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    <title>两极哲理 - 第三章 两头与中间</title>
    <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=146</link>
    <description>Latest 20 threads of 第三章 两头与中间</description>
    <copyright>Copyright(C) 两极哲理</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 01 May 2026 08:58:18 +0000</lastBuildDate>
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      <title>两极哲理</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/</link>
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      <title>0、开头语</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2511</link>
      <description><![CDATA[我们知道，任何思想、观点及认识若明显地属于“状态一”或“状态二”时，都是一种偏向，正如古语所云：“过犹不及。”只有处于“状态三”时，才能够达到保持中正，恰到好处。《易经》的“时中”思想，儒家的“中庸”之道，老子之“守中”，佛教之“中道”，黑格尔的“正 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sun, 09 May 2010 07:41:32 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十五、 绝对的“适中”还是违背“适中”</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2440</link>
      <description><![CDATA[那么，是否就可以说，我们在任何情况下办任何事情只能采取“中”的态度而绝对不可以走极端呢？或者说，只要守“中”，一切问题就都可以迎刃而解了呢？显然不是。如此绝对，显然又违背了“适中”的原则。

比如，人们常说，贫可使人“盗”，富可使人“贪”，似乎不贫不 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 02:05:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十四、 《老子》包含的东西太多啦</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2439</link>
      <description><![CDATA[老学的广博精微，在我国历代的各个方面和各个领域都有所表现。学术上所谓的“黄老”、“易老”、“孔老”、“佛老”、“老庄”等称呼，就都明显地说明了这一点。

在《老子》中，政治家学到了治国之道，哲学家找到了辩证法，逻辑学家发现了推理，科学家认识了创造，文 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 02:04:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十三、 各家学说都不过是老子思想的一个侧面阐述</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2438</link>
      <description><![CDATA[老子的思想就像一个极大的筐子，什么东西也可以放得进去。这就是本章“适中”这一概念的精髓，也是老子“道”的重要特征。

在现代世界军事领域内仍具有相当威力的《孙子兵法》，也不过是在老子论兵的基础上，加以发挥和阐述罢了。近人陈鼓应、严灵峰等人对此都进行过 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 02:03:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十二、 诸子百家以“老”为首</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2437</link>
      <description><![CDATA[从历史上来看，中国传统文化的诸多代表人物中，最早出现的当数道家的老子（比老子更早的有伏羲、黄帝、文王、管仲等，但这些人不是传说人物，就是中华文化的非代表人物）。老学深厚的根基和其注重哲理的特点，使得随后的思想家们，在构筑他们的思想体系时，都必须正视老 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 02:01:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十一、 “适中”与老子的“守中”还包括广大悉备</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2436</link>
      <description><![CDATA[《老子》中的重要概念是“道”。道具有无限多的二重性，如似有似无性、极大极小性、有限无限性、无善无恶性、阴阳相交性、刚柔相济性、动静相间性、精神物质合一性、变与不变同一性；它既是现实的，又是概念的；既是具体的，又是抽象的；既是绝对的，又是相对的；既是本 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 02:00:24 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十、 《易经》中的“适中”</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2434</link>
      <description><![CDATA[下面，我们再来看一个例子：

被称为五经之首的《周易》，是我国古代较早的一本具有哲学思想的书。在它的六十四卦中，有一“谦&#61515;”卦。这一卦既不像乾&#61489;、坤&#61517;、泰&#61496;、否&#61516;等卦那样重要，也不像坎&#61513;、离&#61557;、既济&#61552;、 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 01:59:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>九、 不要给自己“设套”</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2433</link>
      <description><![CDATA[我们常说要坚持真理，修正错误，这是对的，但不能过分执着。对于一个好的观点，好的方法，如果把它绝对化，形成一种迷信，就要走向反面。例如，我们在第一章讨论过“跳出圈外”的观点，从某种意义上看，确实不错。但如果认为一切圈子都要跳出，并且处处实行，岂不是又钻 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 01:58:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>八、 现实中人们对“适中”的应用也是无意识的</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2432</link>
      <description><![CDATA[但是，在现实生活中，人们并不一定在理性上对“适中”的概念有一个清醒的认识，但由于长期经验教训的积累，人们总是要把对“适中”的模糊感受按照我们上面得到的比例结果自觉不自觉地应用于实践中去。

比如，我国的考试为百分制，60分即被称为及格；在大型交响乐的四 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 01:58:22 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>七、 成熟的事物会不自觉地应用“适中”</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2431</link>
      <description><![CDATA[老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这就是说，事物发展到“三”的阶段，就算是达到了相对完善的程度了。由此看来，“适中”就很具有“三”的特性。所以，在实际生活中，如果某事物在长期的发展过程中，如果已经达到了相当成熟的时候，其关键部位必然要处于 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 01:57:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>六、 “适中”的“范围”比“精确点”好使</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2430</link>
      <description><![CDATA[当然，在一般情况下，我们遇到的往往都是一些不可度量的问题，对此，在真正应用的时候，如何掌握“适中”这个度呢？1/2～2/3给出的“范围”显然比0.618这一个“精确”点提供了更大的可操作性。
 
其实，如果不是研究抽象的理论，这两种做法在实际应用的时候，都没有太 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 01:53:32 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>五、 东西方文化对“适中”点的应用</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2429</link>
      <description><![CDATA[看似平淡无奇的1/2和2/3，在我们国家的历史上，并不亚于0.618在西方历史上的地位。以此为比例所形成的“九宫格”图也同样广泛地应用于我国古代建筑、艺术、绘画、书法及易学等各个领域之中。

在美术构图学上，关于一个画面中趣味点位置的选取，东西方的观点就略有 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 01:51:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>三、 三个“特殊点”</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2427</link>
      <description><![CDATA[这里，有几个特殊的点需要讨论一下：
 
为简便起见，我们先研究关系式Q＝
(1/2≤P＜1)．
 
第一个“特殊点”
 
取P＝1/2，即数列每次摆动的幅度是上次摆动幅度的一半，则数列的极限值Q＝2/3．这就是说，当摆动率P取得最小值时，“适中”点达到了最大值。
 
第 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 01:48:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>二、 “适中”点位置的推导</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2426</link>
      <description><![CDATA[在一单位线段AB（其长为1）上（如图3-1所示），现以左右摆动取点求极限的方法来求得“中”点Q：





设：数列{an}={ a0，a1，a2，…，an，…}．
令：a0＝0
a1＝1
则：a2＝a1+(a0-a1)P＝1-P
a3＝a2+(a1-a2)P＝1-P+P2
…………
an＝an-1+(an-2-an-1)P＝1-P+P ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 01:42:28 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>一、 数学模型的建立</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2425</link>
      <description><![CDATA[那么，定量地分析，“适中”的这个“中”到底应在处什么部位？它是一个范围呢，还是一个精确的位置？下面我们就来讨论一下这个问题。
 
当人们面对一个新事物或新问题的时候，一开始的认识总是不得要领，不能一下抓住要害：一会儿觉得很简单，一会儿又认为很复杂；一 ...]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 01:41:18 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>摘要</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=457</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <category>第三章 两头与中间</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Mon, 23 Nov 2009 11:18:16 +0000</pubDate>
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