3475.哲学和文学大师——李耳

王东镇

3475.哲学和文学大师——李耳

2015.2.8

提到阴阳鱼，就会想到中国的道教和道教的祖师——李耳。一篇《道德经》享誉古今中外，名言警句之多，我所仅见，可谓千古绝唱，与其经历密不可分。
李耳又名老子（生卒约公元前571至471年），曾任周藏室之史，可以读天下典籍和历代史书，知识自然渊博。难能可贵的是从中悟出事物发展的一般规律，写出千古绝唱《道德经》，成为人类著名的文化遗产。
关于老子的介绍和著述很多，只有读过《道德经》才能深刻领会，这里不再重复。我的感觉是震撼，并摘录了其中的名言警句汇聚为《探索集》中的一篇，但没有深入把玩，因为我已经有了对客观事物发展的唯物辩证法认识。
顺其自然应该是老子思想的核心，所谓无为而治，尊重客观规律。当然，仁者见仁、智者见智，每个人都可能悟出自己的看法，不必强求一致。需要指出的是宗教是哲学的鼻祖，研究哲学离不开研究宗教，只是有些宗教典籍来自口口相传，实在啰嗦，缺乏可读性，我指的佛教经典。
从正负电荷的光子形态想到阴阳鱼，从“阴阳鱼”想到李耳，自然科学与社会科学本是相通的。我是从自然科学到社会科学，又回到自然科学，来了个周而复始，自然科学方面的成就竟然要超过社会科学方面的成就，可见自然科学方面有太多的领域需要深入探讨，而社会科学领域相对狭窄，容易形成定论。
迷信权威，囿于教科书的定论，是阻碍自然科学发展进步的障碍。我在自然科学方面可谓半路出家，从社会科学的研究知道教条主义的危害，所以没有对任何权威的迷信。我是蹲过大牢的人，不会为名誉所累，将自己的一生可以公之于世的人，又有什么不能坦言呢？何况自然科学方面的许多定论本身就很幼稚，经不起推敲，某些难以观察的领域几乎就是假说堆积起来的，再多一些又有何妨？
我读过大量的文言文，这是读史不可避免的。文言文的精辟和晦涩是其长处和短处，《探索集》是扬长避短，可以看到文言文的身影，白话文的好处，加上我言无忌，多了几分精彩。《道德经》洋洋五千言，却没有丝毫臃肿的感觉，处处发人深省，不是哲学大家和文学大家做不到的。所以，我尊老子李耳为哲学和文学大师。