康希：多数教友支持以何耀珊流行专辑传教

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康希：多数教友支持以何耀珊流行专辑传教

郑靖豫         , 王舒杨
2014年08月12日

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  康希辩称，如果不是跨界计划，城市丰收教会将只会是一个邻里教会。（邬福梁摄）

郑靖豫　王舒杨　报道
peckgek@sph.com.sg
shuyang@sph.com.sg
随着城市丰收教会的规模扩大，创会牧师康希得依靠其他被告等教会会员为教会进行某些交易，但他将承认知情，而且不会试图和这些交易撇清关系。
城市丰收灵魂人物康希（49岁）昨天开始供证，这是案件审讯自去年开始以来，他首次上庭供证。代表律师唐振辉在开场时指出上述说法。
昨早9时11分，康希抵达国家法院。对即将答辩，他一如往昔面带笑容说心情不错。他的妻子何耀珊并未陪同，不过可能在本阶段被传召出庭供证。
康希面对三项控状，指他与五名副手挪用城市丰收教会5060万元公款，通过虚假债券来资助何耀珊的歌唱事业。
在康希供证前，唐振辉重申康希的两大答辩立场说，教会的跨界计划广为会员支持，“合法且正当”，没有任何康希偷窃、欺骗或从跨界计划中获得不义之财。
律师指出，跨界计划是康希与何耀珊在2001年想出来的。教会后来用建堂基金购买Xtron和Firna债券，再由这两家公司资助跨界计划，而专辑和音乐会等收入将用来赎回债券。在这过程中，康希“没有不诚实的犯罪意图”。
唐振辉指出，康希不会试图和这些交易撇清关系。“对于他（康希）所知道的，他做过的事，他会给出一致且清楚的供词。”
康希在证人栏里宣誓后，聚精会神地回答代表律师的问题，流利的英语稍带美国腔调。
黄韵仁建议开启另一可能性
康希说，教会绝大多数会员“强烈支持”跨界计划，即通过何耀珊的流行乐来传教。
“事实上，很多人是因为跨界计划才入会的。如果不是跨界计划，我们将只会是又一个邻里教会，但跨界计划使我们的规模翻倍，甚至一度变成三倍。”
在谈及跨界计划时，他说：“它并非从天而降的主意，而是经历了一个过程。”
康希供称，他原只想制作传教歌曲，但本地音乐制作人黄韵仁和索尼音乐高管让他看到另一种可能性，继而想到让何耀珊进军流行音乐领域。
他供称在1999年一次台湾之行中，看到当地教会相当老化，年轻人只对体育和流行文化感兴趣。返新后，他在一项教会活动上让何耀珊演唱流行歌曲，但将歌词改成传教内容，得到意想不到的效果。
康希在2000年找上黄韵仁为何耀珊制作当代基督教音乐专辑。
康希供称，2001年2月黄韵仁建议为何耀珊制作流行音乐专辑，而不是基督教音乐专辑，还说“年轻人不会听基督教音乐的”，而且制作两种专辑“成本差不多”。
那时康希“还不是很确定”，直到同年8月，台湾索尼音乐董事经理看了何耀珊的音乐视频后也给予肯定，才让他感到“我们够好，能做世俗音乐专辑”。
何耀珊从2002年至2007年灌录五张流行乐专辑。康希称她拿到九个奖项，拿下中港台和马来西亚等地超过77次的排行榜第一名。
康希说，曾有至少一万名会员在礼拜时为何耀珊祈祷，至少1600人在她的音乐会上做义工。何耀珊产子后，康希为了决定是否让她继续跨界计划，在教会进行问卷调查，结果参与调查的1700名会员中，有九成希望何耀珊继续计划。


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除了辩称仰赖冯道清的意见之外，辩方也称他们曾就控方所谓虚假的债券交易咨询律师。
律师提供专业意见的文件，昨天成了审讯的一个枝节。
主控官王守仁副检察司昨天提到，城市丰收教会的律师王大忠上周致函被告周英汉，抗议周英汉有意呈堂为证据的文件。
王大忠不代表任何被告，而是受教会委托观察审讯。他对前教会基金经理周英汉发出的“警告”信，引起控方关注。王大忠指城市丰收教会拥有文件的法律特权（legal privilege），并警告周英汉说，他可能采取法律行动保护客户利益，包括申请禁制令制止有关文件呈堂。
受法律特权保护的文件只能由特权所有人披露。
控方指出，王大忠的做法可能延伸出另一起官司，“对这起审讯造成不必要的拖延或打断”。
控方于是促请教会管委会委员在庭上公开声明特权，以确保审讯的透明与公正。不过，国家法院首席法官施奇恩认为，此事暂时不必处理，直到周英汉要呈堂某些文件时，若还有异议才解决。
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教会替何耀珊首两专辑买单 康希：受会员指责并接到攻击信

王舒杨         , 郑靖豫
2014年08月12日

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  方瑞家于2003年在报纸刊登启事，为他对城市丰收教会和康希夫妇作出不实指摘道歉。（档案照片）
  
  

城市丰收案
续审
康希说，教会在这起危机爆发后，想起向来鼎力支持的富裕会员哈纳菲曾在数月前承诺会资助跨界计划。哈纳菲同意履行承诺，并偿还教会为何耀珊两张专辑所付的开销。
城市丰收教会当年的确用公款为康希妻子何耀珊制作首两张专辑，结果受到会员公开指摘，随即接到纷至沓来的攻击性信件。
康希昨天忆述2003年1月发生会员方瑞家公开指责教会用建堂基金来捧何耀珊一事时，透露教会当时经历了一段艰难时期。方瑞家受访的电视节目播出后，有会员感到生气，也有会员对亲友的问题给难倒了。他当时非常关心这些会员，也忙着开导他们。“所以，那是对我们会员来说相当难过的时候。”
教会一方面正苦恼如何应付指控，另一方面也担心会员会怀疑教会正进行着不当的事。
与此同时，教会收到许多攻击性信件，媒体记者又出现在教堂访问会员，教会出现不宁。
管委会之后提议，教会日后不再资助何耀珊的唱片制作。
康希昨天也承认，是教会为何耀珊首两张专辑《Sun with Love》和《SUN*day》买单。不过，教会在这起危机爆发后，想起向来鼎力支持的富裕会员哈纳菲曾在数月前承诺会资助跨界计划。哈纳菲同意履行承诺，并偿还教会为何耀珊两张专辑所付的开销。
康希透露，在方瑞家公开指摘教会不久后，这起事件出现峰回路转的发展。方瑞家接受一名在斯里兰卡的牧师的辅导后，表明要向教会作出补偿。
据康希转述，方瑞家感到非常抱歉，他因为“听到声音或情绪困扰”，所以才会有指责教会的举动。他要求原谅，也希望能够补偿。康希于是“建议”而“不是强迫”他在报章上刊登启事道歉。
康希当时不知道方瑞家的身份，只听说他在金融界里有名气。11年后的今天，他仍未见过方瑞家。
他说，这起事件对教会来说是很好的警惕，必须很谨慎地处理要分享的事情。
另一方面，康希也自述他成为基督徒的过程和城市丰收的发展史。他在11岁时接受基督信仰，20多岁在一个教会担任圣经学习小组组长，领导160多人。他在1989年成立城市丰收的前身教会“Ekklesia Ministry”（Ekklesia意指蒙神召集），1992年正式注册城市丰收教会。
康希自称随着教会规模扩大，他在教会中的角色也“从牧羊人变成一个牧场主”。教会成立初期，他一人忙前忙后包揽大小事宜。当会员不到200人之前，他能够说出每个人的名字。后来教会定位为传教教会，人数激增至数万，也逐渐采纳企业化管理模式，康希出国次数与日俱增，2009年前后一年有多达四分之三的时间不在新加坡。
康希与关键证人冯道清是知己
康希供称，他和审计事务所Baker Tilly TFW前管理合伙人冯道清的关系非比寻常。“他是我很亲密的朋友，是我的知己。”
冯道清是关键证人之一，审讯中多次提及他的名字，辩方更称他们都是根据他的专业意见行事。不过，冯道清否认这番说词。
康希透露，冯道清是本地基督社群里德高望重的长老，他的审计事务所负责本地约半数教会的审计，影响非同一般。
康希对冯道清有很高的评价，并表明非常敬重对方，也十分信任他。康希在答辩时用了不少时间形容他与冯道清之间亲密的关系，如即使冯道清在国外，康希也要等他回国提供意见，否则康希不愿意行事。虽然冯道清作风超级保守，但康希称他就是喜欢这名审计师的这点个性，因为在会计事务上保守是好的。
“法官大人，每一步，冯兄在大小事上都常给我们意见。”
冯道清犹如“一周七天、每天24小时”待命一样，为教会提供服务。
冯道清的事务所不仅审计城市丰收教会和与它有共同宗旨的多家公司如涉案的Xtron，也是康希夫妇的税务顾问。冯道清因此对康希夫妇的薪水、版权收入等财务状况了如指掌。
“或许我比较多疑，但我很担心，我的财务若不妥善管理，我可能会给牧师，进而给教会带来耻辱。”
教会曾打算改变它和多家有共同宗旨的公司都由Baker Tilly TFW审计的做法。可是冯道清说服教会，同一个事务所审计将能清楚资金的流向。


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