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    <title>两极哲理 - 第一章 圈内与圈外</title>
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    <description>Latest 20 threads of 第一章 圈内与圈外</description>
    <copyright>Copyright(C) 两极哲理</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 01 May 2026 05:05:51 +0000</lastBuildDate>
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      <title>两极哲理</title>
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      <title>有话未答</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2102</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>哲人闲思</author>
      <pubDate>Fri, 09 Apr 2010 10:37:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>不是老夫肤浅就是阁下的哲学有问题</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=2016</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>哲人闲思</author>
      <pubDate>Sun, 04 Apr 2010 00:29:23 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十三、 从大圈子去看小圈子往往可笑得很</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=490</link>
      <description><![CDATA[面对一个圈子，过去的说教往往鼓励进来的多，而提倡出去的少。像深入、细致、认真、刻苦、严格、精确、努力、奋斗、执着、追求之类的词汇大量充斥于我们的教科书和日常生活之中。中国传统文化封闭、保守的特性，更加重了我们在这一边的分量。但是，当我们在一个封闭、老 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sat, 28 Nov 2009 02:07:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十二、 “圈子”的数学模型</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=489</link>
      <description><![CDATA[对于本章所述的“圈子”，以及为了表述在“阶段二”中永远也不可能到达圆心的事实，我们可以建立这样的一个数学模型：

设有一族半径Ｒ分别为 1n （n＝１，２，３，…）的同心圆。

当ｎ＝1时，Ｒ＝1，即开始了所谓的“阶段一”；

当ｎ＝2时，Ｒ＝ 1/2 ，在向圆 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sat, 28 Nov 2009 02:06:55 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十一、 思维还可以再开阔一些</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=488</link>
      <description><![CDATA[事物是在不断的前进，人类也总是不满足于现状，努力要去探求新的奥秘。所以说，城里的人想打出去，城外的人想攻进来，即人们常说的“喜新厌旧”，也是人的本性之一。对于物质空间，宏观上，人类早已打出了地球这个圈子，科学探索正在向太阳系以外发展；微观方面，人类已 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sat, 28 Nov 2009 02:05:01 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>十、 当事者迷，旁观者清</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=486</link>
      <description><![CDATA[不过，说我们处在矛盾对立的某一方，也有个深浅问题。一般来说，我们在一个圈内陷得愈深，就对对立面的偏见愈深，就自觉不自觉地感到从思想感情上对圈内的一切愈亲近，而对圈外的一切愈疏远。我们对某件事物愈信仰、愈崇拜、愈迷信，愈认为它好得不得了，那么，对它的对 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Sat, 28 Nov 2009 02:02:18 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>九、 把自己置于对方“圈”内也是一个好办法</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=470</link>
      <description><![CDATA[但是，当我们自己恰好就是矛盾的某一方时，如何才能避免偏见呢？当然，此时不易跳出圈外，但却可以从心理上或认识上尽量把自己摆在对方圈内，站在对方的角度上来个换位思考。因为，具有超越性质的“三”是“一”与“二”的有机结合，把“我”与“非我”混和起来，阴阳相 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Wed, 25 Nov 2009 02:13:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>八、 含糊其辞往往是因为问题考虑得太深</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=469</link>
      <description><![CDATA[面对一个问题，如果我们的观点鲜明，干脆利落，就容易给人一个理直气壮的感觉，容易赢得人们的掌声；如果闪烁其词，含含糊糊，不予正面回答，就好像是没有立场，常常受到误解。其实，含糊的观点往往更具有深度。

比如，当问到《老子》中究竟有没有“愚民”思想？这样 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Wed, 25 Nov 2009 02:13:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>七、 妙在“似与不似”之间</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=468</link>
      <description><![CDATA[人的认识也是如此，任何较为客观、较为全面的看法，总是对以前两种长期对立的观点来一个调和或统一。也就是说，只有用“三”的观点来统一“一”和“二”的矛盾，才公平合理，才是最佳方法。或者说，“阶段二”走到“阶段三”是一个必然，这也是一条不以人的意志为转移的 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Wed, 25 Nov 2009 02:12:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>六、 还是“以和为贵”</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=467</link>
      <description><![CDATA[在我国现代历史上，两次国共合作，都给中华民族带来了好处：第一次合作，使得整个南方出现了一个轰轰烈烈的革命大好形势，也使得北伐战争取得了节节胜利，可惜当时的大好形势被某些人破坏了；第二次合作，则赶走了日本鬼子，取得了抗日战争的伟大胜利。而两次国共分裂， ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Wed, 25 Nov 2009 02:11:50 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>五、 只有实力相当才有可能长期对立</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=466</link>
      <description><![CDATA[其实，世间一切对立中，极少存在矛盾的某一方占尽了真理，而另一方却几乎都是谬误的情况。即使此类事情万一发生，由于力量过分悬殊，矛盾将会很快得到解决，战争就会很快结束，争斗不会长期存在下去的。

一般来说，双方矛盾越持久，斗争越激烈，就说明两者的真理成分 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Wed, 25 Nov 2009 02:10:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>摘要</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=455</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Mon, 23 Nov 2009 11:16:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>四、 巧妙地充当第“三”者</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=454</link>
      <description><![CDATA[有句俗话说：“唱戏的是疯子，看戏的是傻子。”这句话的意思是说，如果你既不在唱戏人的圈子里，又不进看戏人的圈子，而是站在第三者的立场上，那你就将会有两场好戏可看。

事实上，当一对矛盾发生时，我们常常自觉不自觉地对矛盾的双方产生一同情、一厌恶，一支持、 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Mon, 23 Nov 2009 11:10:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>三、 在大圈子看问题要比小圈子公平与合理</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=453</link>
      <description><![CDATA[另一类就是我们一出生就已存在，或者后来不由自主地进入的圈子。如个人、家庭、单位、社会、国家、民族、人类、动物、生物、以至整个自然界、地球、宇宙，等等。每个人都有这样一个特性，即他对某事物相对于周围环境的其他事物来说，同属一个圈子的半径越小，则关系就越 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Mon, 23 Nov 2009 11:07:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>二、 自愿进入圈子的过程</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=431</link>
      <description><![CDATA[事实上，人们对客观事物的认识，又何尝不是一个逐步深入的过程。这里，我们借用哲学上的一对概念：本质和现象，来说明一下这个过程。



设有一组同心圆，我们称圆心为 “本质” ，最外一层圆为“现象”（图1-1），越接近圆心就越接近“本质”。其内各层圆均具有“ ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Thu, 19 Nov 2009 00:54:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>一、 要想有突破，就得跳出圈外</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=430</link>
      <description><![CDATA[当我们想办一件事情，比如加入某个组织，或参加某项工作，或学习一门技术，或接受一种思想，甚至想要成立一个公司或建立一个体系，都相当于自愿地进入了一个圈子。因为这里有个深浅问题，所以圈内必然有着许多的层次。一开始，我们从圈外进入圈内之时，对圈子的情况一无 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Thu, 19 Nov 2009 00:51:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>开头语</title>
      <link>https://mail.lee-philosophy.org/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=429</link>
      <description><![CDATA[假设我们将“＜”的含义理解为“包含于”，则由存在性规则知；对于任一事物A，包含A的事物B总是存在的。
 
由此推及，世界上的每个人都处在许多大大小小的、有着逐步递进层次的圈子之中。又由相对性规则可知，任何事物与圈子的关系都是相对的，可变的。因此，对于一个 ...]]></description>
      <category>第一章 圈内与圈外</category>
      <author>天茂</author>
      <pubDate>Thu, 19 Nov 2009 00:50:44 +0000</pubDate>
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