中日甲午战争回顾: 中国为什么会输?迟缓的舰队(图)

大隐

中日甲午战争回顾: 中国为什么会输?迟缓的舰队(图)

- [导读]历史上自毁长城的事虽然屡见不鲜，却从没有一群人像北洋舰队官兵那样，关系到国家的国运，又遭受到如此多不公、误解甚至漠视。在观战中外军人的眼里，北洋海军官兵进行了一场几无胜算的战斗 三联生活周刊封面：甲午战争116年回顾。 丁汝昌坐像(彩)。 秋津洲甲板。 甲午战争黄海大战中的日本舰队。 鸭绿江外的血战――重返1894年9月17日 从旅顺到鸭绿江口 1894年9月15日大连湾内地旅顺港，为中国军队运送物资的美国商船“哥伦比亚号”刚刚抵达，美国船员詹姆斯艾伦就目睹了令人震撼的一幕。 “在抵达大连湾时，我们发现该湾舰只云集。4艘大的运输船已经开始装运士兵，另一艘运输船也在我们之后到达。战舰排列整齐壮观，共有12艘，除两三艘外，均属北洋舰队。此外，还有4艘鱼雷艇。”当时，日军进攻入朝中国军队，迫使中国再次向朝鲜增援。考虑到此前丰岛海面日军击沉运载北洋陆军的“高升号”运输船的惨剧，此次北洋舰队提督丁汝昌奉命率舰队几乎全部主力舰艇从威海卫军港抵达大连湾，为运输船队护航。 就在北洋海军离开威海卫军港第二天，日本海军联合舰队就收到了日本侵朝陆军发来电报，告知平壤之战中从大同江清军一艘船中搜到一封信。此信是平壤守将写给清军铭军统领刘盛休的，日军由此获悉，大孤山、大小鹿岛(鸭绿江口西南)可能会有大量中国军队登陆。几乎与此同时，日本驻朝鲜公使大鸟圭介也发报指出，估计中国军队要取道海路运兵，从大鹿岛一带登陆。 北洋海军根本不知道已经泄露了出航的情报，在此前，北洋海军的密码其实已经被日军破获，要命的是北洋海军一无所知，直到战争结束都没有更换密码。于是中国军舰还没出航，日本海军已经决定派遣舰队前往大东沟出战。 在中朝界河鸭绿江入海口处，一个大型冲积岛屿将入海口分为东西两侧。西侧入海口虽然比东侧狭窄得多，河道却比较畅通，甚至还在中国一侧形成了一个小型避风港――大东港，即今天丹东港，这个出海口就被称为大东沟。 此前，中国军队海路入朝登陆地点是朝鲜中部的牙山港。但日军占领汉城，又在丰岛海域击沉高升号运兵船，从牙山登陆已不可行。如从陆路越过鸭绿江增兵朝鲜，在不具备铁路、公路的情况下，路途漫长、劳师费力。于是在大东沟登陆，就成为一个可行的折中方案。

大隐

然而，中国陆军和北洋舰队提督丁汝昌并无此雅兴观摩夜景，对于登陆的迟缓，丁汝昌忧心忡忡。丰岛海战失利后，日军曾倾尽所有舰艇炮轰威海卫，当时北海舰队并不在港内。朝内反对李鸿章的清流派借此攻击其下属丁汝昌，几乎要取其性命。在李鸿章力保下，清廷严令丁汝昌禁止任何一艘日军舰艇进入渤海湾，并颁布一条正式指令，命他不得出成山头灯塔到鸭绿江口一线以东巡航。

李鸿章的战略，也认为北洋多年经营不易，不该轻易“浪战”，而应以巡航海面，“做猛虎下山之势”，即以舰队的存在威慑对手，不主张轻易和对方主力舰队在大洋决战。这正和西方海军以争夺制海权为核心的战略相反。

甲午战争时期曾在远东专门考察中日战况的英国中国舰队司令弗里曼特尔海军中将后来曾这样评价甲午中日海战：“最初日本舰队只是保卫运输船，清国舰队则只允许在渤海湾内巡航，禁止向山东半岛成山头到鸭绿江一线以东出航。因此，两国都以海军作为陆军的辅助，把海军置于次要地位，这就是对制海权作用的误解。”

但李鸿章此举也并非没有苦衷。自从建军以来，舰队已经4年没有增添舰只，早已不是当年亚洲第一舰队的实力，舰艇实力上超过北洋舰队的日本海军开始采用攻势。办过多年洋务的李鸿章远比高唱“主战”的“清流派”了解中国，更了解对手。李鸿章清楚，一旦大战损耗，他苦心经营的北洋海军将会如“纸糊的屋子”，一戳即破。

在这双重掣肘下，丁汝昌只先行派出4艘军舰前往旅顺，自带其余主力舰艇前往威海东部的成山头方向巡逻了一番，再转向旅顺和先头舰艇及运输船队会合。这个举动让不知内情却又情报灵通的日军误认为北洋海军再次只派出“超勇”、“扬威”、 “平远”和“广丙”4艘弱舰前往朝鲜护航。于是没有出动全部舰艇，只派出主力舰艇“松岛”、“吉野”等10艘主战舰艇和两艘武装舰艇“赤城号”和“西京丸号”伴随。北洋舰队就此避免了从一开始就毫无胜算的可能。

12艘日军舰艇组成联合舰队从朝鲜大同江口驶出，前往清军登陆地点所在的大东沟海域，目标，正是中国海军的运输船队和护航舰艇。

大东沟外海，丁汝昌虽然率领着北洋舰队几乎全部主力，但他担忧的正是日军主力一旦前来攻击登陆舰艇，北洋海军将不得不与日军决战。国内不知情的官僚、腐朽的陆军和空有慷慨的媒体都纷纷攻击丁汝昌畏战，却全然不理会北洋陆军力量不足的事实，更糟糕的是，无论登陆的清军陆军还是丁汝昌都不知道，就在9月16日登陆这天，他们试图前往增援的平壤其实已经失守。在朝鲜北部的大雨中，中国陆军已经一溃千里。

大东沟外的清晨

1894 年9月17日4点30分，天还未放亮。大东沟外舰上的北洋海军水兵们就起床了。4点40分点名前，吊床已被折叠到军舰两舷中的舷墙内，为的是战时能起到一定抵御弹片作用。4点50分，水兵们开始用被称为“圣经石”的石块打磨甲板。5点42分，太阳从东方海面升起。这是一个无风的晴天。

6点25分，在打扫完舱面和甲板后，士兵们开始早餐。在升有五色团龙提督旗的定远舰上，丁汝昌正催促登陆部队加快速度，令各护航舰艇准备在中午12点左右护卫运输舰艇返航。

李鸿章幕僚姚锡光在《东方兵事纪略》中记载，丁汝昌当时命令全军在中午12点准备起锚，返回旅顺。丁汝昌的紧迫正是担心与日本海军大队相遇，但对于随时可能出现的日军舰艇，定远舰上的英国人泰勒发现，北洋海军下级官兵却士气正旺：“呈欣欣之色者，大率为水手。彼等举动活泼机敏，以种种方式装饰其火炮，若不胜其爱护者，其向往之情盎然可觉。”定远舰右舷处的姊妹舰镇远舰上，自愿加入北洋舰队的美国人马吉芬曾毕业于美国安纳波利斯海军学院，他也发现，镇远舰上的水兵们似乎不畏惧随时爆发的战斗，“与通常一样，船员们精神饱满，热切期盼着一场战斗来为‘广乙’和‘高升’报仇雪恨”。

北洋舰队的高级军官们多数曾留学国外，但他们和水兵一样着布制长靴和肥腿裤子，以及半西式的外衣，只以龙条彩纽作为等级标识。中国在学习西方时更多试图学习其科学技术，而内心极度警惕西方的意识形态，这点和全盘西化、连军服也仿制英国海军的日本人大相径庭。不过泰勒非常了解，北洋舰队的高层军官之所以“不若水手之欢忭”并非因为怯战，而是深谙中日海军当下实力的强弱，更“熟知己方之所拙”。

上午例行的炮术操练结束，定远舰艏部右舷的高级军官厨房内开始核对菜谱。当天军官餐桌上有一道重要的菜肴：西式烧鸽子肉。在定远舰尾部后方，和经远舰斜向并列的致远舰上，军官则在给他们的管带(舰长)邓世昌准备特别午餐――9月17日，是邓世昌45岁生日。舰艇的轮机已经发动，劣质煤炭燃烧产生的大量煤烟笼罩在舰队上空，返航在即，无人知晓在北洋舰队泊地以西大鹿岛的西南方向27海里处，日军联合舰队却正在以每小时10海里的速度接近。

驶向海洋岛的日军联合舰队松岛舰上，海军大尉木村浩吉也注意到这个好天气，他这样记录：“是日拂晓，天气晴朗，微风徐徐。风自偏西北方向吹来，但烟囱喷出之煤烟却随着舰之速力渐渐地飘向不同方向。海水呈绿色，其面平滑。帝国舰队由12舰组成，皆涂成鼠灰色，前日自大同江之临时根据地启程。”

或许想象中最多遇到几艘战斗力不强的中国舰船，日军舰艇上气氛轻松。操练结束，木村浩吉甚至等人在士官办公室休息，不谙围棋的木村浩吉甚至和“松岛号”会计长浅野下起了围棋。松岛后来回忆，这时有人跑进来说，发现舰只。

日本《廿七八年海战史》记载的准确时间是1894年9月17日10点20分，“吉野号”前桅桅盘内的望士兵发现了远处海面的煤烟。3分钟后，日军旗舰“松岛号”看到了“吉野号”打出的旗语，但发现的其实还只是海上的烟雾。由于海面曲度，日军尚未看到北洋海军舰艇船体。仅从烟雾数量判断，并不只一二艘舰船。从烟雾浓重的黑色来看显然不是英国舰队。木村浩吉急忙登上舰桥，观察东北偏北之天际，“煤烟丛腾，心想必是敌(北洋舰队)之舰队”。

据《日清战争纪实》记载，此时，日本联合舰队司令官伊东佑亨认为，北洋舰队的舰只“大概不过是运输船五六艘，载陆军在鸭绿江口登陆，三四艘军舰掩护。若如此，应把敌舰全部击沉。以此作为我联合舰队的作战对手，颇感微不足道”。日军水兵们则认为遇上了中国运输舰船，甚至高兴得在甲板上雀跃。数十年来日本国内对于侵略中国的宣扬，以及丰岛海战的胜利，让日军上下充满了狂热。

木村浩吉记载，无论士官还是水兵，都兴奋地各自去换上了新衣服。联合舰队从司令官以下到士官、准士官，都穿着藏青色普通军服，佩戴长剑，水兵则穿着工作服。所有人都渴望再次重复丰岛海战，木村浩吉自己也准备好白木棉手帕和望远镜，开始等待着战斗喇叭响起。

然而随着两支舰队距离的接近，出现在联合舰队面前的竟然是北洋舰队全部主力。曾随同山县有朋的第一军入侵朝鲜的日本随军记者川崎三郎在《西京丸的战斗报告》中写道：“开始只见煤烟，后来出现樯顶，再靠近，见舰体……敌人却是包括清国北洋水师全部精锐之大舰队！”

11 点40分，吉野舰用信号旗对其他舰艇发出信号：“发现敌鱼雷艇和舰队！”迭次传来的情报让紧张弥散在风平浪静的黄海海面。日本联合舰队司令官伊东佑亨此时 “马上命令本队下士以下全体就餐，因为很快就要进行战斗准备，进餐可以使精神彻底镇定下来。而且为了让大家镇静，饭后还允许随便吸烟(军舰上严禁吸烟)”。

正午12点5分，松岛舰下达战斗命令旗语，日军各舰桅顶都悬挂上了日本帝国海军舰旗。

迟缓的舰队

此时的北洋海军还是对已经准备作战的联合舰队一无所知。之所以被日军先行发现，原因竟然是煤炭！

北洋舰队的燃煤一直由唐山开平煤矿供应。但1894年后曾为醇亲王府总管的张翼在李鸿章保举下接办开平煤矿后，开始用劣质碎煤对付北洋海军，原因是北洋舰队经费日渐缺乏，给价不高。为此，丰岛海战后的7月30日，丁汝昌曾经致信张翼，指责“煤屑散碎，烟重灰多，难壮气力，兼碍锅炉”。丁汝昌斥责说，这种低价都卖不出去的煤炭连民船都不用，却用来“塞责海军”，如果再将这样的劣质煤炭给海军，将全数退回，并把这种情况报给李鸿章。

然而清朝的官场，正受到弹劾、不懂得人情世故的丁汝昌显然奈何不了左右逢源的张翼。大战在即，北洋舰队在旅顺港补充的依旧是劣质碎煤，丁汝昌想要得到的开滦优质“五槽”煤根本无从得见。日本舰艇使用的却是无烟煤，这让北洋舰队在对手发现自己一个小时后，才看到对手。

据随北洋海军参战的德国陆军军官、北洋舰队总察汉纳根的海战报告，上午10点，在北洋舰队南方天际发现了一抹汽烟。但直到中午12点，此时与定远舰并排停泊、位于舰队编队南侧的镇远舰望手才发现了更多的烟柱，烟柱下方，全部是涂装成白色的日军军舰。

“远处看见敌舰煤烟！”北洋舰队参战美军军官马吉芬在战后记载。一名军官冲进定远舰餐厅，用英语喊道：“The Jiapanese are in sight，sir！(先生们，发现日本军舰！)”

此时大量运输舰艇和陆军部队就在北洋舰队后方的鸭绿江口。对于力图避战的丁汝昌来说，他不能抛弃运输舰只于不顾，决战已不可避免。于是，1894年9月17 日12点10分左右，丁汝昌下令北洋舰队全部起锚，开始驶往大东沟外远离登陆舰队的开阔海面迎战。此时，亚洲最大的两支舰队只相距17海里。

丁汝昌排出的是以“定远”和“镇远”两艘铁甲舰为核心、其余舰艇在两翼一字排开的横队。日军则分为第一游击队和本队两部分，以两个首尾相随的纵队从北洋舰队前面通过。丁汝昌的阵法多年来一直为人诟病。北洋舰队被指以落后于时代的横队迎战日军采用的当时世界上概念最新的纵队编队(但还没有在当时的时代接受过实战考验)。

联合军队主要装备的120和150毫米口径速射舰炮主要位于舰艇侧舷，纵队编队能够让舰队最大程度地发扬火力。然而，如果能够实际登上北洋舰队的舰艇，稍有军事常识的人便会发现，丁汝昌的做法也并没有什么错误。

在今天威海湾西北侧，一艘19世纪维多利亚式涂装的铁甲舰(舰体黑色，舰樯白色)停泊在威海客运码头北侧岸边。从舰型上它和今天的战舰就有很大不同：舰艇首位呈现出圆钝形，舰首下方则向前突出，下有向前伸出的撞角。舰艇首尾上方各有一座黑色的碉堡形炮塔，一门短粗的150毫米口径舰炮从射击孔中伸出。炮塔下方两条巨大金龙雕饰上方有两个大字，告诉人们它的名字――定远。

这是按当年北洋海军旗舰，也是北洋海军第一主力舰定远舰仿制的1∶1复原实物。直到2000年之前，中国海军都还没有一艘战斗舰艇超过100年前北洋海军这艘主力舰的排水量。定远舰设计建造技术顾问、海军史学者陈悦向本刊记者详细介绍了定远舰的结构和火力：“你只要亲自登上战舰，就会发现，许多对于丁汝昌指挥无能的质疑是有失公允的。”

定远舰排水量虽然高达7000多吨，但由于装甲厚重，舰身设计成短而宽的形状，两侧并没有太多空间布置太多横向火炮。除了舰艇首尾的150毫米火炮，最主要的武器是舰首后方两侧的两座双联装305毫米克虏伯巨炮。除了这4 门主要火炮，定远舰侧面装备了一些小口径火炮。如此，只有当以军舰舰首对准敌方舰艇时，定远和同级别的姊妹舰镇远才能最大程度地发扬火力，同时还保有撞击敌舰的可能。陈悦说，北洋舰队多数舰艇都购置于1884年之前，舰炮火力主要集中在舰首。既然任何一种作战方式归根结底要受到武器的制约，丁汝昌排出的横阵并非仓促慌乱之举，而是北洋海军既定的惯常战阵。

然而这个作战编队还是从一开始便出现漏洞， 但这并不是军人们的责任。

位于北洋舰队横阵最右方的是采购于1881年的“超勇”和“扬威”两舰。在定远舰内地陈列室内，可以看到每一艘北洋舰队战舰的精致模型。采购之初，这两艘战舰是当时世界上最先进的无防护撞击巡洋舰。陈悦告诉本刊记者，这两艘军舰最初命名为“金牛座号”和“白羊座号”，正是取这两个星座动物有角，可以撞击作战之意。但不幸的是，19世纪八九十年代是世界海军舰艇和舰载装备发展最为迅速的时代。仅仅过了13年，曾经是世界最先进的战舰已成为北洋舰队中最老的两艘舰艇。不但动力设备远落后于日本舰艇的新型锅炉，频繁使用导致的老化让其最大速度只有8节，甚至远远落后于北洋舰队其他舰艇。如此一来，要进行正常编队作战，则只能让北洋舰队其他舰艇降低航速屈就。

舰船的速度是机动性和战斗力的核心。日军海军军令部《廿七八年海战史》记载，当时日军第一游击队司令坪井航三和联合舰队司令伊东佑亨都不明白北洋舰队为何采用如此慢的航速作战。“获得此次海战的胜利结果，完全取决于这第一回合的战斗。然而对实现这一点产生了怀疑，原因是敌阵没有运用战斗的速度，而采取了慢速。”

航速一失，以舰首对敌作战的前提便失去了一半。亲身参与过黄海海战的日本军舰设计家、战后官至造船中将的近藤基树写道：“该舰队之运动则不是一味前进，而是屡屡变换航线及方向，专以舰首朝向我阵，尽量使用其舰首炮及冲角，似欲横断我之单纵阵形，然(航速太低)终未如愿。”

即便如此，北洋海军官兵们仍旧充满了战斗激情。“一群群肤色黝黑的水兵将发辫盘在头上，将袖子挽上手肘，一群群地聚集在甲板上的火炮旁，迫不及待地准备决一死战。”镇远舰顾问马吉芬后来回忆，北洋官兵早已把战舰准备到临战状态。

定远舰上，维多利亚式涂装中白色的舰樯已经在出航前改成灰黑色。根据丰岛海战的经验，“所有的舢板都被卸除，每艘军舰仅留6桨轻便划艇一只，以防军舰遭遇不测之灾并防止向敌军投降的行为”。遮盖定远305毫米口径克虏伯大炮1英寸厚的重炮罩也被拆去，为的是避免中弹时把火炮卡住，“而且它太薄了，除了机关炮弹外，什么都挡不住，反而很容易成为一个牢笼。因为炮弹有可能在无阻挡的情况下直接飞过露炮塔上方，如果遇到此，炮罩就会穿透之，然后爆炸，令这个封闭的空间里充满破片与火焰。甚至连甲板都铺沙蓄水以防止火灾。

“易碎物体一律拆除或扔掉，如舢板等全部卸走。因为我等一旦不幸落海，日军绝对不予营救，如果彼等遭到同样命运，我等亦绝不相助。”北洋舰队军人从此前丰岛海战日军击沉“高升号”运兵船，并屠杀落水中国军人的暴行中，意识到和日本人的海上对决，不能抱有任何幻想。

当时在来远舰上有一名叫陈学海的三等水手，在海战62年后，他依稀回顾了大战爆发那一刻：“11点半开晌饭，饭菜刚在甲板上摆好，日本舰队就露头了。定远舰上有个水师学堂的实习生，最先发现日本船，立时打旗语通知各船。丁统领挂‘三七九九’旗，命令各舰实弹，准备战斗。于是，咱这10条舰排成双纵队，一会儿又摆成人字阵式，向敌舰直冲。”

大隐

清兵。





致远战沉。





松岛水兵三浦虎次郎的浩叹。





定远。

蒙冤的提督

1894 年9月17日12点50分，在中日舰队相距将近6000米的距离上，定远舰主炮发出了第一发炮弹。10分钟后，日本联合舰队记录了战争爆发这一刻海面的天气：“当日，风力微弱，晴雨计在30英寸以上，平均湿度约76度，晴朗无浪，天气甚好。”黄海上空只有微微的卷积云，海面风平浪静，几乎是最理想的作战海况。

在日军舰艇高千穗上，分队长小笠原长生在《海战日录》中记载，定远舰这枚305 毫米口径炮弹从日军第一游击队上空飞过，在舰队左舷落入海中，“海水顿时腾高数丈”。松岛舰上的海军大尉木村浩吉记载：“其他诸舰随之(射击)，敌弹往往落在我游击队诸舰之近旁，海上各处形成喷水水柱。令人感觉敌国炮手之技术亦不可小觑。尤其接近“浪速号”右舷后部落下之炮弹，令余颇感忧虑。”

日军没有还击，只是加快速度从北洋舰队前方冲向其右翼，以便让北洋舰队陷入侧面射击的障碍区。日军主要舰炮为120和150毫米口径速射炮，射速虽高，射程却较短，伊东佑亨命令，在3000米距离上才允许开火。

第一艘被击中的军舰是日本旗舰“松岛号”。12点55分，松岛舰320毫米口径的巨型主炮被北洋舰队一发150毫米口径舰炮击中。川崎三郎在战后报告中写道：“12时55分，敌弹命中我32厘米炮塔。”

为击沉令日本海军生畏的“定远”和“镇远”巨舰，日本海军特别任命法国设计师在国内建造了三景舰，以著名的日本三景“松岛”、“桥立”、“严岛”命名。“三景舰”的特点是各装备一门口径320毫米大炮，超过“定远”305毫米口径，但装甲却薄弱得多。日军有将领评价这种赌博性质的军舰是“手持利刃的赤身裸体兵”。这发150毫米口径炮弹，让日军寄重望于击穿“定远”和“镇远”两舰装甲的320毫米巨炮之一在一开战就失去了旋转能力。

在单方面的炮击中，日军终于按捺不住，在抵达3000米距离之前开始射击。几乎是在海战开始不久，一发日军120毫米口径爆破弹也在北洋舰队旗舰定远舰飞桥(舰桥，即军舰指挥观测平台)附近爆炸。

一种广为流传的说法是，定远舰305毫米主炮第一次射击时就震塌了其年久失修的舰桥，导致上面北洋舰队主帅丁汝昌开战即跌成重伤，舰队失去指挥，以此证明北洋之腐朽。然而，从复制的定远舰上很容易发现，其飞桥根本就不在305毫米舰炮正上方。

陈悦带本刊记者进入到舰体两侧两座双联装305毫米口径克虏伯巨炮炮塔内，巨大的炮身和旋转机构几乎将炮塔空间占满。陈悦说，在北洋海军此次出航前，为作战起见，已将巨炮顶部炮罩拆下以开阔射击视野，也避免火炮发射烟雾影响射手作战。士兵们完全可以看见飞桥，就此也可以否定另一种阴谋论的说法――定远舰管带刘步蟾有意趁丁汝昌在舰桥上时，命令炮手开火。

定远舰两座巨炮炮塔之间是一个狭窄的钢制管型舱室，即军舰指挥室。一条纵贯舰艇甲板上部的钢木制天桥从上面经过，天桥甲板上有一个开口可以直接下到指挥室内。陈悦告诉本刊记者，战时定远舰管带刘步蟾就在这个指挥室内指挥舰艇。当时舰长的主要职责就是指挥操纵驾驶舰艇，保持舰艇编队，这也是那时海战最重要的一环。舰队提督(舰队司令)丁汝昌则和汉纳根站在天桥最前端，如日军西京丸上参战的海军军令部长桦山资纪一样，实际只能起到激励舰队士气的作用。舰队的实际指挥需要通过旗舰上发出的旗语来进行。

真实的情况，松岛舰上的海军大尉木村浩吉也有观测：交战之初，悬挂五彩提督旗的定远舰樯上部(飞桥)就被日军炮弹打断，此乃12时58分。丁汝昌左腿被破碎的甲板压住而无法动弹，炮弹引发的大火点燃了他的衣服，最后水手们不得不把他燃烧的衣服撕去，但他右脸和脖颈已经被严重烧伤。

重伤后的丁汝昌仍然坐在主炮后方的甲板上，以鼓舞往来作战的水兵的士气。当时汉纳根的顾问、英国人泰勒日后在其回忆录《中国纪事》(Pulling Strings in China)中写道：“提督坐一道旁，彼伤于足，不能步立；惟坐处可见人往来，见则望之微笑并作鼓振之语。”泰勒被丁汝昌的勇气所感动：“予过之，用半通之华语及英语，互相勉力。终乃与作表示同情，崇敬，且钦佩之握手，凄然前行，心中尤念及不幸之丁提督所处地位之可哀。”日军速射炮弹火力、射击的精确甚至是某种运气打伤了丁汝昌，他却被很多人以“无能”二字轻易地定下结论。

日军的炮弹几乎在同时还打断了定远舰前桅杆，导致定远舰无法用信号旗指挥。于是刚一开战，北洋海军主帅就身负重伤，旗舰失去指挥通信能力，陷入到不利的局面。

黑火药和“黄色火药”的对决

定远舰305毫米克虏伯主炮后膛两侧有一对竖起的铁尖。陈悦告诉本刊记者，北洋海军的火炮射击还延续较为复杂原始的六分仪“水平测距法”，需要军舰桅杆上的观测人员手持仪器进行观测测距。但战场上的煤烟、硝烟、爆炸激起的海浪和横飞的弹片，都会极大地影响实际操作。如果距离很近，炮手则可以通过炮膛进行直瞄。

日本最新锐的吉野舰上却已经装备了划时代的先进测距仪，操作者只需像使用望远镜那样对准目标，让目镜合焦，就能快速显示出目标距离。吉野舰本由李鸿章为北洋海军订购，却因为海军衙门经费被挪用(并非北洋海军军费)，最终为日本举国募集经费抢购，成为甲午海战中的劲敌。

从战后中日两国军队炮火对射的数据看，日军火炮的发射速度是中国军舰的3倍以上，但从两国战后战损的详细统计，北洋海军的射击命中率竟然高于日本海军。考虑到双方火炮装备上的技术差距，双方射击水平可能差距更大。这或许是由于多数中国水手都在同一舰艇服役超过4年，对装备的熟悉和运用程度强于迅速扩充建成的日本海军。

13点8分，吉野舰上的日本联合舰队第一游击队司令坪井航三感到舰体发生一阵震动。北洋舰队一发炮弹击中吉野舰后甲板，引爆炮位附近的弹药。这次爆炸产生一阵黄色烟雾，明显不同于传统炮弹爆炸后的黑烟。马吉芬发现，日军使用了苦味酸炸药！因为它爆炸产生的有毒烟雾可以很明显和黑火药爆炸区分开来。

19世纪 80年代不但是世界海军舰艇大发展的时期，也是世界军事装备技术革命性的时代。1883年TNT炸药被发明，1885年，法国人发明了爆炸力强于TNT的苦味酸炸药，即“黄色火药”。在1891年，日本人下濑雅允就通过仿制，研制出灵敏度极高、燃烧能力极强的苦味酸炸药“下濑炸药”。卢毓英在《卢氏甲午前后杂记》中如此描述这种炸药的威力：“‘超’、‘扬’火，烈焰腾空，左顾‘定’、‘镇’亦燃。盖敌人火药甚异，无论木铁，中炮之处随即燃烧，难于扑灭。” 下濑炸药具有极强的燃烧性，甚至能够燃烧钢铁，与北洋海军炮弹使用的黑火药相比，完全是划时代的差距。

不仅是炮弹装药，在发射火药方面，日军海军速射炮已经使用了无烟火药。这种发射药不但射程更远，发射后也基本没有黑火药发射时弥漫呛人的烟雾，不必等待烟雾散尽再进行第二次射击，提高了实际发射速度。北洋舰队依旧使用钝化了的黑色火药，每次发射都会产生大量白色刺鼻浓烟，影响射击视线和射手身体。

北洋舰队炮弹虽然多次命中日军松岛、吉野、高千穗、赤城等舰艇，并曾引发日军舰艇弹药殉爆，但遗憾的是，黑火药的威力实在太小。而且，即便是这样只装填了黑火药的爆破弹，数量也实在太少，北洋舰队主要弹种，还是填有砂土的实心炮弹。

海战的第一小时，日军比睿舰从北洋舰队队中冒险对穿驶过时，镇远舰左侧305毫米巨炮在很近的距离两次击中了它。此时如果炮弹中装的是日军下濑火药，比睿舰可能当即爆炸沉没，黄海海战的结局将为之改变。然而，第一发炮弹虽然炸死日军十余人，并严重破坏了比睿舰后甲板舰体结构，但第二发炮弹却是一枚不能爆炸的实心炮弹。

电影《甲午风云》中，北洋舰艇水兵拔下炮弹弹头倒出砂土的镜头，长期以来被认为是清朝腐朽至极的证据。陈悦告诉本刊记者，这又是一种误导。北洋海军建军前后正是海军武器迅猛革新的时代，爆破弹开始迅速取代实心弹，而后者正是几个世纪以来长期通用的弹种，内部本来就是填充砂土等物，以打击舰艇水线附近导致敌舰大量进水作为攻击手段。

北洋舰队最初购买舰艇时随舰进口了一批爆破弹，建军后炮弹主要由天津机器局负责提供。然而由于天津机器局技术能力的局限，一直无法生产大装药的爆破榴弹，只能制造填充砂土的实心炮弹。北洋建军后，由于户部禁令停止购买外国军火，北洋海军急迫装备新式爆破榴弹弥补多年来消耗导致的不足。但天津机器局应急仿制的高爆榴弹因技术不足，质量低劣。

天津水师学堂驾驶班一期毕业生，曾留学英国格林尼治海军学院、专攻火炮技术的沈寿在甲午海战时是定远舰枪炮大副。他在战后呈文中指出：“中国所制之弹，有大小不合泡汤者；有铁质不佳，弹面皆孔，难保其未出口不先炸者。即引信拉火，亦多有不过引者。”

长时间炮击中，日军火炮射击速度和爆炸威力的优势开始显现。运送中国军队的美国哥伦比亚号商船在卸完物资后率先出港，在战斗爆发一个多小时后从战场海域附近经过。它隐蔽停泊在海岸上一个小海湾内，船员们则登陆，借助高倍望远镜，在海岸最高点目睹了中日军舰的战斗。

“一团团又大又浓的黑烟，没有风把它吹散；透过烟雾，那些巨大的战舰摇摇晃晃的样子隐隐呈现，难以分辨清楚，它们犹如许多发怒的巨龙在喷吐火焰；此外还有几艘军舰也在燃烧，因为它们已经中炮着火；而压倒一切的是大炮声震人心弦，如同雷电交加，响声不绝……”

海战持续到下午，北洋海军已经有超勇、扬威两艘舰艇沉没。当战斗持续到下午15点10分时，日本海军“扶桑号”的240毫米口径大炮击中了定远舰前部的军医院。这发炮弹几乎改变了整个战场的命运。

由于战前的预测，北洋海军并没有把没有防护的军医院当做战时医院，所以那里并没有大量伤员。但日军炮弹强大的燃爆能力将拥有大量木制构件和家具的军医院点燃，浓烟几乎让定远舰聚集了绝大多数重炮的前部无法射击。日军舰艇迅速接近定远舰准备近距离施以最后的攻击。

北洋海军最新锐的巡洋舰“致远”此时出现在“定远”之前，保护正在燃烧的旗舰。致远舰虽然拥有北洋舰队最高的航速，却没有重型装甲防护。在日军围攻定远数舰的炮击下，致远舰最终爆炸沉没。但在北洋舰队损失了数艘战舰的时刻，他们依旧出现了一线扭转战局的机会：击沉“松岛号”。

大隐

超勇炮房。





甲午海战。





马吉芬。





降军。

松岛的命运

从战争开始，北洋海军便把日军旗舰松岛号当做最主要的目标。

日军旗舰松岛号第一次受重创是被平远舰260毫米口径主炮击中，“该乱弹在穿过中央水雷室时，使舰内各室发生猛烈震动，硝烟弥漫，人近咫尺难以辨认，令人窒息。发射管员4名因窒息而死，血肉喷溅在衣服上，凄惨可见”。

“中央水雷室内，炮弹碎片及墙壁碎片狼藉，无论铁、木悉难以移步，或铺散沙子，或清洗甲板，始得步行。”松岛号鱼雷长、海军大尉木村浩吉在战后回忆松岛号内部的惨状，“弹片四起，室内周围壁上喷溅着骨肉碎末，甲板上流淌着血肉相混之水，难以步行，散布遍地皆是，在上面行走犹如洗刷地板一样。当时，在中央发射指挥官井手少尉的附近被敌弹炮击，使得发射电路断绝，同时，又有两三名士兵战死。之间少尉胸部以下一片血迹模糊，后背沾着厚厚的肉浆，少尉抖落下落在身上的人肉，正当准备下达命令时，又一敌弹炸死两名发射士兵……”

随着致远舰的沉没，北洋舰队太需要击沉一艘敌舰。如果这艘战舰是日军旗舰松岛号，则战况或许将会扭转。果然，下午15点30分左右，镇远舰再次发射两枚305毫米口径炮弹，命中松岛号左舷下甲板。这枚炮弹击中4号火炮炮身，继续穿过上甲板和右舷侧。另一发炮弹命中4号炮的钢盾，把120毫米阿姆斯特朗火炮炮身弯曲抛出，并引爆了附近的弹药。“该炮台指挥官志摩大尉为首之士官，下士卒28名，多是四肢分裂，或仅存身体上部或者下部。其他受重伤后死去者22名，免于死者仅30余名。”

如果北洋海军使用了新式锅炉、使用了新式炸药，或者哪怕北洋海军使用的都是爆破榴弹而不是实心弹，黄海海战的结局，甚至此后整个中国的命运或许都可能改变。击中松岛号的第一枚305毫米炮弹正是一枚实心弹，伤害有限。第二枚炮弹虽然装填了90磅黑火药，但造成如此大威力，完全是因为引爆了日军舰艇上装有下濑炸药的炮弹。

日军的舰炮主要是以射速较高的120毫米阿姆斯特朗舰炮为主。为了方便战时的高速射击，同时避免北洋水师攻击弹药库的可能性，开战前日军水兵将大量炮弹和发射药包堆放在炮位四周，将弹药仓全部清空。然而下濑火药的缺点是容易被引爆。松岛号引发的大火，让舰上乘员的衣物几乎瞬间烧光成为裸体，“头发化为灰烬”。木村浩吉走到士官办公室，发现被烧焦的日军“横在桌子上下及沙发上，室内充塞，无容脚之地”。

下濑火药的烧杀能力，从一个侧面也印证了丁汝昌被严重烧伤的伤情与日军炮弹有关。在被临时作为医院的士官办公室，木村浩吉发现受伤者多因蒸烧全身膨胀，几乎涨破衣服。“一水兵忍着痛苦，吃力地指点小刀之所在，希望将其上衣及裤子割开。余应其要求，为其割开上衣、裤子，将粘着皮肤之衣服一并滋滋剥下，只有任其裂开。如是一来，中度和受重伤者六七人很快丧失了性命。”

松岛舰恐怖的大火和置人于死命的浓烟，让一直士气高昂的日军水兵竟然也无一人敢进入船舱救火。如此蔓延下去，松岛舰必沉无疑了。然而就在此时，一直风平浪静的海面上，一阵突如其来的风吹入松岛舰爆炸产生的大洞，将舰内毒气吹散，日军救火队终于得以进入船舱扑灭大火，挽救了联合舰队的旗舰。

又是济远舰

几乎就在“定远”和“松岛”被击中的15点30分，一直在海战中躲在北洋舰队编队后方的济远舰突然挂出“我舰艇已经重伤”的信号旗，转舵离开战场。济远舰的举措带动了僚舰“广甲号”也离开战场。更糟糕的是，济远舰在慌乱中撞上了由于大火导致舵机失灵的扬威舰，导致扬威舰下沉搁浅。

济远舰上的德国顾问哈富门回忆，当时“我舰虽受伤，并无大碍”。这次撞击果然导致济远舰返回旅顺后被发现“头裂漏水”。在丰岛海战就弃运兵船不顾的济远“重伤”疑点还有很多。哈富门回忆，济远舰海战中一共发射了35发150毫米口径炮弹，但战后统计，济远舰上竟然少了100发150毫米炮弹、53发210毫米炮弹。而该舰在战场一共只停留了2小时30分，根本不可能发射如此多的弹药。济远舰管带方伯谦宣称，舰上18门火炮都被日军击坏，但实际统计，济远舰却仅中弹15发。

方伯谦在战后被处决前，北洋舰队一些高级军官拒绝其求情，还有军官愤怒地表示在丰岛战后就应该杀他。但事实是，丰岛海战抛弃运输舰高升号的恶劣事件当时竟然未能撼动方伯谦，让他得以率舰参加关系中国命运的黄海决战。方伯谦果然再次逃离，济远舰第一个逃回旅顺军港。北洋海军10艘舰艇，已有超勇、扬威、致远、经远被击沉，靖远、来远因重伤而撤往浅水区自保，济远和广甲的逃离，导致只剩下定远和镇远两艘主力舰艇被日军5艘战舰包围。更糟糕的是，此时两舰艇上的炮弹只够打15分钟了。

镇远舰上的美国人马吉芬回忆，日军本队突然又退回来，将定远、镇远包围，“进行射击，这是当天最猛烈的射击”。

但日军指挥官发现，虽然长时间的围攻炮击，但似乎永远没有将定远和镇远击沉的可能。《日清战史》记载在日军围攻下，北洋二舰官兵们英勇应战的情形：“我本队舍其他各舰不顾，举全部五舰之力量合围两舰，在榴霰弹的倾注下，再三引起火灾。‘定远’甲板部位起火，烈焰汹腾，几乎延烧全舰。‘镇远’前甲板殆乎形成绝命大火，将领集合士兵救火，虽弹丸如雨，仍欣然从事，在九死一生中依然将火扑灭……”

定远和镇远厚重的装甲是生存力的关键。战斗中两舰各中弹数百枚，却无一发炮弹能击穿核心装甲，破坏要害。在漫长的围攻下，松岛舰内腹部受了重伤的三等水兵三浦虎次郎询问他人：“定远舰怎么还打不沉啊？”

当时在远东观战的英国中国舰队司令菲利曼特尔评价定远和镇远舰的价值时说，日军之所以不能够彻底消灭中国海军，正是因为有了这两艘铁甲舰的缘故。当时日军第一游击队在击沉受伤的经远舰后，追上了重伤的靖远和来远舰。但17点45分，日军第一游击队的信号兵突然发现远处联合舰队松岛号上升起的一组旗语。在长时间围攻定远、镇远舰而无功的情况下，伊东佑亨担心夜幕降临，北洋舰队鱼雷艇借机发动偷袭，于是挂出“停止战斗”、“返回本队”信号。

定远和镇远舰的顽强抵抗，最终避免北洋海军全军覆没。而当时两舰大口径炮弹已经打完，此时，吉野舰还剩余120和150毫米炮弹1251发，各种机关炮弹6095发，弹药仍旧极其充裕。

(参考书目：《碧血千秋：北洋海军甲午战史》陈悦；《沉没的甲午》陈悦；《日藏甲午战争秘录：与》；《菊纹龙旗之战――1894年甲午海战及分析》刘怡 / 阎京生；《北洋海军研究探微》孙建军；《日清战争》藤树道生；《梁启超评李鸿章》梁启超；《龙旗飘扬的舰队》姜鸣；《甲午战争中日伤亡比较分析》王者祥；《北洋文库》网站)

中日甲午战争大事记(1894~1895年)

1894年

(清光绪二十年，日本明治二十七年，朝鲜高宗三十一年)

5月4日，朝鲜农民军集结白山，朝鲜甲午农民战争爆发。

6月2日，日本内阁会议决定向朝鲜派兵，并解散众议院。

6月7日，中日两国相互照会出兵朝鲜。

6月22日，日本外相向中国公使递交第一次绝交书。

7月23日，日本军队占领朝鲜王宫，扶植大院君执政。

7月25日，日本海军在黄海丰岛海面偷袭中国海军舰艇和运兵船，击沉“高升号”运兵船，中日甲午战争首开战事。

7月29日，日本陆军和清军在朝鲜成欢作战，次日日军占领牙山。中日甲午战争陆战爆发。

8月1日，中日两国宣战，中日甲午战争正式开战。

9月16日，日军攻克清军据守的平壤，朝鲜清军全线溃败，退回鸭绿江中国一侧。

9月17日，北洋舰队在黄海大东沟海域与日本联合舰队展开大规模海战，日本联合舰队获胜，就此掌握了黄海制海权。

11月21日，日军第二军占领旅顺后为报复中国军队此前的抵抗，屠杀旅顺全城，几乎杀尽旅顺中国军民。

1895年

(清光绪二十一年，日本明治二十八年，朝鲜高宗三十二年)

1月20日，日军山东作战军在威海荣成龙须半岛附近的荣成湾登陆，基本未遇抵抗。

2月1日，中日两国全权代表在广岛会谈。

2月2日，中日两国全权代表会谈破裂。在攻克威海卫南北帮炮台后，日军第二军主力当日最终攻克威海卫防御圈，占领威海卫。

2月12日，北洋舰队在刘公岛向日本海军投降。

2月19日，清政府任命李鸿章为和谈全权代表。

3月16日，日本任命参谋总长小松宫彰仁亲王为征清大总督。

3月23日，日军比志岛支队在台湾澎湖列岛登陆。

3月24日，日本人小山六之助开枪行刺李鸿章，导致李鸿章身负重伤。

3月30日，中日签订停战条约。

4月17日，中日在日本马关春帆楼签订《马关新约》，即《马关条约》。条约的签订标志着中日甲午战争结束。

战后

4月23日，俄、德、法三国对日进行干涉。 5月4日，日本内阁决定放弃要求中国割让辽东半岛。

5月10日，日本天皇任命曾督战黄海海战的日本海军军令部长桦山资纪为台湾总督。

5月29日，日军在台湾北部登陆。

10月21日，台南陷落，中国军民在台湾有组织的抵抗结束。

中日甲午海战前海军实力对比(以1887年数据为参照对比)

清朝一共建设了四支海军：北洋舰队、南洋舰队、广东水师、福建水师。其中福建水师隶属福州船政局，以训练为主，在1884年中法海战后几乎全军覆没。广东海军有鱼雷巡洋舰两艘，其中一艘“广乙号”参加了丰岛海战并被击沉。南洋海军实力同样很弱，缺乏能在大洋作战的舰艇。这三支海军实力之和，尚不如北洋舰队一支。所以中日海战，实际是“以北洋一隅之力，搏倭人举国之师”。

1887年，中国海军总吨位6.9843万吨，居世界第10，但超过日本海军总吨位。

据《德意志海军年鉴》1891年统计，1887年日本海军拥有战斗舰艇27艘，共3.9682万吨。但此后7年，到1894年中日海军开战前夕，日本海军总吨位已经达到6.1373万吨。而北洋水师则在4年中没有添置一艘新型军舰。尤其值得注意的是，日本海军此时第一线主力舰为13艘，总吨位3.72万吨。这些舰艇在航速、火炮数量、火炮口径、射击速度和弹药威力上几乎全面超越了北洋水师过去引以为骄傲的舰艇。

大隐

长崎。





李鸿章。

　　中国为什么会输？

　　◎舒可文



　　甲午战争的结果

　　甲午海战结束后，战争赔款使清政府的独立财政几乎破产，大量举借外债，使中国的财政、经济和新的通商口岸以及内河新航线进一步被外强控制，半殖民地的状况急剧加深。被寄予希望30年的洋务运动进入了死胡同：坚船利炮连一向不以为意的日本都应对不成，迫使中国重新检讨和确定富国强兵的方向；而随后的“戊戌变法”又遭失败，彻底把中国逼向了革命的方向。而这笔赔款在日本则充当了现代工业的起爆器，摆脱了半殖民地的危险，推动日本成为一大强国，并从此改变了世界政治格局，影响延续整个20世纪。

　　甲午战争后，日本大藏大臣甚至主张向中国要求10亿两赔款，又担忧失之过苛，会引起西方列强的插手和干涉。为确保日本获得最大限度的利益，日本内阁会议通过的中国赔偿军费条款，要求中国赔偿军费库平银3亿两。

　　作为战败者，李鸿章的艰苦谈判无力可依，最终，日本还是根据西方列强对谈判的反应，为缓和列强的不满情绪，将3亿两的赔款减少1/3。

　　《马关条约》第四款规定，中国将2亿两库平银交给日本，作为军费赔偿，分8次交清。第一次赔款交清后，其余未付之款要按年加5%的利息。由于《马关条约》中辽东半岛的条款引起了俄国、德国、法国的不满，三国以损害了其在华权益为由以武力强迫日本放弃侵占辽东半岛，为此，日本再向清政府要求3000万两库平银作为补偿。《另约》中又规定，赔款交清前，日本在威海卫驻军费用，由中国每年支付50万两库平银。

　　戚其章先生的《甲午战争赔款问题考实》做了更细致的计算：库平为清政府所规定的国库收支银两的计算标准，日本以库平银成色不一为由，提出要库平实足，并要求中国在伦敦的银行用英镑支付赔款。因为连年以来，金价上涨，银价跌落，已成不可逆转的趋势，故英镑兑换比率虽偶有波动，但镑价上扬的势头是难以遏止的，这就形成了镑亏。“镑亏”一项日本又多得1494万两，“库平实足”一项多得1325万两。加上赔款之外掠夺的舰船、武器、弹药、机器等及金银货币，约为库平银8000万两。总计，日本从甲午海战中所得合库平银3.4亿两，折合5.1亿日元，等于当时日本工业资本总额的5倍多。

　　当时日本的外务大臣说：“在获得这个赔款以前，日本的财政官厅从未谈到过数万万元的大数字。国库收入仅达8000万日元。因此，3.5亿日元巨款流入国内，在朝在野的人都认为是无尽的财富。国营也好，私营也好，各方面都因此实行大大的扩张了。”

　　这笔巨款被用于发展工业、军事以及国民教育。“二战”前日本最著名的钢铁生产基地八幡制铁所，1897年开创时所用的1920万日元即来自甲午战争赔款。1901年开工，第一年的产出就占日本生铁总产量的53%、钢总产量的83%。被张宇燕等经济学家引用的一份材料显示，从《马关条约》签署到1903年的8年间，日本的公司总数由2844家增至8895家，投资金额由2.45亿日元增至9.31亿日元，雇用10人以上工厂总数由3740家增至8274家，日均开动纱锭数由38.2万锭增至129万锭，铁路营业里程数由2039英里增至4495英里。日本农商务省公布过的统计中，1891年农业人口在总人口中占70%，到1903年便降至64%。显示出日本的产业结构发生了迅速变化，整体国力大幅度提高。

　　战前，中日两国都还使用银本位的金融制度，欧美国家则实行的是金本位。当时的纺织业等工业设备和原料，军需品和军工生产设备都需从金本位国购入，银本位制度对日本发展工业的限制可想而知。1871年明治政府的《新货币条例》已经规定采用金本位制，但一直因资金匮乏不能启动。经由英国支付的中国赔款，为日本的币制改革提供了资金，1897年10月完成了金本位的货币制度，便迅速进入世界经济体系，使它得以在世界市场上与列强角逐竞争。



　　佩里公园与传统

　　日本旅游指南中，对神奈川县横须贺市的推介地点是佩里公园。公园里树立的佩里纪念碑建于1901年，碑文“北米合众国水师提督佩里上陆纪念碑”出自日本第一位内阁首相伊藤博文。在这个公园每年都有名为“黑船祭”的开国纪念活动。从佩里登陆到甲午海战，时隔40年，日本地位已全然改变。佩里纪念碑真可以作为理解日本现代化起点的一个有意味的结构。

　　美国海军准将马休佩里，1852年就任东印度舰队的司令官，被授予“日本开国”的指令。1853年7月8日，被日本描述为“黑船”的美国军舰编队，到达了横须贺南面的浦贺海面，带来了美国总统国书。幕府通过国书了解到，美国对日本的要求是以日本为淡水、煤炭补给地，并要求与日本开展贸易。当时统治日本的幕府已经锁国200年，冒着黑烟架着大炮的黑船造成了一片混乱，武士忙于备战，寺院钟声齐鸣，人们拥进神社，祷告神灵，幕府感到了从未有过的恐慌，黑船造成的压力迫使幕府采取了拖延策略，等待时机。但1854年，佩里再次到来，武力威胁下，幕府与美国签订了《日美神奈川条约》，这是日本第一个不平等条约。

　　根据1854年的这个条约，1856年，美国向日本派出了外交官哈里斯。7月哈里斯乘美国军舰来到日本下田，自称是美国政府派驻日本的总领事，负责日美之间的外交事务。谈判新的通商条约时，幕府向诸藩通报了条约内容，有人提出应该请天皇批准，可以作为一个新的拖延策略。经过两年谈判，1858年幕府官员通知哈里斯，条约要经过京都的“天皇”许可，哈里斯首次听说在日本除了将军之外还有一个天皇，但很快他又了解到，“天皇是一个既无财力又没实权的没有价值的人物”。他在日记里记下了当时天皇的地位：“幕府官员告诉我说，派往京都的使节定会成功地获得天皇的许可，一旦对外宣布已经获得了天皇的许可，那么所有的反对意见都将自然平息。即便是最极力反对条约的人，只要一听到天皇已经许可，都会表现出：这是神的旨意，我们服从吧。可这种说法与日本人平时对待天皇的态度完全矛盾。日本人在平时谈到这位君主的时候，总是表现出不屑的态度。”

　　因为这时的天皇被冷落的历史已数百年，德川幕府自然从未有过需要天皇批准一个决定的先例。他们也并没有真的去禀报天皇。1857年荷兰商人就曾以“亚罗号事件”导致英法联军占领北京的事例警告日本，当哈里斯向幕府通报了英法联军与清政府签订了《天津条约》的消息后，幕府才意识到外夷到来的情势史上未有，之前长州、萨摩藩等地的武士与西洋军舰开战，一概大败，此时如果拒绝“外夷”的要求将带来战争、割地的结果，严重程度让幕府及诸藩都难以承担，才立即派出代表和贵重的礼物去京都请示天皇。而天皇无权、无兵，他所做的只是前所未有地向幕府提出了一个条件，要求幕府派兵进驻京都，保卫京都。

　　1858年，幕府与美、俄、英、荷、法五国签订了《安政五国条约》，内容涉及开放港口、领事裁判权、居留地等。这时的日本也同中国一样面临着沦为半殖民地的危险境地。

　　尊王攘夷运动也从这时开始。14世纪日本曾有过君主的中兴企图，虽然没成功，但在那时的契机中写下的日本史，为近代的尊王运动提供了思想基础。作为封建领地的幕府是国家更有实际功能的政治单位，但它对其他200多个封建领地并没有一般的行政权力，比如税收，幕府虽行使国家行政，却只能依靠在自己领地的税收维持。19世纪时，幕府政权下的日本各阶级都已经积蓄了广泛的社会问题，屈辱的条约更带来了了日本社会改变幕府统治的要求，各阶级都要求改组社会，但社会学家贝拉分析说：没有一个阶级因此而攻击传统的中心价值系统，也不存在所谓的近代资产阶级思想。反而是要“使中心价值能展现应该具有的面貌”，这个中心价值就是武士道以忠为核心的道德秩序，在尊王中发展为国家伦理。“尊王显示出日本社会在危机中对传统中心价值的依恋更强，而不是削弱。”于是，孝明天皇被推上了政治前台。

　　1867年2月，15岁的睦仁天皇继位，1868年初天皇召开御前会议，倒幕派皇族、大名、武士出席，宣布“五政复古”，成立新的中央政府，改号为明治，恢复天皇亲政，废除幕府，责令幕府将军德川交出领地和财产。德川则调集兵力抵抗，天皇组织了讨幕军，德川被迫投降。王政复古后，日本的封建领地仍由各行其内部行政，全国性的维新不可能推进。明治天皇的日本新政府命令各藩将土地和军队归还给天皇，并废藩置县，把日本分为3府72县，终止了封建割据状态，建立起统一的中央集权的国家。

　　1881年，明治天皇发诏书，承诺推行宪法。伊藤博文被派往普鲁士研习宪法，回国制定了日本宪法。1885年实行内阁制，1889年颁布宪法，1890年召开第一届国会。明治政府迫于外夷的侵扰，富国强兵是维新的首要动力，所以在法律上给予军队更大的权力。虽然史学家一再提示：这个内阁制度是为天皇的现世权力而创立，而立宪制作为天皇法权的事实形式，并不是自下而上的市民政府，是传统政治体系内部的重新改组。但是，尽管地方势力尊王倒幕各有其私，但由于促成了天皇的中央集权，自上而下的制度维新正好得以在传统体系中迅速完成。

　　自上而下的明治维新成功了，而中国的戊戌变法失败了。对比两国现代的起点，此时的日本刚刚完成天皇的中央集权，虽然也存在反对维新的势力，并且不乏革命的煽动，但都被来自天皇的权威压制和铲除。而中国皇帝的集权早在2000年前就已完成，改朝换代到19世纪，这种集权不仅不能控制地方势力，地方势力却足以阻挠进而剿灭自上而下的改良。中国被逼到了革命的角落，可自下而上的中国辛亥革命也失败了，日本思想史家竹内好对此的评价是，“败就败在它是一场革命”。

　　也许，对竹内好而言，革命与传统相比，传统更有整合与重组的力量。但与中国不同，在日本，传统文化以另一种面貌显示着力量。

　　甲午海战后，清朝开始向日本派送留学生，渴望到日本留学的鲁迅，到了嘉纳先生所设立的东京的弘文学院留学，在这里学习基础的生物医学，他记述了在某一天里发生的令他奇怪的事：“学监大久保先生集合起大家来，说：因为你们都是孔子之徒，今天到御茶之水的孔庙里去行礼吧！我大吃了一惊。现在还记得那时心里想，正因为绝望于孔夫子和他的之徒，所以到日本来的，然而又是拜么？一时觉得很奇怪。”鲁迅所奇怪的，也许正是竹内好所指出的维新成功的另一个原因，即“没有个性便是日本的个性”，“日本对欧洲没有表示出文化上的抵抗，就在于日本文化结构上的这一性质，日本文化总是面向外界的，等待着新的东西到来”，如同早年对大唐文化的学习模仿。日本的国学派虽然拒绝了中国，在明治维新时，汉学一度被剥夺了教学权，不久又得到恢复。但竹内好也发现，日本把外来的东西作为一种痛苦，总是在抵抗中接受，更新自身。这种经验对日本不是第一次，但19世纪的痛苦与更新因为与一个更大范围的历史格局联系在一起，并且使日本变成了世界性的强国，这种经验显得更为深刻。

　　在这种日本式的历史经验中，佩里公园的黑船祭显示出了独特的面貌。

　　紧箍咒与脱亚

　　中日两国都因为被迫而卷入资本主义世界体系。1853年，佩里到日本，1856年，中国发生第二次鸦片战争，1859年，日本开放口岸，1857年，印度正式成为英国殖民地。1860年，英法联军占领北京，1863年，日本萨摩藩和英军开战失败。中国依然以华夷逻辑对待时，日本却在当时就把这一系列事件放置在世界政治格局中应对。

　　1898年的《武士道》一书，就显示出针对欧洲文明的抗辩：“他们有着高高在上的律师乃至法官的地位，而我则可以取被告的姿态。”日本思想史家子安宣邦说，以日本一面尊崇着传统历史，一面实现着新兴的现代国家的情势，被告是唯一的优势，因为这种抗辩的背后是来自黑格尔对东亚的否定性视线。

　　在黑格尔的《历史哲学》里，以中国的政治形态为代表的东亚，是持续维持着历史原生形态的国家，它无始无终，停滞不动，象形文字被他当做这种停止性的象征。所以这个东亚被置于世界史之外，或者说它处于世界史发展的彼岸。发生于希腊的世界史则是不断发展的，它源于人的内在精神的认识过程。黑格尔对中国的叙述始终强调着，中国缺乏主观的内在性，无论法律、道德，还是学问都不是在心里内在性地接受，而是被外在的力量所规定，被动地接受，所以他说这里的人根本没有独立性，只会依赖自然界的各种现象，依赖外在的权力。这里的人更不会从内心问罪，没有道德感，只会强调外在惩处。因此，这里没有推动历史发展的精神动力。总之，在黑格尔眼中的东亚形象缺乏“属于精神的所有东西，如自由的实体精神，道德心，感情，内在宗教，科学，艺术”。黑格尔描述的这个亚洲形象大致确定了欧美对东亚的理解。

　　19世纪之前，在文化意识上，日本长期地包括在中华文明圈的世界之中，子安宣邦说；“这种意识发生变化出现在18世纪。”在日本学者看来，这个变化最初与清王朝相关，异族王朝的建立降低了中国传统帝国的权威，鼓励了日本的文化觉醒和自主性的主张。17世纪的时候，日本历史学、文学、宗教丰富起来，编撰于那个时代《大日本史》对日本后来的历史影响重大，在这部史书中论证了天皇的源源不断的血脉，以及天皇曾经直接统治日本的时代。它以此抨击中国的改朝换代，批判孟子为改朝换代赋予的道德正当性。同时它也还讲授中国的圣哲学说，和中国的道德伦理，而且这本书是用中文写就。到了18世纪德川末期，国学派再度关注这些课题。这时的国学派显示出了明显的摆脱中国文化圈的政治含义，国学派创始者贺茂真渊把这个含义完全清晰化：“中国在过去多年间一直受各个不同王朝的统治，而日本则忠实于万世一系的天皇。中国的历代王朝均构筑在反叛和弑君之上。”它把日本的“政治权力落入臣下之手，而最高的天皇成了无足轻重的角色”的问题归咎于沾染了中国的风习，为了排斥中国的风习，国学派在极力排斥儒学时，转向了日本的古老宗教，神道。源自日本历史传说的神与人两性一体的天皇，原称是大王，592年改称天皇。天皇制实质是一种分封制，被封的将军们对天皇尊贵地位与肉体生命的延续有守护的使命。在被守护中，天皇远离了现世权力，神格得到加强，世代流传在日本人的精神血脉中。1875年福泽谕吉撰写《文明论概略》，论述了天皇的精神性至高无上、军人拥有事实权力这种二重结构的政治权力，是中国所没有的。他从中发现了日本社会新发展的传统契机，也以此来表明日本与中国的差别。

　　1885年福泽谕吉写《脱亚论》时，中日差别已不在话下，他把日本作为新兴的文明国，明确地把日本与包括中国在内的亚洲关系，描述为文明与非文明的关系，仿佛以黑格尔对亚洲的描述为模本，区别是日本不在那个亚洲之内了。福泽在香港看到过英国人怎么对待中国人，从他的一段话里似乎透露了脱亚论的情感基础还是黑格尔的东亚描述，他说：“虽说厌恶压制乃人之心性，而人之厌恶压制自己者，若自己压制他人则人世最高之快乐也。”“何时，日本一度光耀国威，制御印度人，支那人，不但仿效英人，而且辱其英人，而将东洋权柄掌握于吾国手中。”所以，日本学者把黑格尔的东亚形象看做日本的紧箍咒，这使现代日本一直夹在两套观念之间：用欧洲文明摆脱亚洲，用亚洲立场对付欧洲势力。

　　虽然东亚从来没有被黑格尔当做一个地理概念，日本接受了这个新概念其文化用意在于，以这个新的感念来代替中华文明圈预设了地域内部的多元发展，使用它正是为了摆脱它。明确日本与中国的差异作为一种自我证明，这是明治时期文明史论的重大课题。

　　甲午海战后的1896年，日本文明史名著《二千五百年史》出现，它对这个课题进一步推进，其中说道：“象形文字虽如巨石压卵一样威压日本文明，但日本全然没有被压倒，发明了独特的声音文字，其背后有着腓尼基文明之潮流。”它从文明的根本区别上论证了日本文化是与欧洲同样的海洋文明，日本文字也是表音文字，现代日本的成功依然是海洋文明的胜利，日本也就成为亚洲的例外，不属于亚洲文化，因此日本被描述为这个地域的文明代表，以此身份参与文明世界对非文明东亚的征服。

　　日本通过参加第一次大战主动进入世界秩序，通过大量生产军火卖给欧洲，不仅推动工业体系的成熟，也积累了强大的势力。1930年后，日本重提东亚概念，它的“东亚协同体”、“东亚共荣圈”无不是脱亚论的后续延展，他们认为，“日本在大陆文明和海洋文明的中心点上成立其国，不断融会东西方文化，终于成了东洋的中心势力”，因此有资格“团结东亚、南亚，驱逐英美的东亚侵略”，重组亚洲新秩序。子安宣邦追述这个观念的形成过程是，随着侵华战争的进展，“日本知识分子急需对事态从理论上做出正当性论证。有关东亚协同体的著述汗牛充栋，几乎全部都是追随于国家意识的隐秘意图”。而“新秩序”一说出自1938年日军占领武汉后，日本首相的声明。随后，日本就打出了“世界新秩序”的理念，这个理念针对的是欧美发达国家支配世界的“世界旧秩序”。当时日本的历史学家、政治学家、浪漫派文学家、马克思主义派的知识分子，纷纷动员起来参与了重新解读这个“新秩序”的工作。因此，日本上下才可以理直气壮地把侵略亚洲国家的战争理解为所谓“圣战”。子安宣邦确认，这些解读，“的确是日本在亚洲实施帝国主义战争的理论产物，但是，同时也是现代日本众多知识分子从一开始就参与的亚洲问题理论构建的历史体验”。

　　直至1945年战争结束，东亚新秩序瓦解。但在20世纪结束之际，一本《国民的历史》提出“战争没有结束，日本还在继续战败”，作者西尾乾二提出：“战后的战争中日本败在了语言上”，“什么自由了，正义了，人道了，好听到语词都被战胜国拿了过去，他们仿佛与欺诈、残忍、背叛没有任何关系”。所以，日本的一些人认为，必须再次重新叙述自己的历史：日本文明的优越性在于，日本是个“诸神之国”，而非一神，而且“日本与西欧均继承了轴心时代的理念和思想，以多样的姿态成功地对文明的基因进行了重组”，日本与西欧“几乎在同时期的15、16世纪”开始了近代文明。

　　现代日本对自己的叙述与现代中国对自己的叙述如此不同，这并不是回顾现代史的落脚点，与叙述相对应而展开历史实践更意味深长。

　　(资料来自：福泽谕吉《文明论概略》，贝拉《德川宗教：现代日本的文化渊源》，竹内好《近代的超克》，查常平《日本历史的逻辑》，子安宣邦《东亚论：日本现代思想批判》、《国家与祭祀》)

　　(感谢赵京华先生提供的叙述线索)