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    <title>两极哲理 - 第十一章 有序与无序</title>
    <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=159</link>
    <description>Latest 20 threads of 第十一章 有序与无序</description>
    <copyright>Copyright(C) 两极哲理</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 01 May 2026 02:07:37 +0000</lastBuildDate>
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      <title>两极哲理</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/</link>
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      <title>十三、 太极图在哲学上的意义</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2754</link>
      <description><![CDATA[　　下面，我们再来分析一下，在太极图中反映了哪些哲学意义：

　　世界在整体上是大致平衡的；

　　从整个太极图来看，黑区和白区基本上是各占一半（为了把白区和图外部分区别开来，在实际制作时要多加一条黑线，因此，黑白两区并非绝对相等，而是黑区面积比白区 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:43:41 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>十二、 太极曲线表现的是一种线性关系</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2753</link>
      <description><![CDATA[　　事实上，太极曲线表现得不过是一种线性关系。以下从两个方面论述之：

　　1、直线变曲线：

　　我们知道，在平面直角坐标系中直线方程的一般式为：
　　y=kx+b（k，b均为任意常数）；
　　若将x、y两个变量分别看成是极坐标系中的两个变量ρ、θ，则上述直 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:42:33 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>十一、 太极图的数学方程式</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2752</link>
      <description><![CDATA[　　当代学者、东南大学物理系教授李仕澂先生已经给出了“螺旋太极图”中各条曲线的方程45。但其中似乎有些不尽完善之处。对此，笔者也画了一张图（图11-13），图中不仅列出了“螺旋太极图”的五条曲线，而且还给出了八纯卦在六十四卦先天圆图中所占扇区和其极限位置。 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:39:31 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十、  “螺旋太极图”是标准太极图</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2751</link>
      <description><![CDATA[　　为什么说“螺旋太极图”才是标准的“八卦太极图”呢？

　　首先是因为它能与先天八卦图相配（因为后天八卦图有着不对称的特性，所以显然不能与任何一种太极图相配）。先看图11-11(a)：我们将八卦的圆形卦象与螺旋太极图同时叠放在同一圆中，就会发现，这两种不同 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:36:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>九、 太极图的生成历史</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2750</link>
      <description><![CDATA[　　随处可见、广泛流行的“太极图”，（如图11-5）。被世人称为“天下第一图”，它是中国古老传统文化的一个象征。现在的人都知道这是一个具有非常悠久的历史图案，其奇特而简洁的特点，使得人们认为这个图里面包含有无穷的奥秘。因此，古今中外，科学宗教，在许多的领 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:31:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>八、 通行本卦序上的新发现</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2749</link>
      <description><![CDATA[　　“1.乾?、坤?；6.泰?、否?；15.坎?、离?；32既济?、未济?”这四对卦象不仅在义理上占有相当重要的位置，而且从上一节的分析中我们看出，它们在新旧方图中也都占有非常特殊的对称位置，并且在两种方图的变换中均未发生任何位置上的改变。这不禁使人对此产生一个猜想 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:23:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>七、 在方图上的新发现</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2748</link>
      <description><![CDATA[　　笔者通过对《易经》“阴阳相交”（即“三”）思想的研究，在卦序问题上似乎有了一些新的发现，现介绍如下：

　　我们知道，易学上还有一个“伏羲六十四卦先天方图”（为说话方便，以后称其为“旧方图”），它排列的方式类似于数学中的平面直角坐标系：在横、纵坐 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:19:39 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>六、 《周易》卦序问题上前人的成果</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2747</link>
      <description><![CDATA[　　我国最古老的哲学著作《周易》64卦的卦序问题，一直是个谜。其通行本中的排列顺序是这样的（为讨论方便，按两卦一对来进行编号）：
　　上经三十卦，依次为：1.乾?、坤?；2.屯?、蒙?；3.需?、訟?；4.師?、比?；5.小畜?、履?；6.泰?、否?；7.同人?、大有?；8.謙?、 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:15:17 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>五、 “有序”和“无序”均不可偏废</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2746</link>
      <description><![CDATA[　　我们在前面曾讨论过的绳子与链条这两种序列结构。事实上也都构成了“序”，但绳子结构中的“序”，因为方向一直保持不变，因此比较绝对，一般不能搞乱；而在链条结构中，因为它的整体形成了回路，所以其“序”规定的并不僵硬，即具有一定的相对性。因此看来，链条结 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:14:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>四、 熵增加原理与耗散结构理论分别对应于天道和人道</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2745</link>
      <description><![CDATA[　　“混沌”似乎还与生命现象有关。事实上，因为“无序→有序”是一个吸收能量，增加负熵的过程，因此是非生物向生物的转化的过程，是使生命现象不断发生的过程，达尔文的进化论之所以取得了巨大的成功，就在于它很好地解释了生命世界是不断进化的这一规律，这种现象被 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:13:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>三、 有序与无序通过混沌连成链条</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2744</link>
      <description><![CDATA[　　当一个系统的熵为正值，其内部处于无序状态时，就相当于一个密封器皿里的液体或气体中的无数布朗微粒正在进行着毫无规律的“布朗运动”。由于这些极细微的小东西们没有共同的目的，没有共同的方向，它们各自为阵，它的力量互相牵制，互相抵消，因此，整个系统只能表 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:13:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>二、 熵值增到极限后将以新面目重新得到负熵</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2743</link>
      <description><![CDATA[　　对于任意一个相对封闭的系统来说，当其熵值增到极限以后，也就是无需成都达到极大值，能量已经耗尽，系统就处于相对静止阶段，这就是我们说的“阶段三”。但任何事物都不可能永远静止下去，它必然还将以新的面目重新动起来。而此时的动所需要的能量却要从大自然这一 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:12:50 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>一、 熵增加原理说的是封闭小系统中的绳子结构</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2742</link>
      <description><![CDATA[　　什么叫“熵”？这是一个科学名词。它是用来表示事物内部从有序向无序变化程度的物理量。熵的值可正可负，其值愈高，说明无序程度愈大，有序程度愈小；熵值愈低，则事物的有序程度愈大，无序程度愈小。

　　熵增加原理的内容是这样的：在孤立系统中，任何不可逆过 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:11:55 +0000</pubDate>
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      <title>0、开头语</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2741</link>
      <description><![CDATA[如果我们把大小、软硬等属性都相似的黑、黄两种颜色的豆子置于同一容器之中，然后经过长时间的振动，这两种颜色的豆子必然要由分离状态逐渐趋于混和状态。同样，自然界中的各种颜色也都有向灰色转化的趋势。“皎皎者易污，峣峣者易折”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光 ...]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 30 May 2010 01:11:11 +0000</pubDate>
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      <title>摘要</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2529</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <category>第十一章 有序与无序</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 09 May 2010 08:23:48 +0000</pubDate>
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