蔡逸儒：一中各表与一中共表

白白的

蔡逸儒：一中各表与一中共表

蔡逸儒
2015年07月17日

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两岸话题
厦门滨海路上有个斗大的标语：一国两制、统一中国，当然是写给台湾看的；同样的，小金门海边也有个标语：三民主义、统一中国，自然也是写给大陆瞧的。两岸透过政治喊话，充分表明自己的立场，互不相让。另外，中华民国一位资深外交官员说过，1949年以后，前几十年，大家努力就怕国际上不承认台湾是中国，几十年后，众人拼命就怕台湾被国际上当成中国，大家都快得了精神分裂症。
前几十年，大家应可看出当年国民政府的气魄与抱负，“中国大陆的美好江山就（也）是我们的”，中华民国虽然困居台湾，即使局势并非有利，但台湾仍有决心与毅力要重返大陆，要跃马中原，要统一中国，要振兴中华；至于几十年后，则充分反映出台湾的无奈与退缩，从李登辉以降，历任总统不是视野不足，就是气魄不够，只想（能）守成或南面为王。两相对照，大家就可看出其中差距不可以道里计。
当年，国民政府内战失利撤守台湾，虽然国际局势困顿，经济发展落后，但仍然采取一切力所能及的攻势作为，对大陆的派遣、渗透、宣传、反制无所不用其极，不但展现了决心，也维系了民心，更保障了台湾的安全，打下了台湾后来发展的基础，如今的台湾即使已无四小龙之首的气势，但实力绝对仍比上世纪50年代至70年代要好，可惜的是全台上下已经毫无逐鹿中原的野心和气度，偏安已成主流思想。
“九二共识”的一中各表其来有自，本来双方同意，两岸同属一中，但由于对其内涵认知不同，大陆讲它的中华人民共和国，台湾坚持自己的中华民国，所以双方同意在事务性会谈中不再为此纠缠。此一谅解后来被简化成为一中各表，大陆强调一个中国，台湾则把重点放在各自表述。如今，不管出于局势所迫，或主动选择，台湾目前几乎已经完全弃守对于中国的解释（定义）权和话语权，要把自己置身于中国之外。
简而言之，一中各表的用语已经约定俗成的深植人心，现在国民党准总统候选人洪秀柱提出一中共表，固然强调两岸同属一个中国的事实，但重点仍在中华民国，一中共表确实只是一中各表的升级版，马英九、连战也说洪的主张和他们观点一致，所以洪敢强调自己是中华民国派，不是统派而是正派，绝非主张急统，不怕对手阵营的刻意抹红抹黑，这种正确鲜明的立场各界其实是应该予以肯定。
据了解，洪的认知应是，即或在国际上中共是中国的唯一合法代表，但在两岸之间却绝非如是，中国应是两岸同胞共同的中国，在任何情况下，中华民国绝对不是一个地方政府，台湾不但要坚持立场，争取两岸关系的发言权与主导权，更应保留未来跃马中原的权利，台湾不愿自外于中国的未来，台湾民众和所有的大陆同胞一样，对于中国的未来同样都有一份权利与责任。这才应是她的核心思想。
话虽如此，但两岸分隔日久，民心异变已是事实，经过两岸当局几十年的零合斗争，大陆的打压封锁，台湾的异化教育，当前台湾年轻一代已无故国情怀，不识中土风情，不知有汉，无论魏晋，在国家认同发生分裂的情况下，越来越多的人不理解台湾人与中国人并非互斥排他性的，两者不但可以，而且应该兼容并蓄。如今之计只有面对问题，解决问题，否则情况仍将持续恶化下去。
谈到具体的方法，有些是中国大陆可以自己做的，有些是中华民国政府要努力的，有些则必须靠双方当局共同努力才能达成。举例来说，如何扭转台湾当前这种普遍但偏差的认知，两岸一边一国，台湾是台湾，中国是中国，自己只是台湾人而非中国人，大从管控可能造成冲突的因素到两岸签署文化、教育协议，小到由扩大两岸年轻人的交流到考试内容及教科书的调整，从政治、社会到教育都有许多应做、可做之事。
一如所知，马英九政府的第一任期确曾提出亲美、友日、和中的主张，到了第二任期又有和陆、亲美、友日的说法，光由用语的不同及先后顺序的调整，就反映出国民政府在推动两岸和平发展与平衡国际关系上的苦心。亲美、友日容易理解，和中或和陆则反映出了马英九政府的价值观念与政策走向，仇中、反中与远中显然都非政策选项。洪秀柱的基本态度与此完全一致，但民进党及蔡英文则是倾向于亲美仇中，或至少是反中与远中。


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白白的

洪秀柱确实是在打一场艰苦的选战，目前情况确实内外交困，外有民进党的抹黑抹红，内有国民党本土派的制肘，一中共表短期内也难说个明白，但只要她能够坚定自己的立场，宣扬自己的理念，导正社会错误的观点，不论未来结果如何，她都将获得支持者的肯定。
最后，笔者还是要强调，两岸已经强弱易势、彼长我消，这种战略的不利是不能靠战术来扭转的，而继续偏安江左只有灭亡一途。洪秀柱已经在两岸一中共表，签署和平协议上提出明确的主张，如果蔡英文也能在不追求独立的问题上明确表态，这总算是个好的起步。我们对此拭目以待。
作者是台湾中国文化大学中山所教授
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