两极哲理

标题: 鼓吹西化一元霸权者是反创造反民主的现代阿Q精神病夫与东亚愚夫 [打印本页]
作者: 王暎豪    时间: 2010-6-11 12:14
标题: 鼓吹西化一元霸权者是反创造反民主的现代阿Q精神病夫与东亚愚夫
本帖最后由 王暎豪 于 2010-11-28 13:20 编辑

拿来偷来主义不如自主创造主义，学研尾随西方不如自强赶超西方
——下品皆属千端万般，至高唯有活学创造
【摘  要】鼓吹西化一元霸权者是现代阿Q精神病夫与东亚愚夫！这是因为意识形态一元霸权是反创造、反民主的罪恶根源。只有公道一体多元，才能激励发明创造，促进民主文明和谐。我的这篇很不成功的反对现代阿Q精神病夫与东亚愚夫的战斗檄文，是于2009年新疆民族分裂主义者发动暴乱前的一个多月，我在舞钢政府论坛管理混乱，甚至丧失党性正义立场而压制民主反腐言论，甚至充当网络黑恶势力的保护伞，长期纵容那些现代阿Q精神病的污言秽语造谣惑众，低级趣味不讲文明，鼓吹西化煽动反共的口水大战时写成的。因为在此两年之前，我就感到网络事态不妙了。冰冻三尺，绝非一日之寒！恐怖分裂分子通过互联网络遥控组织指挥暴乱，那不是一朝一夕就能实现的事，而是在美国日本的暗中捣鬼怂恿支持下，经过五六年的长期策划阴谋活动，长期民主西化宣传，长期“思想洗脑工作”所取得的震惊中外的“政绩”！ 我们建设和谐社会要讲团结有爱，但不能做无原则“和稀泥”的老好人，必须在批评中求团结，在斗争中求和谐，回避现实社会矛盾，则无法实现社会和谐。本文坚持马克思主义理性批判的原则，针对现代阿Q邪恶兽性走火入魔的精神实质、成因危害和解决办法，做了粗浅的探索与阐释，目的在于宣扬创造主义，反对洋奴哲学，树立民族自信，振兴中华文明。
【关键字】创新人才浪费是最大的腐败犯罪   鼓励发明创造是至高的历史功勋   
                                    引    言
公道一体是法治求同，统摄多元是民主存异。无法无天、盛产贪官，雇凶杀人、丧尽天良的中国舞钢，其政府论坛长期纵容那些造谣惑众阴谋反共、不思进取反对创造的非法言论，在中国网络社会具有十分鲜明的腐朽代表性，是中华民族阿Q劣性与小人性格的历史象征。这种缺乏素质教养、文化道义信仰危机、丧失理智人性良知、丧失民族自尊自信的反面历史教材，连无赖都不如的现代阿Q精神病例告诫中国人民，特别是告诫思想政治不成熟的年轻人必须懂得：资本主义绝对神话的民主在中华大地必将导致人性兽化而引发民族分裂内乱，这是根本就就行不通的。对于每个有爱国之心和人性的中国人都要知道，我们今天所获得的幸福生活是来之不容易的。我们虽未经过长征抗日，解放战争和抗美援朝，但要懂得珍惜今天和谐安定的社会环境；更要懂得只有发明创造，才能促进社会和谐与发展的硬道理。一个僵化教条左右极端，勾心斗角相互拆台的民族，是腐朽愚昧落后劣等下贱的民族，一个崇洋媚外市侩哲学、不思进取反对创造的国家，是只配做洋奴哲学、无能无赖的国家。那种老子先前比你强，永远不能要你强的阿Q精神病夫，以及那种即使我没有你水平高，也要贬你没商量的小人性格，是导致中华民族贫穷落后和中国明显落后于西方世界的根本原因。从人品上看，现代阿Q精神病夫，其邪恶本质就是尚未脱离低级趣味的东亚愚夫“三种人”。所谓东亚愚夫三种人是指那些：没有功德与真才实学，也能媚上、溜须拍马、官运亨通，思想言行上沉沦堕落的伪善之人；没有建树与治世之本，也能进谗、污蔑诽谤、陷害忠良，政治立场上见风使舵的奸佞小人；没有发明与开拓创新，也能造假、巧取豪夺、欺行霸市，经济利益上极端自私的市侩鸟人。这“三种人”皆属迷惑颠倒、狂傲自大、生活糜烂、不思进取、精神空虚、消极悲观，以不学无术、不讲诚信为光荣，以服务奉献、勤政廉洁为耻辱，以疾贤妒能、纷争内耗为特长，以勾心斗角、损人利己为满足，不能加强自身建设和理论修养，而易导致腐朽落后、道义退化、不知廉耻，乃至丧失天良人性的邪恶之徒。三种人是“文革”中君子吃亏，小人吃香的历史象征，是中华民族的奸佞作祟，残害忠良的传统劣根；是个人修养中自身不正，难以正人的腐朽表现，是现实社会里以五十步，骂一百步的跳梁小丑。
当前，中国网络社会不讲学习、政治与正气所暴露出来的低沉萎靡、低贱媚外、低级趣味、低劣下流等比邪教还邪恶，比狗屎还要臭的腐朽思想，表面上看是件坏事，但又是一件大好事。因为我们可以进行废物利用，化腐朽垃圾为肥料。在此肥料丰厚的土壤里，产生了拿来偷来主义不如自主创造主义，学研尾随西方不如自强赶超西方的公道主义伟大真理。之所以然，是因为拿来偷来主义是在腐朽无能反创造的封建历史条件下不得已而为之！倘若中国有了胜过美国的创造实力，还需要拿来主义与偷来的科技吗？那是绝对不需要的！那只能是你创造我学习，我创造你拿去，东西方要平等，让世界充满爱。因此，中国人民只有坚持自主创造主义，赶超西方发达国家，才能真正实现中华民族的复兴！
一、浅论现代阿Q精神病夫与东亚愚夫产生的国际社会背景
众所周知：美国是一个善于搞长远战略，阴谋颠覆敌邦的国家。在毛泽东时代，他们把颠覆中共的希望寄托在中国第三代和第四代身上；在邓小平时代，他们把和平演变的希望寄托在中国第五代、第六代身上。如今，他们收买大批汉奸，利用网络社会平台，到处煽动不满情绪，鼓吹民族分裂西化，反共战果辉煌显赫！面对美国这些网络战争的“硕果”，鲁迅先生笔下那些“体格茁壮（而无民族魂）的看客们”复活了。他们面对祖国母亲被国内外敌对势力文化侵略、蹂躏践踏的凄惨景象，竟然无动于衷，毫无爱心，依旧和解放前那些乌合之众观看日本鬼子殴打同胞的热闹一样，哈哈，就连那些月月拿着人民供养他们工资奖金的党政领导、国安网管，也好似被绑匪施暴而不敢做声的弱女子，都愿意做“体格茁壮、思想麻木”的看客，甚至和他们五马六混而不敢管事得罪人了！
试问：我们这个具有上下五千年历史文明的中华民族，怎么为何不能总揽古今中外史，适应当今时代潮流而实践总结创新出一种济世利国利民、化解全球危机的新思想和新理论？为何不能让西方列强、各国学者不远万里、爬山涉水，经过那九九八十一难，都来中国求取社会经济、民主政治统合科学发展、创新先进文教的新知识和新文化？为何这么不争气而总拿鸡毛当令箭？总是把西方的民主模式当成真经？而自己不能写春秋、论冬夏，说真经、创一流？你们长个狗脑袋，就知道酒囊粪桶当尿壶。除此之外，再也没有创造功能了！试问：何是劣等公民？就是假反腐败、内讧分裂，崇洋媚外、洋奴哲学，目无法纪、打砸抢烧的犯罪分子；就是虚伪民主、侵犯人权，唯权唯色、唯利是图，酒囊粪桶、不思进取的乌合之众。劣等公民的实质就是由过去解放前“华人与狗不得入内”的东亚病夫，演变而成的反创造、反民主的现代阿Q精神病夫与东亚愚夫。他们的四肢虽然发达了，但其精神彻底颓废了！俗话说：人残志不残。精神颓废要比身体残疾更可怕，这是因为精神颓废就丧失创造力了。他们毫无任何创造力，还要靠老子先前比你强，永远不要比我强的精神胜利法来死要面子。于是就心甘情愿地去做汉奸与无赖，极其庸俗、低俗与媚俗地疯狂鼓吹全盘西化。若长此以往，不正常也习以为常了！汉奸之所以如此猖獗，美国网战之所以战绩辉煌，中国之所以贫弱落后，人才之所以大量外流，归根结底，就是由于我们中国人民，特别是中国共产党人，在物质文明建设实践中，缺乏一种独立自主创造主义的理论指导，即“阿Q精神病”的恶果；在精神文明建设实践中，缺乏强有力的思想政治工作的有效协调，即“一手软弱”所造成的。因为没有独立自主的创造主义，中国党政的指导思想就必然依赖外来进口；因为没有独立自主的创造主义，中国人民的革命精神就必然导致丧失殆尽；因为没有独立自主的创造主义，中国社会的伦理道德就必然迅速滑坡下落；因为没有独立自主的创造主义，中华民族的精神支柱就必然会被彻底摧毁；因为没有独立自主的创造主义，华夏儿女的信仰目标就必然走向危机差错；因为没有独立自主的创造主义，炎黄子孙的意识形态就必然倾向洋奴哲学。
在网络社会文明建设的实践中，网络思想政治阵地我们共产党人如果不去占领，敌对势力必然乘虚渗透而入。在他们以蝇头小利收买、豢养汉奸，通过颠倒黑白、歪曲事实、造谣诽谤、煽动蒙骗等卑鄙手段逐渐得逞之后，他们又把希望寄托在中国第七代和第八代身上。倘若我们党脱离网民群众思想，脱离网络社会实际，而不能及时总结新疆遥控指挥分裂暴乱之教训，近在三年，远在三十年，思想极端而又纯洁的青少年必将被汉奸忽悠得人性兽化、精神颓废而与党离心离德。若此，只顾抓经济建设而忽略了网略社会思想道德和政治工作，“一手软”的无言结局，必将是中共党政的解体巨变与民族分裂的苦难！网络战争的实质就是争夺网络民心的阶级政治斗争的继续。官僚腐败不铲除，网络战争难打赢！只有实践公道主义，才能取得最后的胜利！
二、浅论现代阿Q精神病夫与东亚愚夫的核心实质与邪恶性我原来本以为阿Q精神是鲁迅笔下一种夸张捏造、哗众取宠的文学产物，在今天看来，我的这种认识是大错特错的，我之所以认识到自己无知的严重错误，是因为许多论坛那些罔特汉奸鼓吹西化、忽悠反共和反创造的污言秽言使然。鲁迅先生笔下的阿Q不仅是一个无钱无财没技术的物质贫困者，而且是一个不学无术没教养的精神贫困者。物质和精神双贫穷的他在求爱不得、“革命”不成的情况下，有一个精神胜利法，那就是“老子先前比你强多了”。于是乎也就飘飘然而自得，仿佛成了造反英雄——李自成。
阿Q精神的实质是何？鲁迅先生没有明说，但他以文学巨匠的刀笔表明：老子先前比你强就是不许任何人比我强，即使缺德又无才也要当皇帝过把瘾。你若比我强，老子一嫉妒就要谋反灭掉你，谋反不成就泼你一身污水埋汰你来解气。这种精神实质说到底就是一种不学无术、邪恶兽性不断发泄反创造的现代阿Q精神病。时代在发展，阿Q精神病也发展。那种造反不成就吐口水的老一套不行了，现代阿Q绞尽脑汁终于想出个新主意：你若比我强，老子就变成厚颜无耻的无赖疯狗，不知疲倦地狂犬吠日。当前我国科学界的毫无建树而一言九鼎，反伪科学的三员大将，不就是典型的现代阿Q精神病夫与东亚愚夫吗？！
反对现代阿Q的目的在于呼唤国民素质教育。国民素质有外在和内在素质之分，外在素质是衣着仪表，内在素质是文化品味。衣着会旧的，外表会老的，只有文化素质具有永恒价值。而文化素质核心在于以求实创新为基础的自主创造主义，只有自主创造才有民族尊严。加强国民素质需要改良人性，因为国民是由每个人所组成，个人品性不改良，国民德性怎高尚？一个神州大地尽舜尧，人人都是大师、大腕、大专家的民族是何等的伟大光荣！倘若人人都是邪恶兽性不断发泄反创造的现代阿Q精神病夫与东亚愚夫，这样的民族又将走向何方呢？
三、浅论现代阿Q精神夫与东亚愚夫的成因与社会危害性
现代阿Q比鲁迅笔下的阿Q可要“强多了”，危害也大多了。因为旧的阿Q多少还有点爱吴妈的民族意识，而现代阿Q精神失常，甚至兽性大发，六神无主、六亲不认，竟然连祖国母亲都不爱了！他们爱的是美国繁华与洋奴虚荣，最痛恨的是民族自尊自信与全面复兴！现代阿Q之所以如此猖狂，是因他们能利用网络平台里通外国、吃里扒外，被美国收买豢养而充当罔特汉奸。在中国政府目前对网络文明和法治建设尚不完善而无约束的条件下，于无形之中纵容了他们以无赖等卑鄙手段发泄兽性，肆无忌惮地煽动反共与捣乱破坏。
形成现代阿Q精神病夫与东亚愚夫的根本原因是实用市侩主义和自私嫉妒心理。之所以然，是因为实用市侩者的心术不正品格低下，腐朽无能目光狭隘，井底之蛙的胸怀容纳不下创新人才和创造主义的天大格局。而理想主义者的光明磊落品格高尚，心地无私宽广无限，能够顺应世界历史的发展洪流，能够促进科学理论与实践的无限发展。坚持理想主义，则必须坚持自力更生，艰苦奋斗的革命传统。必须增强民族的锐风骨气，自尊自强自信自立，实现民族文化自觉，适应全球化的时代，把握世界发展趋势，掌舵历史前进的航船。
形成现代阿Q精神病夫与东亚愚夫的另一原因是由于在网络上煽动造反失败，思想长期受压抑所致。当他们以鸡蛋撞击国家专政的坚石破碎后，不甘心失败而更加邪恶兽化，更为疯狂地屠杀爱国主义心灵，最终导致精神彻底失常而无法自控！那么，怎样才能根治阿Q精神病呢？那就要因势利导：你们罔特汉奸不是爱美国吗？那你们知道美国政府为何那么牛吗？就是因为他们善于学习自己国民和其他国家之长处，就是因为他们善于笼络大师，收买人才发明创造啊！只有发明创造才有实力牛！美国人牛，中国人应更牛！牛B不是吹的，要靠创造实力！
四、浅论现代阿Q精神的反腐目的和腐朽性
现代阿Q忽悠民主、叫喊反腐是真的吗？根本不是的，他们忽悠民主的野心是搞独裁霸权反民主，他们叫喊反腐的目的是为了自己更猖狂地搞腐败，当他们看到共产党内那些既得利益的腐败分子得不到应有制裁时，就嫉妒眼红，狂吠发泄。这些洋奴疯狗的突出特点是腐朽沉沦、愚昧落后，肆意破坏、无建设性。素质低劣真烦人！这种当把皇帝过把瘾，败家子式的造反派即使成功了，也只能是只讲破坏旧世界，不会建设新世界，说腐败也反腐败，沦为臭无赖，他们要比李自成、李鸿章、陈希同、胡长清还腐败！一批腐败贪官被打下去了，另一帮现代阿Q、无赖站起来，这是真正的民主革命吗？如此恶性循环万劫不复，最终吃苦遭殃的还是老百姓啊！
为让百姓永不遭殃，就要创建一种能够及时发现腐败，能够及时铲除腐败，抗击各种假反腐败，杜绝腐败恶性循环的公道民主德政制度。对此民主制度构想，凡有爱国心正义感的读者看完《暎豪主义普世概论》后，必将受到一点启发而产生强烈的创造欲！倘若缺乏创造力，从骨子里都会散发出一股股的奴才气息！不是全盘照搬拿来外地的经验，就是抄袭剽窃偷来西方的民主，你们自己长个狗脑袋是干啥用的，就知道天天狂吠、酒囊粪桶当尿壶呀？当个狗头军师都不够格！自己无才又缺德，竟然疯狂忽悠造反有理，那不是现代阿Q精神病又是什么呢？
网络社会实践证明：狂吠民主的无赖最不讲民主，叫喊反腐的现代阿Q比谁都腐败。他们整天狂吠什么要民主自由呀，要当李自成呀，其实，那都是蒙骗网民的空洞口号罢了。现代阿Q若是翻了身，那将比地主还狠毒，比贪官还腐败，比邪教更邪恶！他们以歪曲事实、颠倒黑白、造谣诽谤、污言秽语等卑鄙手段阴谋反共、侵犯人权，他们连何是民主法治？何是道德文明，以及人权义务等基本常识都不懂，对此溜氓无赖的民主造反派，为什么只做看客被忽悠而不敢反对之？网民被其蒙骗的后果，必将是自食一种更加腐败、民不聊生的恶果。
五、根治现代阿Q精神病夫和东亚愚夫的原则是自主创造主义
古人云：万般皆下品，唯有读书高。这话用在当今不免有些过时。倘若死读书本，僵化教条，不求甚解，何以致用？若此，不仅害人害己，做官还会误国误民。邓小平说：发展才是硬道理。若发展就要有创造力。下品皆属千端万般，至高唯有活学创造。八国联军、日寇入侵，中华民族险些灭亡，何也？就是缺乏创造力所致啊！反创造的民族必然落后！无创造力的结果：一是学习外国为我用，二是崇洋媚外做洋奴。一切爱国主义者都会择前而弃后者，于是就产生了拿来主义。但也有缺陷：一则没有自主创新能力，二则好的拿不来，黑黄赌毒全拿来，如何是好？因此，我们只有坚持拿来消化主义，才能洋为中用。
我们是要虚心学习外国的先进经验，但必须遵循古为今用、洋为中用，外为我用、内外平等，去粗取精、去伪存真，统合归纳、推陈出新的原则办事。在此要强调的是内外平等、互相学习。我们反对洋奴哲学和汉奸主义，并非排斥外来的先进文化，而是要学人所长补己之短，促进自主发明创造。倘若成天狂吠叫喊民主，而实际上是处处都以外国为主子，一切要看美国人的脸色行事，书本和文件上没有的就不敢多说一句；前人和外国（外地）没做过的更不敢做，自己既不能当家，更不能做主。那还有什么民主可言呢？这分明是在反民主呀！
无知是万恶之源。倘若无知则必然腐朽无能而不善于创造，甚至文人相轻、嫉贤妒能，内讧争斗、排挤人才，那当然是外国的月亮都比中国圆了。而无知是由于酒囊粪桶、不学无术造成的。对于那些不走正路者来说，必然成为现代阿Q精神病夫而反创造。反创造的恶果是低贱媚外、落后挨打，这是晚清留下的血泪教训和历史规律。为避免落后挨打，鲁迅先生提出了拿来主义。但他没有想到：倘若手脑懒惰只想拿来赚钱，人家老外自私霸权，既不给也不卖怎么办？于是，政府就派间谍特务去盗取老外的科技，实行偷来主义，倘若偷鸡不成反搭一把米呢？那就唯有坚持自力更生的创造主义了，否则，就只有死路一条！
六、根治现代阿Q精神病夫与东亚愚夫，迫切需要自主创造主义理论
自主创造主义就是鼓励创新、活学创造的公道主义。它是从中国近代史中总结出来的。若挨打之后还不总结教训，仍然懒惰不思创造，甚至反创造，其结果必然是人才大量往外流，充当汉奸乏走狗，腐朽无能无创造，外国啥都比我好，丧失主见搞西化，崇洋媚外做洋奴。因此，只有尊重知识创新人才，尊重劳动发明创造，才能粉碎全盘西化的反华阴谋。西方势力如此狂妄，欺我中华无英豪吗？寻找真理不如发现真理，拿来偷来主义不如自主创造主义。创新人才浪费是最大的腐败犯罪，鼓励发明创造是至高的历史功勋，这才是正理啊！
我们不仅要在以发展经济为核心的实践中两手抓，即鼓励对一体多元的精神文明和人类共同理想价值的真诚追求，以及对以正确反映世界本质和发展规律为内容的宇宙真理的不懈探索，以此促进中国特色社会主义建设的繁荣发展而逐步走向世界前列；更要在建设创新型国家，复兴中华民族的斗争中，把爱国主义同全球主义有机起来，自主开拓创造一种自然科学与社会科学相交融，理想主义和现实主义相辉映的，东西合璧普遍适用，诚信真实济世利民，遵循宇宙真理法则，程序充位秩序规范的公道一体多元化的统合体系。而一元文化独尊独白，指导全球化的实践，很不适应、也很不称职，它必将导致世界霸权文化侵略。这是因为意识形态一元化，是狭隘片面的民族历史有生有灭的新生事物，是阻碍发明与创造主义的最大思想障碍。只有实行公道一体多元化，才能引领时代潮流而促进创造与科学发展。中国历史曾经独尊孔孟儒学，导致两千多年只有四大发明，再也没有别的科技发明与思想创造了。没有创造必然落后，落后必然挨打，晚清时期中华民族险些灭亡，不就是意识形态一元化所造成的吗？
公道主义不是不讲统一，专搞分裂的思想理论，相反，她比任何主义都讲统一。马列主义虽然很好，但它为什么不能统一世界呢？因为它没有公道一体性。公道一体是法治求同，统摄多元是民主存异。公道主义即公道一体统摄多元，恒新发展开拓未来的人类共主体意识形态；是公道德政为民谋利，真抓实干活学创造的世界联合体社会存在。创建公道主义是人类的千秋伟业，万代大计。之所以然，是因为她的一个重大理论贡献即在人类社会历史实践的基础上，发现了古今中外无数先哲苦苦探寻而求之不得，便把它责斥为虚幻梦想的统合规律，人类一旦实践发现和把握了统合规律，并按此规律循序渐进，不仅能避免摸石过河之风险，而且能使人类世界发生一个由不同民族分散历史量变到世界和谐统一历史的沧桑巨变，从有限的必然王国向无限的自由王国的伟大飞跃。
七、根治现代阿Q精神病夫与东亚愚夫，迫切需要自主创造主义实践
敬请爱国者看看：我国的许多科研成果和一流留学人才流向美国，基因学本来发兴于中国而被当成伪科学打，流向美国后荣获诺贝尔奖，沉痛教训告诫我们：人才浪费是最大的腐败犯罪！相反，美国政府支持本国每位杰出学者去力争诺贝尔奖。这种物质上的刺激，精神上的鼓励，对各国人才（包括汉奸、无赖）的收买，对中国政府的网络战争和战略围剿意味什么？倘若美国政府也坚持这种腐朽反动、极端落后，毫无建设性与败家子破坏性的现代阿Q精神，其发展状况又将怎样？他们还能大量网罗人才大鱼而对中国构成解体分裂、亡党亡国的威胁吗？
开拓创新是中华民族之魂，发明创造是富民强国之本。若鼓励发明创造，就要坚持中国化的马列主义，贯彻解放思想，实事求是的思想路线，实践科学发展观。而科学发展是不分国界，跨越时空，不断向前，永恒无限的。若要实践科学发展观，与各国人民同舟共济，生死与共、化解危机，则必须坚持目光远大、心智深广的理想主义，反对鼠目寸光、唯利是图的实用主义。在愚昧落后的实用主义者反科学反进步、反发明反创造的不良社会环境里，造就不出大师级的经济、政治、科技、文化创新人才，即使大师级人才偶然出现了，也会被打杀而夭折。
当今中国不仅面临世界霸权、国际恐怖、极端宗教和民族分裂的危险，而且面临道德信仰、金融经济、生态环境、人口膨胀等危机，这些危机不仅关系到中国的生死存亡，也关系到世界的共存共荣。于此历史关头仍有许多“老子先前比你强，永远不能让你强”的现代阿Q精神病夫，在干那种嫉贤妒能拆台内讧，阻碍发明破坏创造的蠢事。在此人类社会鱼目混珠、面临共同危难之时，作为世界文明礼仪之邦的古老中国和睡狮猛醒的中国人民，必须勇敢地面对现实，从容不迫地承担起伟大光荣与神圣的历史使命，我们绝不能回避后退，更不能坐视不管！
八、根治现代阿Q精神病夫与东亚愚夫，迫切需要自主创造主义环境
网络社会实践证明：公道主义道出了世人内心普遍性的呼唤与追求。这正如中国网络哲学研究会的鲸鱼网友所说：“公道主义所倡导的创造精神正是进入封建社会后期中华民族所最缺少的精神。我觉得人类的公道主要就在于人的创造力能得到应有的发挥与运用，尤其是创新型的人才应该得到社会的承认与尊重。不过，由于种种偶然与必然性的原因，一般杰出的创新人才在中国都不会有什么好命运。这除了腐朽封建统治者会有意无意地压制创新型人才外，其中主要的原因就在于社会对创新型人才存在普遍性的歧视和偏见。”这种歧视偏见实质就是现代阿Q精神病。为何出现一人龙，俩人虫的内耗现象，就是由于实用市侩和嫉妒狭隘所引发产生的阿Q精神病夫与东亚愚夫。
鲸鱼网友认为，当今中国繁华的经济，实际上主要是近代西方科技发明创造的必然结果。他说，要获得相同的经验技术，一个人通过拿来学习方式所耗费的成本，要远远低于通过探索创新方式所耗费的成本，而一个人通过拿来（活偷来的）学习方式比通过探索创新方式来获得相同的经验技术要快得多。而且探索创新又具有风险性，所以，为了自身的生存和利益，从经济学的角度看，一般人都不肯去探索创新，大家都在坐等享用别人的创新成果。如果人人都是如此不思进取，那么，中华民族整体的文化素质就不可能得到根本性的提高发展。天行健，君子创造而不息。不息的创造既是自然的本能，也是天人合一的人类的本性。人生的价值说到底，就是勤奋劳动、发明创造。
改善社会环境，造就创新人才，就是道法自然、符合规律；反对发明创造就是大逆不道、违反规律。中国封建社会两千多年之所以没有得到根本性发展，直至走向灭亡之路，其原因就在于违反规律，缺少让开拓创新型的人才施展才能、发明创造的社会环境。据悉：德高望重的“两弹一星”功勋钱学森大师，在当年初创大成智慧学的时候，都受到了思想极端偏激的，患有阿Q精神病的专家阻挠和阴谋破坏。由此可见：在上层搞创造难，在基层搞创造更难！为此，当前我党的迫切任务就是通过制度改革，给广大知识分子，特别是基层的干部群众营建良好的创造环境。要树立一种发明创造无上光荣，反对创造卑鄙无耻的社会新风气，才能建设创新型的国家。
结    语
列宁说：忘记过去就意味着背叛。我们不要忘记近代：“华人不如（西洋）妓女”，“华人与狗不得入内”的东亚病夫屈辱历史。在中共历史上，王明的“左倾”教条主义和张国涛的右倾逃跑主义险些使我们党陷入全军覆灭的绝境！这些屈辱的历史和覆灭的绝境，都是因为缺乏自主创造力所导致的。在全球化新的社会实践中，中国共产党和中国人民若要扬眉吐气地屹立于世界强国之林，就必须坚持独立自主自力更生，自主创新发明创造的民族精神。中华民族和谐发展的原动力就是创造主义！须知：坚持自主创造主义是一种社会实践探险活动，我们不要害怕身败名裂。失败是成功之母，失败是宝贵经验。只有那些不怕失败百折不挠，永不放弃坚持到底的人，才能称得起创新人才与民族脊梁的光荣称号！
作者: 王暎豪    时间: 2010-11-28 13:22
公道兴，胜仁义；智慧出，弃大伪。自从有了公道主义，人类世界就焕然一新！
作者: 思无邪    时间: 2010-12-6 10:32
王兄好！http://www.lee-philosophy.org/vi ... &extra=page%3D1 请谈谈高见~
作者: 王暎豪    时间: 2010-12-6 12:32
本帖最后由 王暎豪 于 2010-12-6 12:36 编辑
王兄好！http://www.lee-philosophy.org/viewthread.php?tid=5188&extra=page%3D1 请谈谈高见~
思无邪 发表于 2010-12-6 10:32
您太客气了！高见我是谈不上，只能谈谈我的拙见。我认为：整合政治学（Integral Politics）的模型，与暎豪主义（即公道德政统合学）具有大同小异、不谋而合的思想共识。共识之处在于两者都很尊重不同国情社会实际，而对多元化的政治制度和多种文明予以承认和高度肯定。不同之处在于这个整合政治模型，只是提出了纵横坐标，而没有建立一种：公道一体统摄多元，恒新发展开拓外来的统合科学体系格局。因此，它还不能成为一门真正令人信服的，公道一体多元化的新型知识政治学。



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