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    <title>两极哲理 - 第十二章 先进与落后</title>
    <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=158</link>
    <description>Latest 20 threads of 第十二章 先进与落后</description>
    <copyright>Copyright(C) 两极哲理</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 01 May 2026 05:05:50 +0000</lastBuildDate>
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      <title>两极哲理</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/</link>
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      <title>十七、 任何完整的理论都存在自相矛盾的地方</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2830</link>
      <description><![CDATA[　　当人们批评某种理论时，总是要设法在这种理论中找出互相矛盾的地方来。其实，这是一种正常现象。一门理论的创立，一个体系的完成，一种观念的形成，要想完善，必然要自我封闭，必然要形成链条结构，从而导致自我矛盾。观点愈强烈、愈鲜明，愈严格，自我矛盾性就愈强 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:30:38 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十六、 宇宙是“活”的吗</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2829</link>
      <description><![CDATA[　　我们生活着的这个世界，究竟是“活”的？还是“死”的？

　　如果说是“活”的，为什么脚踏实地的科学能够取得如此巨大的成就，使得人类社会由于科技进步而发生了翻天覆地的变化？也就是说，只要人类掌握了客观规律，似乎就能征服自然，就能让自然服服贴贴地为人 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:29:59 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十五、 生、克、乘、侮都要考虑</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2828</link>
      <description><![CDATA[　　从人种的分类上来说，现在世界上有黄色人种、白色人种、黑色人种、棕（赤）色人种，惟独没有青（蓝或绿）色人种。但有资料47说，在智利6600米高的奥坎基尔查峰山区发现了浑身呈蓝色的特殊人种。如果这个报道属实的话，那么，五行在人种上的对应就配齐了，这就给五行 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:29:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十四、 五行学说可以解释许多现象</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2827</link>
      <description><![CDATA[　　我国传统文化中的“五行”和“八卦”这两个系统，其实也是一种全息论。运用这两种学说体系，就能够把世界上本来互不相干的万事万物连成一个有机的整体。也就是说，世界上的任何一个事和物，都可以在“五行”和“八卦”中找到它对应的位置。下面的表-3和表-4，列出了 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:18:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十二、 人的一生反映了人类的一生</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2826</link>
      <description><![CDATA[　　在一些讲到人类进化的书中，常常附有这样一幅各种动物的胎儿发育成熟（从上往下看）的变化图（图12-2）。这实际上也是人类这一高级生命从最低级生命一步步发展而来的历史变化图（从左往右看）。
　　

                  图12-2  动物胎儿发育图　　
　　
　　 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:14:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十三、 人类正逐步向中年迈进</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2825</link>
      <description><![CDATA[　　随着世界进入了新的世纪，人类也正逐步向中年迈进。今后的争吵和对立，虽然将继续存在，但却不会像20世纪那样，采取如此激烈的手段了。也就是说，随着时间的推移，两种制度、两种文化的交流和融合将越来越频繁，越来越紧密。第三次世界大战爆发的可能性将越来越小， ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:12:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十一、 综合、分工、再综合，才能实现真正的高级</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2824</link>
      <description><![CDATA[　　在我国传统技艺中，为什么特别要讲究练童子功呢？为什么儿童练功容易见效呢？为什么许多的超常功能、特异功能往往首先在孩子们身上表现出来？为什么《西游记》中描写的神仙大多是由山精、树怪或飞禽、走兽所变，而真正由人修练而成的神仙却寥寥无几呢？

　　这其 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:09:39 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十、 好与坏、对与错有没有一个标准</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2823</link>
      <description><![CDATA[　　几千年来，随着社会的发展，人类已经基本上丢失了过去所具有的特异功能，就是说，这些功能所能办到的事情，人类完全可以通过开动脑筋采用其他的方式来代替，这难道不是进步吗？

　　比如说，我们有眼睛的视觉功能，为何还要用耳朵来认字呢？

　　再比如说，武 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:09:07 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>九、 人类社会并不总是所有方面都在进步</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2822</link>
      <description><![CDATA[　　什么叫先进？什么叫落后？就好像在问“童年好呢，还是老年好？”要看从什么角度去提这个问题，而不能绝对地说这个就叫进步，就好；那个就叫落后，就不好。我们知道，少年儿童天真、活泼、纯洁、好动、想象力丰富及爱好广泛，这样的人类“初始性”，显然为成年人与老 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:07:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>四、 古代东方人很早就认识了“整体观”</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2821</link>
      <description><![CDATA[　　事实上，祖国医学中早就存在有人体的某一局部（如耳、脚、手等部位）分布着与全身各个器官对应点的理论，这实际上就是古代版的“全息论”。如图12-1所示。


              图12-1 人体全息图

　　在我国古代，早就有所谓“天人相应”、“天人合一”的思想。 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:07:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>八、 特异功能其实是一种低级功能</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2820</link>
      <description><![CDATA[　　假如我们把事情推向极端，问题就变会得很清晰了：对于最最低级的生命，如单细胞生物来说，它身上各个部位的分工非常的不明确，整个身体就像是一个圆球，处处可视，处处可闻（视与闻均为广义的），处处可进，处处可出；稍微高级一些，分工就细一点了，有了出口，有了 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:06:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>七、 特异功能为什么只发生在少数人和动物身上</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2819</link>
      <description><![CDATA[　　在近年来的气功热中，出现了一些特异功能者，能预知别人或自然界的某些变化。如有的气功师测病，就是根据自己身上各部位的感觉来判断病人疾病的。还有资料说，有一特异功能者可以将他身上的每一个部位与地球上的各个地区对应起来，他能够根据自己身上各部位及各种器 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:03:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>六、 人的三种功能</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2818</link>
      <description><![CDATA[　　至今为止，我们发现人的功能可以分为正常功能、超常功能和特异功能三大类。

　　如果说一个人不借助任何外力，直接从地面起跳，若能跳过1米的高度，可称之为正常功能；如果能跳过2米的高度，即为超常功能；但是，如果有人能跳过5米的话，那就一定是特异功能了。 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:00:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>五、 任何事物之间都存在着联系</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2817</link>
      <description><![CDATA[　　现代科学认为人的大脑只被利用了一少部分，而绝大多数被白白浪费掉了。假如一个人的脑子里能够装下整个宇宙过去未来的全部信息的话（当然是时空上愈近，表现得就愈明显；反之，时空上愈远，则愈隐晦），他出生以后通过后天装入的东西只占有大脑一少部分的现象就很好 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 14:00:06 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>三、 个性发展到极端导致了“整体观”的诞生</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2816</link>
      <description><![CDATA[　　正因为伴随着“个性解放”，出现了资本主义，出现了近代大工业，出现了现代科学技术，所以，在当今西方文化占据上风的世界上，人们也最注重个性，而往往容易忽略共性；注意特殊，而忽视一般；注重事物之间的相异性，而不注重它们的相似性。

　　物极必反。这种思 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 13:57:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>二、 模糊性与清晰性也是区分两种人的方法之一</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2815</link>
      <description><![CDATA[　　公元5世纪末，西罗马帝国在奴隶起义、平民斗争和日耳曼人进攻的洪流中，迅速土崩瓦解，西方世界从此步入了封建社会，历史学家们对此一致公认，清晰得很；而在中国，大约公元前11世纪，武王伐纣，奴隶大起义，导致了商朝的灭亡，于是，有人就认为中国的奴隶社会也随 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 13:56:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>一、 中国的资产阶级一直强大不起来的深层原因</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2814</link>
      <description><![CDATA[　　人类社会到目前为止，已经走过了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等阶段。

　　原始社会的资料太缺乏，不好妄下论断。但历史资料表明，西方奴隶社会的残暴性和野蛮性是我们中国的奴隶社会所望尘莫及的。以至于有的学者干脆认为中国历史 ...]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 13:52:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>0、开头语</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2813</link>
      <description><![CDATA[如果我们把东方和西方看成是两个人的话，那么东方人就属于“和缓”型，而西方人则属于“极端”型。也就是说，东方人办事情不好走极端，其命运的起伏也比较和缓；西方人遇事则善于采取激烈的极端手段，因此，其结果也多是大起大落。]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 13:51:12 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>摘要</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2530</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <category>第十二章 先进与落后</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 09 May 2010 08:24:35 +0000</pubDate>
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