邵宗海：如何解读蔡英文的‘求同存异

aqiao

邵宗海：如何解读蔡英文的‘求同存异’

邵宗海
2015年06月16日

• |
• 
  
    
  
  
  
  
  
  

习近平日前强调“九二共识”仍是两岸双方共同政治基础，蔡英文的回应是：希望能够着重在实质的层次上，希望在强化双方沟通、互动的过程中，共同去找到大家可以互相尊重、接受的空间。
蔡英文特别提到，两岸关系其实不是国共关系，台湾已经进入民主常态，也就是政党轮替，希望无论是哪一党执政、哪一个人执政，两岸双方任何一方都有维持台海和平稳定的责任，来维持两岸之间和平稳定的关系。
到了美国之后，对于“九二共识”，蔡英文则是开始改变想法。她在休士顿侨宴上有说：过去花很多时间讨论、甚至在争议这个问题，但不要忽略一个事实，那就是当年双方都希望可以把关系往前推进，即便有不同的意见跟想法，都希望秉持相互谅解的精神，持续交流；她的想法就是回归基本事实，也就是交流累积的成果的一部分，至于这个事实的诠释跟名词的使用问题，“我们就继续求同存异吧”。
厦门大学台湾研究院院长刘国深指出，若蔡英文的“求同存异”为不否认九二共识，应可视为一种进步，但大陆不会只看一次发言，而是会长时间的观察。但是中国社科院台研所研究员王建民的看法，颇能反映现阶段中国大陆官方或民间的意见，基本上就是一种对蔡英文不信任的态度。王建民认为，蔡英文的“求同存异”并不代表接受九二共识，而是要看核心政治立场，“他从头到尾都是台独立场，把大陆当作对外关系”。
应该怎么来看蔡英文的“求同存异”，来诠释“九二共识”。首先，“求同”到底是求哪个同？“存异”到底是存哪个异？蔡英文没有说得很清楚。但是，如果把她“我们就继续求同存异吧”这句话串联起来说，还是有股善意透露出来。因为提到“继续求同存异”，实际上就是在描述“九二共识”的发展过程：“一中”是两岸始终都认同的，但“一中内涵”是什么，两岸看法一直是有不同，因此多年来，台北坚持“一中各表”，北京则希望彼此“搁置争议”。事实上，二十多年来，两岸实际追求的就是“求同存异”。
再细致点来解释，蔡英文不愿意接受“九二共识”，正因那是国民党的专用名词，她的拒用可以理解。其实从其采用“求同存异”来说，她也呼应了北京过去一直强调“搁置争议”的呼吁，也有其正面意义。但更重要的面对洪秀柱“整个中国”立场的宣示，蔡在“九二共识”上的立场，也必须有所调整，才能面对来自国民党的挑战。
最后会是如何的结局，看来应是北京的官方看法为基准。国务院台湾办公室发言人马晓光6月10日在例行新闻发布会上应询时表示，民进党需向两岸同胞作出明确回答，两岸之间是什么关系，两岸关系发展的基础是什么，怎样维护两岸关系和平稳定发展。基本上，显见蔡英文的“求同存异”，对北京来说，还需要补充文件来补强说明。
至于马晓光指称“九二共识”是1992年海协会和海基会各自授权，经过香港会谈及其后函件往来达成的共识，不能窄化为国共两党的共识，也说明了一点，蔡英文必须被要求去更正“九二共识”是两岸当局的共识。
蔡英文是否同意，甚至要概括承受马英九的“九二共识”成果，恐怕是这场“求同存异”最终被北京接受的关键所在。
作者是台湾中国文化大学社科院院长
兼两岸关系研究中心主任


- See more at: http://www.zaobao.com.sg/forum/e ... thash.RRjPns98.dpuf