两极哲理

标题: 阿汉杂谈 [打印本页]

作者: 阿汉 时间: 2011-3-24 21:05
标题: 阿汉杂谈
本帖最后由阿汉于 2011-3-24 21:09 编辑

你转载的郑永年的文章，与我的观点几乎是完全相同的。我也接到了新加坡著名的“两极哲理”论坛的邀请，成为了他们的一员。因为他们并不接受公开注册，所以直到今天我才会成他们的会员，我很荣幸。
我也看了几篇两极哲理上的文章，的确相当专业而深刻，是很专业的现代哲学家的论坛，是新加坡智慧的代表之一。
我是个“杂家”，哈，几乎在所有话题上都可以进行讨论，并且都是我自己独立的思想。
哈，我大概可以获得20个专业的学士（笑）。
以前我在学报发表学术论文，学报编辑专门到我单位（是原单位。哈哈哈）找我，询问的问题就是为什么我的论文没有题注与引文注释。并且他列举了几个地方，询问注记问题。我告诉他我没有引用别人的论文、观点与数据，我就是自己的研究课题，做我自己的数据采集、建立自己的数学模型，我没有引证与引用，自然就没有注记了。哈哈哈，这也证明我是个不喜欢引经据典的家伙。记得要点就行了，有需要时再去翻书，我才懒得把什么纪年表，什么原话都装在脑子里呢，不累死！
中国需要民主，这点是肯定的，现在好象很少有人否定民主的普遍价值了。多年前我也在一个南洋的论坛上与一帮很官方观点的人辩论的，人家好象是社会科学院（笑）的，论坛主张民主的辩手们顶不住了，便只会骂人了，就把我拉了去。那时网易的“三眼”论坛也猛删我的帖子，弄得我很愤怒，于是就去看了看，开始与“社会主义派”论战。那个坛子也有所谓的“海外民主”派在参预辩论，口气与水平就与这个坛子上那个宣姓朋友差不多，口水中满是谩骂之言，自然不是人家的对手了。
语言的力量不是谩骂而是语言本身。
套用郑先生的词语，就是“泛社会主义派”观点，那些观点都是从书本而书本，从理论而理论，所有引言都是马克思怎么说的，谁谁怎么说的，把谁怎么说的变成了真理了，马克思在什么时候说过了，就是真理了。我就奇怪了：马克思怎么说就只是他这样说过，怎么就可以作为判别的依据了？这又不是语录的时代，对错都从语录上找根据? 但如果你现在到哲学类的学术期刊上，还能看到这种研究方式，很奇特的研究方式：以马克思的经典来研究这个社会，研究某种政策及其出处。好象找到了出处就找到了根据，也就放心了，正确了。很荒唐，是不是？但他们就这样研究的。哈，不说这个了！那种论文自然不是我的对手，我写文章快得很，他们很快就写不出文章了，也开始谩骂了。后来有网友告诉我：你该离开了，因为我上了名单了。我只是好玩儿的，又不是什么行动家，我可不愿意因为写文章横生波折。于是我仓皇出逃，哈哈哈！有了“两极哲学”这样的论坛，大家才可以自由的思考。有了这个随笔南洋网的论坛，大家才能自由的呼吸！这真好！哈，我说过我是杂家，杂文派，想到哪儿写到那儿，没有定规，论坛诸君原谅则个。

作者: 一日之计在于晨 时间: 2011-3-26 06:19
关于所谓宣姓网友，实在令人觉得不止“泛民主”弊端丛生，连“泛人权”也成问题
http://www.lee-philosophy.org/vi ... ght=%2B%D1%F4%D1%F4

作者: 阿汉 时间: 2011-3-27 01:22
哈，你也看到那位宣姓朋友的高论？那人天天说自己被人称为什么什么的，不得了呢！可连篇象样的文章都不会写，只会谩骂。我是不胜其扰呀！

欢迎光临两极哲理 (https://mail.lee-philosophy.org/)