的成就了。无论如何，常回家看看，和我们分享你的幸福生活。

跩跩

做和平发展的使者----2008年北京大学毕业典礼致辞
饶 毅

北京大学2008届毕业生们，你们真幸运！

与全中国今年的毕业生们一样，你们的毕业典礼，是母校开创 的我国近代高等教育110年来，迄今最有象征意义的毕业典礼。你们的成长同步于中国迈向世界强国的步伐。你们的毕业典礼，交融于2008年奥运带来的中国 之盛典，世纪之盛典。

2008年，是中国和平崛 起的标志之年，全世界聚焦中国。也许最值得世界注意的，不是中国目前发展态势、也不是中国的风土人情，而是中国制造，是我们最可以自豪的、而外界注意不够 的制造：这就是我们坚定信仰的和平发展之路，是在这条道路上探索、奋斗、前进的人民。

世界应该向中国学习。中国为世界提供了一条与西方扩张性发展完全不同的新道路，这是中国对世界的 非凡贡献：文明冲突不是必然，大国发展可以走和平之路。这个信仰，是中国以几千年的文化传统，以近代的和平崛起的成功实践，以人民用血汗换来的。世界需要 懂中国为什么坚信和平发展，才能理解中国、正确处理和中国的关系、参考中国的经验。

2008年，中国完成了一个转变：从一个曾经受了百年屈辱之国，成为拥有举世尊重的实力之国。 160年前，英国以武力强迫我们接受鸦片进口，维多利亚女王不理睬林则徐通情达理呼唤良知和道义的信件，英国占据香港一百多年。1900年八国联军攻北京 时，德国皇帝威廉二世命令他的士兵，用武器让支那人一千年不敢看德国人。在外敌入侵背景下，中国人民一面自卫、一面努力寻找自救的道路，承认自己的不足， 吸收和学习外国经验来建设中国，经过了许多曲折和困苦，犯了错误也取得教训，终于走上了稳定发展的道路。

2008年，中国人民不仅如母校著名图书管理员所说的“站立起来了”，而且以自己的经历强有力地 证明，资源不丰富、人口众多的国家，通过自己的奋斗，不以损害其他国家人民利益为代价、无需效法美国白人掠夺原住民资源的途径，就能发展，就能屹立在世界 强国之林。中国还在这个过程中造福了其他国家的人民。
中 国，为世界树立了和平发展的典范。

我们这个文明古国，在发现自己落后时，曾一度丧失辨别自己历史文化优缺点的能力，从老校长胡适提倡过的“全盘西化”、到文革的种种倒行逆施，放弃、破坏了优秀传统。今 天，我们应该有充分的信心、能力和时间，鉴别、发掘、倡导和力行我们传统文化中优秀的部分，为世界各国的参照。我国两千多年前诸子百家形成了探讨人生模式 以理性、民主、包容为根本基础，与西方理性主义相通，而优于宗教规范人生模式所含的迷信、权威、排他；中华民族不仅不颂扬武力征服天下的秦始皇，而且将他 定格为虐待人民的暴君，而西方主流思想却长期以亚力山大大帝武力侵略多国为自豪；中国传统艺术很难找到对战争和屠杀场面的描绘，而卢浮宫举目可见法国艺术 家画的拿破仑出征及血腥场面。这些现象反映了根本不同的思维：是崇拜武力，还是信仰和平?

中国，为世界证明了和平发展的理念。

美国作为西方世界当今最强国，并没有放弃对武力的崇拜，它经常在国际事务中诉诸武力，最终不仅没 有解决问题而且伤害美国自己的利益。当世界瞩目中国时，需要看到中国如何从内忧外患中通过和平途径，创造历史奇迹。中国在和世界密切往来的一个半世纪历史 中，每次只要争取到了和平，就能取得发展。中国的经验值得其他国家借鉴：强国，无需迷信武力控制他国，而可以和各国携手发展；弱国，不用过分恐惧现代化或 者其他国家，而首先要解决自身的问题；所有国家、人民，不用诉诸暴力解决争端，而可以在天下大同的理念下，共同发展。

中国，为世界指出和平是发展的道路。

同学们，你们将是中国的使者，展示中国的优点和缺点。就像你 们在今后的人生中要不断学习、不断自身完善一样，中国也需要继续学习世界各国人民的长处。中国还有许多方面没有得到世界的尊重，还有很多不足之处，中国还 有危机要处理。北大同学不要辜负老校长马寅初树立榜样，做有脊梁的中国智识分子，
为良知而奋斗，为改进我国政治、经济、科学、文化而努力，为我国全面复兴而工作，为中国和世界的 问题找到建设性的解决方案。

同学们，请你们将中 国人民的信息带到世界各地：我们是和平发展的信仰者。

希望你们和新时代的中国青年，能珍惜中国人民对和平发展之信念，在中国和世界和平发展的过程中，找到你们的人生价值，履行你们的历史使命：继续为中国探索和 推进适合自己的和平发展道路；不仅永不称霸世界，而且要和其他国家的人民探索共同前进之策，与全世界人民一道走在和平发展的美丽道路上。

在这条道路上，拥抱世界、坚持原则、热爱生活，你们获得幸福 就是母校的骄傲。

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