两极哲理

标题: 妇女之友问答爱情到底是个什么东西 [打印本页]

作者: 白白的 时间: 2016-4-3 09:15
标题: 妇女之友问答爱情到底是个什么东西

来聊聊吧爱情到底是个什么东西
最近因为很闲所以有很多感慨我觉得男人和女人的爱情很不一样就我自己从女性的角度来说我觉得一个长得不错个子合适对我好有教养人品不差没有不良嗜好的男人喜欢我我就会很容易喜欢他然后在一起要是聊得来很开心再加上相处久了的话那对我来说就算是爱了但是这个算是爱情么？但是对男人来说他们好像跟能容易分得清爱一个女人和不爱一个女人我的朋友告诉我对男人来说感情很简单就是 Yes or No 你们怎么判断这个yes or no 的真的是很神奇是不是就算男人跟一个各方面条件都不错的姑娘在一起也没办法培养出来爱情？

爱情如果用物理特征来表述，也许它应该属于一种“劲头”。

目前为止，我们不知道动物到底有没有“情”，但它们有“爱”。就是基于荷尔蒙分泌和生殖需求而产生的渴望和冲动，动物也会有所选择，有所追求，有所倾慕，这是“爱”，人类这点上也是如出一辙。但人类身为高级灵长类，他们的爱就有了人类的独特表征。包括羞耻感，荣耀感，利益感，生存考量等等。能够称上“爱情”的情感，应该是爱意的量值较高，高到可以压倒其他一切可想见的干扰，突出表现为谋求对方作为伴侣的意念。不管是不是相互的，单相思也属于爱情。这是生理意义上的爱情，是广义的。

但这还不是传统上被认可的“爱情”。传统上，尤其是东方社会，必需添加了“信义”在里面，这才是有光辉有光彩的爱情。比如广大国剧普遍宣传的正能量。从“抱柱之信”，罗密欧与朱丽叶，到各种白头偕老，或者“星星知我心”，最为闪耀的部分已经不是爱了，而是由情而生的信义。而这种信义的起源和根基如此特别，如此私密性，对于个性较强的人格来说，他比各种商业合约，社会契约更加具有执行力，这在一定层面上光辉了人格和生活，是为真正的“爱情”。我认为这是社会意义上的爱情，是狭义的。

而所谓真正的爱情，超越了生理意义的爱情，当然是可遇而不可求的。这和个人的人品性格，以及人生际遇，生存力指数都有关系。只有具有一定程度强硬性格的人才配谈爱情，流水婉转，杨花随性，不足以展现任何“劲头”的，都是各种生殖关系表象，还不能算是“爱情”。

作者: 白白的 时间: 2016-4-4 09:33

爱情之问二：
照您的看法，如果剥离了信义，就不能算是人类的爱情了，是这样吗？

对的，您讲到了要点。
我看过动物园里的真实场景，动物们是一边玩一边觅食并随时随地做那事的。因为他们没有荣辱观念，没有太多的生存考量，又没有衣物阻隔，所以想来就来。而且有些雌兽还在啃食或者修憩的当儿，就那么被上了，它们什么感受我不知道，我只能确定这种仅仅源于荷尔蒙刺激的生殖冲动是典型的禽兽之行，很低级。偶尔看到有人呼吁，说这种才是真爱……这种见识也太浅薄了吧！准确地说，这只是真正的禽兽之爱。

另一方面的极端，表现为一厢情愿地表达信义。这种做法，这种“爱情”其实并不少见。通常见于两种局面：一种是恋爱之初，怀春少女或者钟情少男，还不晓世事，不通人情，被这种因荷尔蒙刺激而产生的激情震惊了自己，惊呆了吓懵了，强烈的保护自己的本能马上体现出来，主要表现为极端的自尊，往往就因此而为这份感情而决定付出信义。还有一种是婚姻之内，不管如何时过境迁，也不管婚姻对象如何变化，而不改初衷，对家庭和婚姻表现出忠诚和坚持。这些人，可以称为“有情有义”，是高尚的做法。但是一个问题就是他们绝大多数都行之不远，坚持不了多久。

也许这根本不是什么问题，因为社会本身是提倡和谐务实的，只有在某些文艺作品里，才会歌颂那些伟大的高尚的爱情。21世纪的现实是，人们从恋爱之初就选择了实惠而不是高尚；而婚姻的稳定更有赖于养育下一代的合作关系。所以，当生活优越到一定程度，没有困难窘迫的局面时，家庭婚姻就不是靠爱情维持的了，而是靠更加了不起的亲情。因为血缘而产生的信义，可不是时断时续的，那会超越现实，链接古今。总之要点是，别被各种文艺影视作品搞混了，爱情没那么了不起，因喜乐生爱恋，是一切生物的常态；再来把爱情这东西不可以作为追求目标，而应抱着可遇不可求的态度，去追求更有意义的生活，那才是正经。
这样讲您满意吗？

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