九、 唯心论者喜欢从反面看问题

天茂

　　不过，在历史上，因为引起数学上三次危机的问题都由唯心主义者提出，所以有人就说唯心主义就是专门来和科学作对的。但由此也可以看出，唯心主义确实能够发现唯物主义者不易发现的问题。“二”的深刻性与隐蔽性在这里又一次得到证实。甚至完整的辩证法体系也是由唯心主义者黑格尔所创立的事实，也同样说明了这一问题。

　　据说，禅宗六祖慧能在接受了五祖的衣钵以后，为防止遭人迫害曾隐居多年。后来他在广州法性寺听印宗法师讲经时，看到两个和尚对飘扬着的旗幡在争吵不休，一个说是“风在动”，另一个却说是“旗在动”，慧能则语出惊人：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一句话使得印宗法师大吃一惊，一问才知是六祖驾到（《六祖禅经·行品由第一》）。

　　若用现在的哲学眼光来看，前面两位和尚的观点虽有差别，但基本上都属于唯物论者，而慧能的说法则是典型的唯心论。粗浅地看，这个旗动不动似乎与人毫无关系，但是，若无人的意识的参与，如何能知道旗幡是否在动？或者说，我们发现“旗在动”，实际上这正是外物和人的内心活动同时作用的结果。如果没有人，没有精神作用，哪里来的什么旗的动和不动？

　　正如王阳明先生所说的那样：“天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他的吉凶灾祥？”（《传习录·下》）由此可见，在这一事件中，风、旗、心三个条件缺一不可，否则，都不可能形成“旗幡在动”这样一个事实的形成。