两极哲理
标题: 中国舞钢是全新人类社会文明的首创发祥之都！ [打印本页]
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 08:46
标题: 中国舞钢是全新人类社会文明的首创发祥之都！
本帖最后由 王暎豪 于 2013-9-7 10:57 编辑
作 者：河南省舞钢市民政局 紫薇圣王暎豪 手机号：13393785195 QQ号：417134290
中国是开创全新人类社会文明的中心国，舞钢是全新人类社会文明首创发祥之都。没有人类世界几千年的文化积累，就没有现代社会的科学文明；没有现代科学的发展，就没有全新人类和谐文明的产生与繁荣。没有毛泽东就没有新中国诞生，没有王暎豪就没有新人类文明。人皆不可为我独尊，用平等心智看待一切，世界就会焕然一新。在宇宙真理面前人人平等，极大伟人来自极小百姓；极小百姓可成极大圣贤！没有本性平等之心智，就没有科学民主可言，虚假劣质民主祸国殃民！
中华民族的复兴实质是复兴中华文明，天时不如地利，地利不如人和，人和不如文明！文明是人类生存之本！倘若中国不能成为开创全新人类社会文明的中心国，复兴中华的中国梦想就会永远成为空想主义，也无法与西方列强相抗衡！群众路线教育的实质是倡导科学民主，充分调动人民群众的当家作主、管理国家的积极性、主动性与创造性！倘若舞钢不能成为全新人类社会文明首创发祥之都，中共开展的群众路线实践教育就会成为压制民主、藐视群众创造力量的官僚与形式主义。
新文明核心是创造物质精神财富，新文明本质是实践探求宇宙真理！要解决是什么，为什么和怎么办的问题，是创新文明的基本逻辑思路。为何新文明的核心本质是创造物质精神财富，实践探求宇宙真理呢？这是因为人类社会文明就是人类创造的物质财富与精神财富的总和。倘若腐朽僵化教条主义，而对物质财富精神财富的劳动创造停滞不前，则无文明进步可言！而所谓宇宙真理是对特殊、普遍与总体的宇宙科学规律的正确认识。没有上述三位一体的宇宙真理，则无法创建新的科学文明体系高楼大厦！
有人认为：创新文明太复杂了。试问：搞几条简单的文明用语，做出几项文明规定，学习雷锋做点好事，再弄几台大戏剧作，就是全新文明软实力吗？若不懂创造物质精神财富的文明核心，不知道实践探索宇宙真理的文明本质，当今人类就只能沉沦于相互冲突，对立矛盾的旧文明的泥淖之中而不可自拔！那么，人类社会怎样才能创造物质精神财富，实践探求宇宙真理呢？其理论前提是公道一体包容多元，其实践条件是民主法治和谐发展。公道一体包容多元需要全才教学，民主法治和谐发展需要公道主义。
人类文明以善于创造的优胜者生存，当代中国若不能创造新文明而崇洋媚爬行主义，必将落后挨打，被西方世界霸权文化淘汰而成为民族的耻辱！
一个唯利是图极端狭隘，有教育没教养，有文化没素质，有理论没创造的民族是可怜的东亚阿Q精神病夫！这样低劣下贱的民族，只配去做洋奴才！
天行健，君子自强而不息！中华古圣早就指出:只有以自强不息的创造精神去认识自然、利用自然、改造社会和改变人生，才是科学发展的硬道理！
面对西方以强凌弱的丛林法则与文革自毁，中国若不拾起乾道之创造精神，实现文明进步而腐朽僵化、迷信强权和极左暴政，必将再次面临险境！
紫薇圣人王暎豪指出：“述而无作不复古，学习借鉴不剽窃！崇洋媚外拿来主义，不如自主创造主义！抄袭剽窃尾随西方，不如自强赶超西方！”
紫圣王暎豪目前在网上群发的只是零散杂谈新文明的半成品，完整的理论体系尚未公开，就有文贼蠢蠢欲动想剽窃己有！拾我牙慧，还有味道吗？
紫薇圣人具有无穷无尽的创造力！不怕文贼抄袭剽窃！他的文明理论创新体系，是要流传千古的！抄袭剽窃别人的东西，只能给后代人留下笑柄！
剽窃者是不敢见阳光的！一个不敢见光、冒充圣人、招摇撞骗的文贼，他们所谓的理论体系创新，越是弄得天下皆知，越是丢人现眼而遗臭万年！
圣经上说：上帝变乱建造通天塔的人类语言，就是为了造成人类相互间的误解而引发战争！上帝为什么要变乱人类语言，造成误解、引发战乱？就是因为人类总想把发明创造与文明创新的荣耀归功于自己私有，而不是归功于上帝！
在共产党人的眼里，人民，只有人民，才是创造历史文明的真正上帝。紫圣王暎豪创新人类社会文明的崇高荣耀，必须归功于人民上帝，绝不能贪功己有，更不能抄袭剽窃、炫耀自己，而否定和藐视人民上帝伟大的智慧与创造力！
古人云：满招损，谦受益。尽管我群发的文章有”满招损"的缺点错误，但有缺点的战士终归是战士，再完美的苍蝇也不过是苍蝇。三百多只苍蝇叮着战士的伤口嗡嗡乱叫，在歌唱自己的胜利，而人民却敬仰着战士，鄙夷着苍蝇群。
苍蝇就是社会垃圾！其思维只有吃喝玩乐，满足私欲，除此之外，再无任何文明可讲，更无创造力可言！人类最宝贵的东西是阳光，而阳光普照温暖人间是无私无价的，阳光就是文明的本质真理！苍蝇不爱阳光而喜爱肮脏与阴暗。
全新人类社会文明杂谈网址：
"文明冲突论"创始人，乃美国著名学者塞缪尔·亨廷顿（Samuel ·Huntington）。在冷战刚结束、苏联解体不久，亨廷顿就于二十世纪九十年代早期提出了后来一直在许多国家的政界和学术界争论不休的"文明冲突"理论（ClashofCivilization）。这些观点集中在《不是文明，又是什么？》，《西方文明：是特有的，不是普遍的》，以及专著《文明冲突与重建世界秩序》。亨廷顿还就文明冲突问题，在不少国家、大学、学术机构作过专题演说，但主体观点仍未突破他在上述学术文献中表达的思想。文明冲突论实质是为世界霸权服务的谬论！
中国思想文化的发展，总是消极被动地被子美国人牵着鼻子走！洋人提出一个文明冲突论，全球伦理之后，我们中国就跟着提出全球主义，世界和谐论，东西方文化比较学等。无但论怎么针锋相对地反对冲突和世界霸权，都没有从建立一种新文明的体系构想上有所突破，有所建树！毛主席在过去的革命战争中，提出过积极防御的战略方针。所谓积极防御，不是消极被动，落后挨打；而是积极主动创造战机。以战争贫困为主题的旧世界已经过去，在以和平发展为主题的新世界，只有创造新的文明，才是粉碎世界霸权文化侵略的积极防御战略方针！
觉悟者的信仰网友在中华论坛上发表文章说：“当前中国意识形态领域正在进行着一场短兵相接胶着状态的拉锯战，已由炮火连天的阵地战进入杀声震天的白刃战。美国用三绿（绿卡、绿色美钞、无污染的绿色生活环境）为诱饵，组织起来的罔特汉奸已经占领了中国主流媒体和文化主阵地，党中央正在组织力量展开绝地反击。习近平主席于2013年8月19日讲话指出：意识形态工作关系党的前途命运和国家长治久安，关系民族凝聚力和向心力，是党的一项极端重要的工作。宣传思想部门承担着十分重要的职责，必须守土有责，守土负责，守土尽责。”
习总讲话强调：“要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”可见，在中国搞唯心主义迷信造神，装神弄鬼是行不通的！中国反击西方文化侵略的杀手锏不是防御，而是进攻！进攻才是有效防御，也可称为积极防御。积极防御的最好办法是积极适应民族历史全球化与人类文明宇宙化的发展大势，确立一种公道同舟共产主义的人类社会共主体的意识形态。以此反击美国利用“三绿”组织的罔特汉奸的反华攻势，进而引领中国人民，乃至领航人类世界。向着中国梦和公道同舟共产主义乘风破浪、奋勇前进。
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 10:02
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-22 10:57 编辑
新文明核心是创造物质精神财富，新文明本质是实践探求宇宙真理！
作者：河南省舞钢市民政局 紫薇圣王暎豪 手机：13393785195
新文明核心是创造物质精神财富，新文明本质是实践探求宇宙真理！
解决是什么，为什么和怎么办的问题，是创新文明的基本逻辑思路。
为何新文明的核心本质是创造物质精神财富，实践探求宇宙真理呢？
这是因为人类社会文明就是人类创造的物质财富与精神财富的总和。
倘若对物质财富精神财富的劳动创造停滞不前，则无文明进步可言！
而所谓宇宙真理是对特殊、普遍与总体的宇宙科学规律的正确认识。
没有上述三位一体的宇宙真理，则无法创建新的文明体系高楼大厦！
那么，人类社会怎样才能创造物质精神财富，实践探求宇宙真理呢？
其理论前提是公道一体包容多元，其实践条件是民主法治和谐发展。
公道一体包容多元需要全才教学，民主法治和谐发展需要公道主义。
解决文明基本问题，创新人类社会文明！
爱因斯坦说：“提出问题比解决问题更重要。” 语境版主从人类发展历史的角度，提出了新文明是什么？旧文明是什么？新文明新在哪里？旧文明的弊端在哪里？宇宙真理与人类发展历史是什么关系？与新文明又是个什么关系？ 这六个基本问题是不难回答的，因为它正是当今中国在全球化时代落实科学发展观所迫切需要解决而迟迟没有解决的全球问题。
马克思说：“随着生产力的发展，人们之间的普遍交往成为必要和可能，而人的存在便会突破狭隘的地域性而成为具有‘世界历史意义上’经验存在，产生出‘真正普遍的个人’，这一变化乃是民族历史向世界历史的转变。”“民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多民族和地方文化，形成了一种世界的文化。”这就是创新文明的科学理论依据。
一、什么是旧文明？从人类发展历史的角度上看，所谓旧文明就是人类处于民族历史发展阶段的，各自独立各自特色，独尊独白独裁霸权的，不同民族历史文明。从人类社会实践的视野上讲，所谓旧文明就是由于不同国家民族利益所引发的相互矛盾对立冲突，战乱分裂灾祸频仍的，现代社会科学文明。
二、什么是新文明？从人类发展历史的角度上看，所谓新文明就是适应现代民族历史全球化的世界文明，着眼未来文明发展宇宙化的宇宙文明，又称之星际文明。从人类社会实践的视野上讲，所谓新文明就是谋求解决全球危机，力图拯救人类灾难，努力实现世界和谐发展、彻底变革与统一的先进文明。
三、旧文明的弊端在哪里？理论上的弊端是孤立片面，静止僵化，左右极端，官僚教条的侠义机械形而上学。实践上的弊端是文明冲突，阶级斗争，没有共识，战乱不止与不公道的世界格局。
四、新人类文明新在哪里？她在理论上新在抽象归纳，大道至简，统摄融合，一体多元的广义本体形而上学。她在实践上新在绝对寓于普适，普适寓于特色的，确立人类共同信仰的公道革命。
五、宇宙真理与人类发展历史是什么关系？宇宙真理是科学相对，关联普遍，永恒绝对，实践发展的真实道理。人类发展历史的核心是文明历史的发展，而文明发展的本质就是实践探索宇宙真理。宇宙真理与人类历史发展是内容与形式的关系，与新文明是本质与现象的关系。可谓如影随形，密不可分。
六、宇宙文明与新的文明又是个什么关系？因为新文明是适应现代民族历史全球化的世界文明，着眼未来文明发展宇宙化的宇宙文明。因此说，宇宙文明与新文明的关系是可持续无限发展的关系，是人类摆脱小小寰球地心引力，迈向太阳系、银河系，走向无限宇宙求永生，开拓共存新绿洲的共同梦想！
为什么要创新人类社会文明？
一是复兴中华民族文明的现实主义需要。中华文明历史悠久，富于创造自强不息。至晚清时期，民族文明的创造力被晚清政府摧毁而使思想僵化、落后挨打！辛亥革命一度打开思想解放的闸门，但不幸夭折。文革暴政再度将民族文明的创造力彻底摧毁，导致西方文化侵略！中华文明已经到了最危险的时刻，为了复兴中华文明，就必须与时俱进、创新文明！
二是化解危机拯救世界的人道主义需要。之所以然是因为旧文明是独尊独白的民族历史文明，在不同民族各色历史走向世界和谐历史的发展过程中，教义敌对，主义矛盾，阶级斗争，文明冲突，导致全球危机不断，分裂战乱灾难频仍，人类在旧文明的指导下，只顾认识、改造和征服世界，不知谋求天人合一，万物和谐的宇宙真理，根本无法摆脱灾难厄运！
三是和谐发展统一世界的理想主义需要。倘若不能开创一种既能认识世界和改造世界，又能变革与统一世界的全新文明，人类必将随着科学技术的发展，而最终走向自我毁灭之路！建设和谐世界、实现大同理想，必将成为一句空话。从此可见，创新人类社会文明，不仅可以拯救世界，而且能够和谐发展统一世界，功在当代人类社会，利在子孙千秋万代也！
社会治理与秩序原则属于政治文明范畴，而不属于文明核心本质与全部
作 者：河南省舞钢市民政局 紫薇圣王暎豪 手机号：13393785195
社会治理与秩序原则属于政治文明范畴，不属于文明的核心本质与全部！
如果把相对的人事理当成普遍性的人事理来对待，充其量是个原则错误！
若把相对的人事理摆到全知全能的上帝神位上，则是反科学的歪理邪说！
不愿改错则很容易走极端邪教！前苏联和文革是如此，法轮功也是如此！
搞好社会治理，需要倡导和实行极端自私人性改良和公道体制根本改革！
坚持秩序原则，需要创新和践行人民真主共和宪政的科学民主政治文明！
实践探索宇宙真理，遵循宇宙科学规律，这才是全新文明的核心本质！秩序原则不是文明的核心本质！
把握文明核心本质，就必须创建新本体论；认识宇宙本源三位一体规律性与实践哲学革命性的公道论！
以秩序原则为核心本质的文明论，其科研结果是前功尽弃，禁不起推敲而不堪一击！大方向错了，其文明体系就都错了！
真学者必须是先学做人，后做学问的真君子。古人云：有错则改，善莫大焉！君子之间只论真理，绝无扯皮，更无奉承！
文明核心是寻求未知真理，文明本质是依照规律办事，违背真理与科学规律则无秩序原则。文革就是反面事例！
纵观古今中外文明发展历史，符合真理与科学规律，则天下大治，秩序井井有条，反之，社会秩序就会大动乱！
以下是引用 慈天元 在2013-8-4 14:33:01的发言：
能够瞄准同一性基础，能够知道自己的体系尚不健全，说明紫薇圣人还是有救的。
我说了好多年的公道一体多元化，其实质就是公道共性与多元个性的辩证统一！建立在这个基础上的新哲学，可谓真正贯通人类发展历史内在机制的恒通论！
以下是引用 慈天元 在2013-8-4 15:33:44的发言：
能有好的立意，在佛学上称为“发心”，有了发心，到实现目标，中间还有很长的路，不过结果取决于初始条件，虽然路很漫长，但果由因生，是不会变的。
公共性寓于个别性，普适性寓于特色性，同一性寓于斗争性，这些哲学思想并不新奇，但是，一旦把它们与全球化的时代潮流结合起来，那就不仅是新奇，而是神奇了！
中国的大同社会缺乏理论根据和科学实践方案所以只能是理想主义真正的大同必须是东西优势文化的结合许多国人都已中华传统文化而自居，自己却做不到！
我们正处在中国乃至世界历史即将实现伟大的历史变革和转型的时代，寻找世界变革的根本原因和创造实现根本变革的必要条件是我们义不容辞的责任和使命。
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 10:34
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-22 14:08 编辑
改极端极左劣质民主之邪恶，为科学民主公道德政之正义；
化全盘西化民族分裂之腐朽，成人民真主共和宪政之神奇！
唯论过时不唯物，复数物质写风流，殊途同归公道论，化敌为友战乱休！
斗争哲学算个鸟，道同哲学论春秋，构建和谐新世界，对立统一真民主！
人大不如地大，地大不如天大，天大不如道大，道大不如公大！公乃道本！
民主如同草、木、树、林。草木不生则无春天，树林不存生态失衡而萧条！
我没有引资经商的门路 只能算是新文明的智力投资。
因为诸子百家，使中国走向一统；因为耶稣，使西欧有了统一的文化；因为伏尔泰，使自由才真正传遍人间。在当今经济科技全球化的历史条件下，出现一个能够协调全球的发展步伐的新文明，也是有益于人类的。我们是为促进历史文明进步而生的，历史需要全新文明，可能要比我们需要创新文明的科研条件更为迫切。
当然，这些都是基于经济科技全球化的事实而得出的东西，无论怎么讲，菩萨的热心，勤劳的工作，创造的思考，联合与协作，才是推进历史文明发展进步的基本要素。
因为我们都知道：当今世界这一百年是人类历史大发展大跃进的一百年。媒介通讯日益发达，经济一体化日益加深，谁也不能否定世界上出现一种与时俱进的新文明的先进科学理论价值与重要历史实践意义。
没有超凡智慧创新文明之能之实，不可妄自尊大称圣！
永恒绝对终极真理产生人类主题宇宙法则——新体学
人类主题宇宙法则产生公共道同一零哲学——新哲学。
公共道同一零哲学产生广义本体形而上学——新思想。
广义本体形而上学产生复杂科学统合科学——新理论。
复杂科学统合科学用于实际就是创新文明——新实践。
中华复兴的实质是中华文明赶超西方文化的伟大实践。
炎黄子孙若不能创新一种全新人类社会文明领航世界，
不仅中华民族无法实现近代以至当今时代的中国梦想，
而且无法与美国抗衡而成为和谐发展变革世界之强国！
紫薇圣人王暎豪 公元2013年7月24日子夜于舞钢家宅
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:07
挑战生命本源、物质世界、社会人生与人的发展等高端难题，必须明确普世四观
作 者：河南省舞钢市民政局老龄办 紫薇圣王暎豪 手机号码：13393785195。
要想挑战生命本源高端难题，就必须树立和落实一种生命来源于道法自然，本性同体的实践修身、返本归真，天人合一、神圣灵魂的自然生命观。
要想挑战物质世界高端难题，就必须确立和践行一种世界是阴阳虚实构成，复数物质的和而不同、力意转换，全息全维、一体多元的环宇世界观。
要想挑战社会人生高端难题，就必须坚持和奉行一种人生离不开社会群体，共同生存的和而为民、权义制衡，去伪存真、惩恶扬善的义利人生观。
要想挑战人的发展高端难题，就必须倡导而推行一种发展离不开劳动创造，普遍关联的和而创新、互学借鉴，多边交融、全面发展的普适价值观。
在此须要说明：物质世界是指由虚数物质和实数物质组异成同、辩证统一的多元世界。世界是复数物质的，复数物质是发展运动的，发展运动是有规律的，这就是新世界观。
义利人生观是讲义利双赢的！只讲义不讲利是骗人的；只讲利不讲义是害人的。二者都讲全了，才是公道主义！否则，多劳多得，少劳少得的按劳分配公正原则，就作废了！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:07
实践哲学要为文明进步服务，执政党派要为人民大众服务；
民主政治要为科学发展服务，群众路线要为时代变革服务！公道革命就是公道体改革命，
就是实行人民真主共和宪政！
只有创新世界文明，才能避免极左灾难；
只有实行公道革命，中华民族才能复兴！
政治改革有主动式和被动式的两种形式。主动式的改革就是中央依据国内国际发展状况，顺乎时代发展潮流，积极主动、自上而下地实行公道体制根本改革，而赢得红利。被动改革则是消极等待，维稳观望，等到现行思想理论和现行政治体制再也无法维持统治阶级的地位，内乱四起，外来侵略，饥饿贫困，哀鸿遍野之时再去改革创新，那时，已经落后挨打，悔之晚矣！
一切抱怨、指责、谩骂都是没有用的，在当今信息科技全球化，先进武器核能化，和平发展主题化，民主思想网络化的全新时代，我们共产党人和革命人民反腐败，反专制不能再上井冈山走农村包围城市的道路，也不能再搞文化大革命走暴民内乱的老路，更不能照搬照抄走全盘西化的分裂邪路，我们必须实践探寻一条适合中国国情实际的，符合历史发展潮流的新道路！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:09
超越西方的中国思维就是广义函学。广义函学就是广义本体形而上学
——广义本体就是宇宙本体，广义本体形而上学就是宇宙科学本体论
作 者：河南省舞钢市民政局 紫薇圣王暎豪 手机号：13409478314
超越西方的中国思维就是广义函学，广义函学就是广义本体形而上学。其内涵是复杂科学理论实践，其外延是统合科学逻辑体系。它是开创新的人类文明时代的哲学基础。它是拓建新的世界历史纪元的思想源泉。若没有广义函学就没有全新文明！
广义本体形而上学又称宇宙本体形而上学。它是与演绎推理逻辑思维的侠义具体形而上学截然相反的归纳统合逻辑体系，这一归纳统合逻辑体系是靠民族自信打磨而成的！若没有自尊自信，则没有胆识建立新体系，有的只是观望放弃和崇洋媚外！
创新文明道法自然，广义本体不变应变，侠义广义形而上学，演绎归纳两条路线。演绎自然社会科学，归纳复杂统合科学。复杂统合科学隶属：全息全维广义函学，统归全新科学范畴，公共道同哲学领航，一体多元无限发展，普世寓于特色实践！
宇宙本体公正圆觉，为民众生终极至道，纯真至善性质不变，形式内容随机万变，公道神圣大慧光鲜，活的灵魂救世危难！道法自然宇宙规律，总体普遍特殊规律，总体永恒普遍关联，特殊特色具体实践，正确认识宇宙本体，创新文明举重若轻！
创新文明，复兴中华，变革世界，造福人类的广义本体形而上学纲目待续！
广义本体形而上学一旦建立，创新人类社会文明，可谓万事俱备只欠东风！
千端万般皆下品，唯有创新文明高！
中华文明复兴日，世界和谐统一时！
宇宙本体形而上学又称宇宙整体或总体形而上学。
洋奴哲学者把本体理解成一种混合体是很可笑的！
真理是不会对牛弹琴而与无赖扯皮的，也是不怕理性批判的。因为真理具有不以人数众寡，选票多少，权威大小和意志好恶为转移的宇宙科学规律性！
真理不经烈火般的实践考验则不成其永恒真理；不经流星雨般的板砖击打，则不成其统合科学，真金不怕火炼！故此，我不回避一切科学理性的批判！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:10
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-23 20:49 编辑
人类文明逻辑演绎的起点是什么？是东方文明和西方文明的核心价值理念。
人类文明逻辑推演的路径是什么？是复数物质性的文明不断发展的新路径。
人类文明逻辑演绎的方向是什么？是复数物质文明向统合科学文明的方向。
人类文明逻辑演绎的认知是什么？是对复质文明动态平衡演化规律的认知。
终极价值标准是爱人如己毫不利己，全心全意服务人民。
终极秩序原则是和谐乐园世界主义即大同理想社会原则。
新人类文明的核心内涵应当是全才教学，又称圣贤良教。
新人类文明的科学外延应当是公道主义，又称公道革命。
地球文明宇宙化应在宇宙公约法则基础上才能无限发展。
宇宙公约法则的内容，去年发表在城市建设理论杂志上。
对复数物质文明动态平衡调控演化规律的实践认知，可以由此推导出人类社会历史发展周期性的危机治乱的规律公式。
执政为民的统治者一旦掌握了这一社会发展规律公式，则可以顺应历史发展规律而主动调控和避免周期性的危机动乱！
什么是本质？首先“本质”的字面含义是：“根本”或“本来”、“原本”的“性质”。
深入解释本质概念就是：事物存在的根据;事物中常在的不变的形体，事物的根本性质，哲学名词。某类事物区别于其它事物的基本特质. 指事物本身所固有的根本的属性。同义词为实质，反义词为现象、本体、实质、内部、内心、里面、实际、表面等。本质可使人们脱离具体的形象进行创新活动。
基于上述本质的概念，我们可以确定文明的根本性质是教育性，教育的根本性是公道性。所以，必须把全才教学做为创新文明的内涵，把公道主义做为她的发展外延。
从中国传统文化来看，一阴一阳谓之道。全才教学属于阴性，实践公道属于阳性。在属于阴性的教学方面，主要有精神文明和政治文明，等等，在属于阳性的实践方面，主要有物质文明和经济文明，等等。当然，物质和精神又是密不可分的，是相互渗透、融为一体的关系。这种关系的实质就是虚数物质的阴和实数物质毒的阳组异成同、辩证统一的复数物质文明新论。
在认知维度上，以科技革命整饬非法非理性行为，
在文化维度上，以思想解放激励自觉觉他的行为，
在利益维度上，以全才教学促进自利利他的行为，
在规则维度上，以实践公道力求觉行圆融的行为。
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:10
文明核心是真理，文明本质是规律，违背真理科学规律则无秩序原则
以下是引用 高一寸 在2013-7-24 23:24:28的发言：人类文明的核心本质，在于秩序、秩序原则。 因此，所有对人类文明的考察，如果没有触及、没有击穿这个层面，就全是瞎扯蛋！ ----- 今天，有贺君山先生的明确表态，高一寸算是不孤独了。 顺便，请哲友们把3000年的人类思想史，搜一个底朝天： 人类文明的核心本质，是秩序原则。 这个观点，在高一寸之前，还有谁明确提出过？ 咱见识有限，也许就有过，请帮忙查查。
以下是引用 高一寸 在2013-7-24 23:35:56的发言：呵呵，注意到啦，王圣人忽然都不敢提“本体”了，心虚啦？ 等大家敞开了撒欢，有什么本事都亮出来！！ 闹腾够了，老高再回来收拾你们， 一枪毙命！
文明核心是真理，文明本质是规律，违背真理科学规律则无秩序原则。纵观古今中外文明发展历史，符合真理与科学规律，则天下大治，秩序井井有条，反之，社会秩序就会大乱！
本圣崇尚与人为善，互相学习，取长补短，为此，我本来不想“枪毙”你赖以自慰的文明核心本质的秩序论，你这么一挑战，我就必须把你自以为是的秩序原则谬论给枪毙掉！
此外，我发现高老弟的眼神不太好，这几天我不是谈道同哲学，就是谈新本体论。你却眼大漏神，视而不见！那我就把网址发到这里，你若再说看不见，就证明你的眼睛瞎了！
实践探索宇宙真理，遵循宇宙科学规律，这才是全新文明的核心本质！秩序原则不是文明的核心本质！
把握文明核心本质，就必须创建新本体论：认识宇宙本源三位一体规律性与实践哲学革命性的公道论！
以秩序原则为核心本质的文明论，其科研结果是前功尽弃，禁不起推敲而不堪一击！大方向错了，其文明体系就都错了！
真学者必须是先学做人，后做学问的真君子。古人云：有错则改，善莫大焉！君子之间只论真理，绝无扯皮，更无奉承！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:11
简论广义函学与六种侠义函学、四种形而上学的逻辑关系与根本区别
作 者：河南省舞钢市民政局 紫微圣王暎豪 手机号吗：13393785195
从侠义有限民族历史的中国共产党走向广义无限的公道革命共产党缔造者
广义函学又称全集函学，她是一种以天下为公，道法自然规律性的公道之理，实践总结，高度概括，抽象归纳，统摄函合万事万物与一切科学的新科学！
人大不如地大，地大不如天大，天大不如道大，道大不如公大！公乃道本，公道具有道法自然规律性的实践意义；更有本源与本体统合多元的无量价值！
广义函学客观全面，包罗万象的基础与来源是侠义函学。侠义函学分为六类：
一类是以物质实存统摄函合一切事理的各种唯物论；二类是以精神意识统摄函合一切事理的各种唯心论；三类是以真主上帝统摄函合一切事理的各种有神论；四类是以统一场律统摄函合一切事理的广义相对论；五类是以唯时间论统摄函合一切事理的俞明三函学；六类是以尖端说统摄函合一切事理的何在天元函学。其实，无论是广义函学，还是侠义函学，它们都是以谋求认识世界整体全貌为目的，而与当代孤立静止，极端片面看问题的机械形而上学，在思维逻辑上截然相反的本体形而上学。本体形而上学，又称宇宙本体论，她是科学实践，具体特殊，关联普遍，总体永恒的宇宙规律法则！
以孤立静止、极端片面的方法论，研究问题看事物的机械形而上学分为四类：
一类为孤立片面的形而上学；二类为静止僵化的形而上学；三类为左右极端的形而上学；四类为官僚教条的形而上学。机械形而上学的根本观点有以下四点：一是万事万物是孤立存在的，彼此没有任何联系。二是世界一切事物是静止的，仅仅由数量和场所上的变化，而没有根本性质的变化。三是认识世界是极端片面的，是非左既右，盲人摸象的唯心论。四是事物量的变化的原因是外力的作用。世界不存在什么矛盾。本体形而上学与机械形而上学如同机械唯物主义同辩证唯物主义的逻辑关系一样，前者优越而先进，后者腐朽又落后。其根本区别是：前者论宇宙整体全部，后者看个体局部。
恩格斯说：“把自然界分解为各个部分，把自然界的各个过程和事物分成一定的门类，对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进行研究，这是最近四百年来在认识自然界方面获得巨大进展的基本条件。但是，这种做法也给我们留下了一种习惯：把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总的联系去进行考察，因此......就造成了最近几个世纪所特有的局限性，即形而上学的思维方式。形而上学就是以这些障碍堵塞了自己从了解部分到了解整体、到洞察普遍联系的道路。”
与盲人摸象反马哲的形而上学，分科分类具体化的各门学科唱反调的新哲学是至高哲学，新科学是广义函学！客观全面看问题的至高哲学，整体主义的广义函学与孤立片面看待问题的形而上学，无论在本质上，还是在本体上，都是道不同，不相谋的，不可同日而语也！那么，形而上学与广义函学到底有什么逻辑关系？究竟有什么本质区别？这个问题事关重大。它不仅关系到现代科学发展方向的大问题，更关系到如何适应民族历史全球化的时代潮流，建立一种新文明的大问题！
在这里，所谓至高哲学就是公正圆觉为人民与芸芸众生终极至道，即终极真理所统摄、函合与总领的公共道同一零哲学，简称道同哲学。
道同哲学是广义函学的神圣灵魂与指导思想。那么，广义函学与上述的六种侠义函学、四种形而上学的逻辑关系与根本区别又是什么呢？
具体内容待续
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:12
新本体论是认识宇宙本源三位一体规律性与实践哲学革命性的公道论
作 者：河南省舞钢市民政局 紫薇圣王暎豪 双卡手机号：13393785195,13409478314。
新本体论是宇宙本源三位一体规律性，实践哲学革命性的公道论，内涵道法自然规律性的宇宙真理，外延实践哲学革命性的认知共识。
宇宙规律是宇宙局部特殊规律，关联普遍规律，永恒总体规律的简称。可见新本体论乃本源三位一体性与实践哲学革命性的宇宙规律。
世界是复数物质的，复数物质是发展运动的，发展运动是有规律的。规律不可创造，不可违背，不可抗拒，可谓顺之者昌，逆之者亡！
从性质上看，大千世界万有统一于复数物质性；从本体而论，小小环球，乃至宇宙统一于三位一体的科学规律性。这就是科学本体论。
老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是宇宙科学规律！道法自然就是道法自然科学规律性，简曰道法宇宙规律性。
上述宇宙科学规律乃是万事万物公有之本，共同之源，生存之道，发展之理。简称公道本体。公道本体无处不在，万有之需三位一体。
旧本体论者认为本体论是宇宙间的万事万物之源论。此论不无道理，但只说对了一半！因为他们停滞不前而没把何是宇宙源论说清楚。
宇宙科学规律是主导万有之总的源泉。宇宙规律无形无相，于是，就有了道不可道，强名公道——宇宙永恒与绝对的终极真理之说了。
宇宙永恒与绝对的终极真理就是：独一无极，三位一体，真善美好，仁爱忍净，公正圆觉，为人民与芸芸众生终极至道，简称即公道。
宇宙永恒与绝对的终极真理又称：独一无极，三位一体，真善美好，仁爱忍净，公正圆觉，为人民与众生服务实践悟道，也有顿悟者。
所谓悟道就是共产党在为人民与众生服务的实践中所领悟的科学相对，关联普遍，永恒绝对的三位一体全息全维的公道主义宇宙真理。
把复杂问题总结成大道至简的一句哲理，这就是统合科学！中国有了统合科学革命性的理论创新与实践创造，东风就一定会压倒西风！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:12
以下是引用 何在 在2013-7-21 20:28:27的发言：想了多年，我认为做本体的哲学范畴必须具备两个基本条件：1、这个范畴不能进一步反思，也就是说，反思到头了，不能再对它进行前件规定了；2、它能给反思自身做源基础，做总根据。 简约说，本体的东西既是无据，又是根据。 有据的东西算不上本体，不能做根据的也算不上。 而间范畴，完全具备这两个基本条件。 这是跟天元兄的贴。好久没讨论哲学了；觉得有紧要的讨论意义，故单贴出来。
能满足这两个条件的范畴，除了公道二字，你找不到任何好字眼了！
逻辑学的定义包括被定义项，定义内项和定义连项，三个主要的部分。
被定义项是定义中内涵被揭示的概念，通常由一个词组或语句构成的。
定义内项是在定义中被用来揭示被定义项内涵的词项，即内涵的概念。
定义连项是表示被定义项和定义内项逻辑联系的语词，即内涵的外延。
新本体论的被定义项是宇宙本源三位一体规律性的公道论。
新本体论的定义内项即内涵是道法自然规律性的宇宙真理。
新本体论的定义连项即外延是人类对宇宙规律的实践认知。
新本体论这个定义完全符合逻辑学的定义要求，谁能推翻？
西方有啥不重要，我们有啥最关键！有四大法宝，西方文化侵略休矣！
以下是引用 慈天元 在2013-7-22 22:39:09的发言：高老师就会跟着西方哲学史拾人牙慧，他哪管中国有什么传统。
以下是引用 慈天元 在2013-7-22 22:18:46的发言：中国没有自己的学术传统，和党国的专横是直接关联的，破四旧，什么都扫光了，最终，把自己的合法性也一并给扫掉了。
以下是引用 慈天元 在2013-7-22 22:20:26的发言：跟着西方人起劲的横扫自己的文化传统，最终，害到了自己。西方人有什么并不重要，你有什么？
慈天元说的这些具有自强创造不息的民族精神气节的格言，在中国民哲圈里是少见的，在党国的科学院和社科院那里，也是根本就听不到的！
崇洋媚外拿来主义，不如自主创造主义，抄袭剽窃尾随西方，不如自强赶超西方！中国这样的先觉者多起来，中华复兴的伟大梦想才能实现！
新民民主义革命成功的三大法宝基本内容是统一战线，武装斗争，党的建设。三大法宝为保证了新民主主义革命的胜利，起到了决定性作用！
新民主主义是中国反帝反封建的民主革命。当今中国社会实践迫切需要进行一种对内反对官僚教条主义，对外反对霸权文化侵略的公道革命！
公道革命有四大法宝：一是公道本体新论的新哲学，二是公道统合科学的新思想，三是公道普世价值的新理论，四是人民真主宪政的新实践。
四大法宝是对中国革命历史实践经验的归纳总结，是对国际国内两个大局实际的高度概括，是对古今中外传统与现代文化改造发展的新尝试！
首先得明白何是规律。所谓规律是物质发展运动本身固有的本质的必然的和稳定的联系！这种固有的本质、必然与稳定的联系，具有不可创造性，不可违背性，不可改变性，不可抗拒性。
从这个意义上说，物质的本质就是规律。宇宙的本质就是宇宙规律。是本质决定物质的发展运动，而不是物质的发展运动决定本质性的规律！有人说：性格决定命运。性格就是人的本质。
物质的发展运动是现象，物质的内在规律是本质。不同的本质是特殊规律，关联的本质是普遍规律，共同的本质是总体规律，本体论即总体规律之论。总体规律就是道法自然的宇宙法则。
总体规律是不变应变的，她道不可道，强名公道！总体规律是万物发展之根本，是一切运动之起源，故曰：总体规律即宇宙本源，总体规律寓于普遍规律之中，普遍规律与特殊规律之中！
如果把本体理解成如同人的身体，那就风马牛而不相及了！把本体规定为混合物就更错了。
在这里，本是本源本质，体是整体一体，能够统摄宇宙整体的本源本质，唯有总体规律也。
用中国古代之说，道法自然之道就是宇宙规律，简称道体。道体就是本体。
因此，新本体论是宇宙本源三位一体规律性的公道论，这是有传统依据的。
规律是客观存在，具有不以人数众寡，权威大小，选票多少和意志好恶为转移的特质。
本体若不具有这样一种稳定不变、以应万变的特质，是不配做万物万变之本体主宰的。
超越西方的中国思维就是统合科学逻辑体系。
这一统合逻辑体系是靠民族自信打磨而成的！
当一个人缺乏自信心的时候，他什么体系都不能建立，也没有胆识建立新体系，有的只是观望放弃和崇洋媚外！
想当年我对公道主义一无所知，我对全新文明更是无知，我就凭复兴中华、变革世界的民族自信而渐悟出来的！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:13
以共存、和谐、发展、大同为人类主题确立宇宙法则，创新道同哲学
作 者：河南省舞钢市民政局 紫薇圣王暎豪 手机号码：13393785195
本文发表于国家级刊物《城市建设理论研究》（2011年第九期，197页）
什么是宇宙法则？宇宙法则既是建立在人类主题基础上的宇宙文明至高法则；也是宇宙人类社会实践认识宇宙规律的方法原则。所谓人类法则：一是要以复数性的实数体力劳动创造和虚数脑力劳动创造求共存；二是要以公道性的全球一体多元文化与公道德政体改革命促和谐；三是要以统合性的科学民主理论创新和与时俱进实践创造谋发展；四是要以宇宙性的人民实践创造主体和全新人类社会文明成大同。
无宇宙法则就无法判断是非，这是由于宇宙法则的理论内涵与实践外延所决定的。宇宙法则的统合科学理论内涵是探索特殊性普遍性与总体性宇宙规律的方法原则；宇宙法则的公道统一实践外延是实践总结归纳综括多元文化多种文明的方法原则。宇宙公约是建立宇宙文明的新理论基础，宇宙法则是建立宇宙文明的新实践基础。宇宙法则所需要科研讨论、深入探究的具体内容，包括以下公道、本源、总体、种类、科学、发展、诚信、真实、济世、益人、创新、文教，十二个排列组合所分解的公、道、本、源、总、体、种、类、科、学、发、展、诚、信、真、实、济、世、益、人、创、新、文、教，二十四个不同层次，内含总计九十五个规律法则：
第一层是公道网通全息全维的宇宙实践规律，就是探求真理同化排列组合求公效的宇宙统合科研法则。实践认识宇宙规律，就是探求宇宙真理。真理同化排列组合，即可产生社会公效。在这里，公道网通、方方面面，无所不包、无限发展。发展的本体是全息系统规律，发展的本质是全维系统关联。
全息系统规律包括：01、部分与整体全息规律；02、一切系统皆全息规律；03、宇宙全信息守恒规律；04、宇宙全信息潜显规律；05、宇宙同质必同构规律；06、宇宙同构必全息规律；07、宇宙全息必同构规律；08、宇宙同构必同质规律；09、质构息等价同一规律；10、无限全息递归结构律；11、宇宙整体绝对同一律；12、宇宙总体全息同一律；13、宇宙物质系统演化律；14、宇宙信息整份发射律。
全维系统关联包括：一维是长东西关系，二维是宽南北关系，三维是高上下关系，四维时间始终关系，五维速度运动关系，六维光速临界关系，七维阴阳性质关系，八维五行类属关系，九维超光时速关系，十维五行系统关系，十一维是规律法则，十二维是宇宙本源，十三维是罪恶魔鬼。
第二层是本源灵零点线面体的宇宙认识规律，就是渐悟顿悟深化排列组合求公道的宇宙实相一真法则。宇宙本源就是宇宙真实之相。通过正确修行方法，可以渐悟宇宙实相，也可顿悟宇宙实相，就是一种不善不恶、不爱不恨，不生不灭、不增不减，不垢不净、不常不断；无来无往、无去无回，无方无位、无内无外，无始无终、无量无边；没有妄想、没有烦恼，没有我执、没有分别，没有有无、没有对立；大能容小、小能容大，高寓于低、深出于浅，大小高低、深浅平等；道不可道、非非之道，非一非异、一异不悖，至简玄妙、灵零合一；灵即完美、纯真至善，不变应变、正义神圣，大慧光鲜、活的灵魂；零即坐标：宇宙原点，正负虚实、上下左右，无穷无尽、无极无限；道法自然、本性平等，永恒绝对、大同不变，具足俱全、能生万物——绝对统一聚能场态。
此外，人们还可以通过科研方法，从点到线，从线到面，从面到体，逐渐认识宇宙实相。其具体方法就是沿着自然科研“三步走”的发展战略，即一步发展到类“五行”，二步发展到种“阴阳”，三步发展到体“混沌”，公道统合绝对真理，才能发现列出公式。
本源灵零点线面体的认识规律包括：01、宇宙能量守恒规律；02、质量能量互换规律；03、正负作用对等规律；04、能源全面循环规律；05、天体排列组合规律。
第三层是总体绝对一二三多的宇宙永恒规律，就是空无实有造化排列组合求公效的宇宙统合科学法则。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”宇宙永恒规律实质，就是道家的宇宙观。若把这一古老的宇宙观同相对论、M理论和宇宙爆炸等现代科学结合起来，就会形成一种：宇宙万有排列组合，永恒制衡发展运动，顺行就是一二三多，逆行则为多三二一，万事万物统合一体的宇宙统合科学法则。此法则的内容包括，顺逆两个发展方向：
一是顺行分解演绎，即总体绝对空无的宇宙规律，生出一体相对实有的宇宙法则；一体相对实有的宇宙法则，生出阴阳复数物质的自然宇宙；阴阳复数物质的自然宇宙，生出天宇地球人类的三才世界；天宇地球人类的三才世界，造化公道一体多样的万事万物。
二是逆行统合归纳，即万事万物复数的五行象征，构成公道一体多样的三才世界；公道一体多样的三才世界，归属阴阳复数物质的自然宇宙；阴阳复数物质的自然宇宙，内含一体相对实有的宇宙法则；一体相对实有的宇宙法则，源于总体绝对空无的宇宙规律。
上述规律简称就是：顺行演绎永恒发展，逆行统合科学法则。
第四层是种类普遍复质关联的宇宙普适规律，就是真善美好优化排列组合求公道的宇宙星际公共法则。其内容即：遵从信守全息全维宇宙人类复质世界生存动态，平衡系统稳定加速发展运动调控演化，进化过程阴阳平、五行齐、特色新、制衡生，真善美仁、忠孝公义，温良勤俭、克节忍勇，礼智恕恭、信望爱廉，觉正净严、格物致知，6—1，8—2，6—4，7灵，活现实践辩证法则。
注解说明：6—1，8—2，6—4，7灵，活现实践辩证法则中的6是六合，即天地人道言行的协调融合；1是一理，即绝对普遍相对性的，三位一体统合性的宇宙真理；8是八卦，乾坎艮震巽离坤兑，代表宇宙万事万物；2是阴阳复数物质，也指辩证复数物质论和历史复数物质论；6是六层，即宇宙真理包括总与体绝对，种与类普遍，科与学相对的六个基础层次；4是四科，即应用、生命、文科和理科；7是七曜，即阴阳水金土火木七曜象征，又可称为：广义相对阴阳五行象征主义；灵是灵魂，即纯真至善不变应变，正义神圣大慧光鲜活的灵魂。
第五层是科学相对多边交融的宇宙特殊规律，就是多极多样分化排列组合求公效的宇宙客观实存法则。依照一二三多规律，科学相对多边缘的交融原理，应该分成四个客观实存法则：第一客观实存法则，就是体现多边交融同一律的，灵零统摄全息全维，相对普遍绝对同一，永恒发展宇宙观的三层真理；第二客观实存法则，就是体现多边交融矛盾律的，和而不同力意转化，矛盾对立辩证统一，复数物质世界观的四大科学；第三客观实存法则，就是体现多边交融排中律的，和而利他权义制衡，去伪存真惩恶扬善，阶级社会人生观的五个方面；第四客观实存法则，就是体现多边交融充足律的，和而创新求同存异，取长补短一体多元，公道普适价值观的十五个重点。
1、体现多边交融逻辑同一律的，灵零统摄全息全维，相对普遍绝对同一，永恒发展宇宙观的三层真理，第一层是宇宙总体绝对真理，第二层是宇宙种类普遍真理，第三层是宇宙科学相对真理。三层真理三位一体，即多边缘的交融原理。
2、体现多边交融逻辑矛盾律的，和而不同力意转化，矛盾对立辩证统一，复数物质世界观的四大科学内容包括：基础科学，边缘科学，复杂科学，统合科学。
3、体现多边交融逻辑排中律的，和而利他权义制衡，去伪存真惩恶扬善，阶级社会人生观的五个方面内容包括：阴阳五行象征复数万事万物，复杂交融统合一体。第一方面的内容是自然科学多边缘的复杂交融统合一体，第二方面的内容是社会科学多边缘的复杂交融统合一体，第三方面的内容是生产科学多边缘的复杂交融统合一体，第四方面的内容是生活科学多边缘的复杂交融统合一体，第五方面的内容是萨依科学多边缘的复杂交融统合一体。
4、体现多边交融充足理由律的，和而创新求同存异，取长补短一体多元，公道普适价值观的十五个重点内容包括：多边交融地位作用，多边交融性质特点，多边交融目的效益，多边交融历史使命，多边交融战略任务，多边交融原则方针，多边交融发展道路，多边交融素质要求，多边交融队伍培养，多边交融内容形式，多边交融创新规律，多边交融方法途径，多边交融阶段步骤，多边交融环境保障，多边交融体制保证。
第六层是发展运动归纳演绎的宇宙逻辑规律，就是多种矛盾转化排列组合求公道的宇宙主观思想法则。
从整体视野统合探究问题、正确处理问题，需要遵循万事万物发展运动的归纳逻辑规律；从具体现象科学分析问题，妥善解决问题，需要遵循万事万物发展运动的演绎逻辑规律。
其归纳逻辑规律包括：01、阴阳互为根本规律；02、五行生克制化规律；03、天人合一制衡规律；04、物极必反中成规律。
其演绎逻辑规律包括：01、宇宙自控调谐规律；02、善恶因果相续规律；03、蛹动螺旋进退规律；04、适者生存发展规律。
从理性思维详细考察、周全理顺社会问题，需要强调善恶因果相续规律。宇宙生生灭灭的万法皆空，善恶因果相续不空。损人利己、自私贪婪是全球危机之根，极端邪见、狂傲嗔恚为诸多祸乱之本，迷信盲从、无知愚痴为千邪万恶之源，知识困乏、欺善怕恶为一切苦难之因。解决上述宇宙人类社会文明历史性的实践难题，只有遵循因果规律。
从实践思维详细考察、周全理顺社会问题，需要按照五行角度、四个方面（特点规律、过去情况、现在状态、未来趋向）、三个层次（体象用、上中下或者左中右。而在体象用、上中下或者左中右各自领域之中还可以分出体象用、上中下或者左中右，以此类推，以至无穷）、复数要点、目标目的——全维立体“五四三二一”的金字塔式结构方式，进行归纳演绎推理。
第七层是诚信服务人民群众的宇宙科教规律，就是一体多元教化排列组合求公效的宇宙万派归一法则。其具体内容就是：面向现代、多角多样，面向未来、多科多项，面向世界、多元多层，面向宇宙、多边高维，面向混沌、上下求索，科学预测、循序渐进，智慧觉悟、圆融合一，全息全维、灵性神圣，即一灵统摄通观万有，无极限的宇宙科教。
宇宙科教的总规律，即宇宙科教大学之道，在于格物，以人为本明明德政；在于致知，全心全意服务人民；在于诚意，追求纯真至善完美；在于正心，探索真理科研未知；在于修身，培养造就贤能人才；在于齐家，促进工作事业兴盛；在于治国，发明创造繁荣社会；在于济世，公道一体多元发展。
第八层是真实践行道法自然的宇宙创造规律，就是开化解放自化排列组合求公道的宇宙万全之至法则。人类社会历史发展，道路曲折前途光明；开拓奋进成就梦想，求实创新赢取未来。从道法霸权走向道法自然，从昏庸暴政走向开放变革，从封闭僵化走向开化解放，从从自相残杀走向自化觉醒，从小小寰球走向无限宇宙，必然王国走向自由王国，这就是地球文明宇宙化的创造规律。路漫漫兮上下求索，遵循规律无违而治；宇宙完全之至法则，包括以下六大原理：
一是从道法霸权走向道法自然的公道一体、统摄多元，恒新发展、开拓未来的全人类共主体意识形态的民主原理；
二是从昏庸暴政走向开放变革的公道德政、为民谋利，真抓实干、活学创造的宇宙联合国体社会存在的人权原理；
三是从封闭僵化走向开化解放的全球经济基础与法治公正的上层建筑，即世界多边联合国政府相适应的平等原理；
四是从小小寰球走向无限宇宙的星际经济基础同主权独立的上层建筑，即宇宙多边联合国政府相适应的自由原理；
五是从自相残杀走向自化觉醒的能消灭剥削，能根治腐败，能化解危机，能铲除邪恶的宇宙化生产关系和谐原理；
六是从必然王国走向自由王国的可持续创新，可永久实践，可无穷演绎，可无限发展的宇宙化的生产力繁荣原理。
第九层是济世安邦得失兴替的宇宙历史规律，就是不同族群演化排列组合求公效的宇宙万世涌动法则。她的基本内容是在继承历史唯物主义的基础上，更新社会历史观念，结合现代科学理论，而把复数物质辨证方法引进社会历史领域之中，进而发展转变成为：人类社会历史发展全息全维宇宙无量大千世界复数物质理性考察实践思维辩证方法，简称历史复质辨证方法。其统合性的历史规律具体包括：
1、坚持宇宙化社会存在的现实需要决定宇宙化社会意识的复数物质辩证统一的历史观。
2、宇宙化的社会意识对于宇宙化社会存在的现实需要具有能动的正反拉动作用。
3、宇宙化的社会历史实践与相互交往合作需要共同使用一种信息化的通用语言。
4、坚持科技宇宙化第一生产力决定宇宙化社会生产关系的复数物质辩证统一的历史观。
5、宇宙化社会生产关系对全球化生产力具有能动的正反促进作用。
6、坚持宇宙化的经济基础决定宇宙联合国际化政治上层建筑，及其意识形态的历史观。
7、宇宙多边联合国际社会的上层建筑及其意识形态，反作用于宇宙化的社会经济基础。
8、宇宙人民群众是推动宇宙化的社会历史与文化发展的真正动力。
第十层是益人容融荣神之道的宇宙文明规律，就是不同人种进化排组求公道的宇宙万代持续法则。益人就是有益于人民，容神是指无神论的宗教政策，融神是指公道论的新宗教观，荣神是指有神论的宗教信仰。统称就是：尊重差异倡导同一，益人容融荣神之道，宇宙万代可持续的，和谐发展与进化的不同人类社会文明。其具体内容：
一是宇宙人类世界不同历史的“十二大发展趋势”，即从文明冲突走向文明和谐的时代，从闭关锁国走向开放变革的时代，从愚迷落后走向理性先进的时代，从独白时代走向对话交流的时代，从腐朽反动走向创造辉煌的时代，从私有社会走向公有社会的时代，从宗教统治走向科教统治的时代，从民族历史走向世界历史的时代，从危机战乱走向共存共荣的时代，从强权政治走向民主政治的时代，从霸权主义走向世界主义的时代，从地球文明走向宇宙文明的时代。
二是宇宙人类可以超越四大历史时空的“十大渐进社会形态”：一是超越民族历史时空的原始世界大同理想乐园社会，各国各色奴隶主义阶级社会，各国各色封建主义阶级社会，各国各色资本主义阶级社会，各国各色社会主义阶级社会；二是超越世界历史时空的科学实践共产主义理想社会，实践公道救世主义乐园社会；三是超越银河星系历史时空的银河普适文明主义理想社会；四是超越整体宇宙历史时空的宇宙人类文明主义理想社会，无极世界大同理想乐园社会（无极就是无极限）。
三是“四论”、“三观”、“融一灵魂”的宇宙文明普适原则，即坚持和奉行：一源全息的新实践论，一体全维的新认识论，一灵通观的新矛盾论，一零统合的新方法论；科学发展的新天下观，种类象征的新文明观与总体全面的新教育观，融贯一个诚信真实救世界的鲜活灵魂。
十一层是创新改造变革世界的宇宙人类规律，就是不同领域净化排列组合求公效的宇宙万事通用法则。人类世界灾难频仍，民族分裂、战乱冲突，金融核恐、生存危机，环境污染、精神污染，强权霸权、邪恶横行。因此，需要创新、改造、变革世界，净化社会不同领域，才能实现和谐发展。这就必须遵循以下二十三种万事通用纲目性的复数物质辩证法则：
一是分析与统合，演绎与归纳，具体与抽象，历史与逻辑的辩证法则；二是主观与客观，真理与谬误，科教与宗教，邪教与迷信的辩证法则；三是对立与统一，量变与质变，肯定与否定、极端与中道的辩证法则；四是借鉴与超越，照搬与创造，先进与落后，普及与提高的辩证法则；五是内因与外因，封闭与开放，有序与无序，相斥与相吸的辩证法则；六是实物与虚物，简单与复杂，孤立与联系，静态与动态的辩证法则；七是片面与全面，感性与知性，知性与理性，理性与至性的辩证法则；八是发散与收敛，耗散与结构，分解与组合，分散与集中的辩证法则；九是出入与黑箱，信息与控制，系统与要素，阴阳与五行的辩证法则；十是直觉与形象，功能与模拟，精确与模糊，反馈与后馈的辩证法则；十一多维与偏见，多极与超极，多元与一体，多边与交融的辩证法则；十二个性与共性，个体与集体，局部与整体、例行与例外的辩证法则；十三战争与和平，分裂与团结，邪恶与正义，阴谋与阳光的辩证法则；十四主线与主题，主流与主导，主体与主干，主义与问题的辩证法则；十五本来与本源，本原与本体，本质与本相，本用与本事的辩证法则；十六目标与管理，目的与模型，使命与任务，宗旨与性质的辩证法则；十七狭义与广义，公义与私欲，道义与物利，权位与责任的辩证法则；十八本质与现象，内容与形式，偶然与必然，可能与不能的辩证法则；十九理性与自由，民主与法治，人权与义务，博爱与狭隘的辩证法则；二十平等与不公，幸福与劳动，动因与效果，正常与异常的辩证法则；廿一理论与实践，科技与艺术，教条与经验，守旧与创新的辩证法则；廿二家庭与社会，民众与领导，国体与政体，国内与国际的辩证法则；廿三公平与效能，公道与革命，稳定与改革，理想与现实的辩证法则。
十二层是文教导正义利协调的宇宙社会规律，就是不同权责强化排列组合求公道的宇宙万物和谐法则。无论建设和谐社会、理想社会，还是建设和谐世界、大同世界，首要在以文教导正人们的思想观念，其次在于义利协调复杂的社会矛盾。
文教导正人们的思想观念，必须服从公道理性自由不逾社会规矩的圣贤忠孝现代化的文教导正宇宙法则，就是坚持天时天道不如地利地道，地利地道不如人和人道的理论原则，也就是爱宇宙必先爱人类，爱人类必先爱祖国，爱祖国必先父母，有针对性地先行倡导，绝不可强人所难的公道德政文教原理。简称就是：反对伪善邪恶霸道，主持公道维护人道；自由不逾理性规矩，己所爱增勿强于人。
义利协调复杂的社会矛盾，必须遵循依据劳动创造多少所得多少的公道一体多元化的义利协调宇宙法则，就是坚守人和人道不如文明公道，文明公道不如劳动创造的实践原则，也就是人性兽化无民主，守法重德有保障，法律之外无特权，法律之内有自由，义利权责要制衡，一体多元靠创造的协调原理。简称就是：反对剥削腐朽特权，反对绝对平均主义；奖勤罚懒多劳多得，人人皆有发展权责。
只有遵循宇宙公约法则，人类才能实现真正自由。也只有认识掌握和运用宇宙法则，并站在宇宙真理的宏观视野上鸟瞰“小小环球”，才能做到胸有成竹而举重若轻地化解全球危机，拯救人类灾难。这就必须懂得：什么是真正的自由?所谓真正自由就是人类对宇宙总体规律、宇宙普遍规律、宇宙特殊规律和具体实践规律的必然选择。为什么只有选择(或曰符合)宇宙规律之时，才能获得真正的自由?这是因为宇宙是同宇宙本源本来所固有的必然联系。人法地，地法天，天法道，道法自然。自由自在的自然本性就是真正的自由。它离我们并非遥远，它就在我们每个人甚至每个物质生命体的灵性深处。我们之所以时时感到不自由、不自在，是因为我们有意或无意地违背了宇宙文明公约法则。
究竟怎样才能实现对真正自由的必然选择呢?须知必然的选择寓于偶然的实践机遇之中。人生与社会许多必然发生的重大问题，都是在偶然发生的实践机遇中产生的。一件偶然发生的大地震，能把一个民族紧密团结起来；一个偶然的人生教训，能够使他(她)更加智慧而富有理性……。只有在充满偶然性的社会具体实践中遵循宇宙公约，符合宇宙法则，才能获得真正的自由。
自由具有主观思想的精神性，任何人都不可能没有思想灵魂而活着。因此，要以文明德教引导人们思想观念，努力实现以人为本，天下为公的思想自由与解放的理想境界。自由又有客观社会的义利性，任何人都不可能脱离社会矛盾而独存。因此，要以公道义利协调全社会的矛盾，努力实现道法自然，世界大同的人类自由与解放的和谐目标。自由是人类的理想追求，但自由是相对的，普遍的，但没有绝对的；自然是人类的生身之母，自然是相对的，普遍的，也是永恒绝对的。以人为本、天下为公，道法自然、世界大同，就是社会公道法则。公道法则是属于历史传统的，人类自古以来一直在为公道理想而奋斗；公道法则是属于现实社会的，当今世界到处都反专制霸权而追求公道；公道法则是属于人类未来的，只有实行公道革命，才能实现大同文明。在人类分裂演化的民族不同文明史中，虽然有物竞天择、弱肉强食，适者生存、不适者亡的自然法则；但在人类统合进化的世界大同文明史中，更有民胞物与、除霸安良，和谐发展、共存共荣的社会规律性。真可谓阴阳五行生克制化，螳螂捕蝉黄雀在后。强中自有强中高手，激励一物降服一物。
没有专制就没有压迫，没有压迫就没有斗争，没有斗争就没有和谐，没有和谐就没有发展；没有发展就没有竞争，没有竞争就没有动力，没有动力就没有创造，没有创造就没有文明，没有文明就没有公道，没有公道就没有自由！从此意义上讲，所谓宇宙公约法则就是道法自然规律性而求人类真正自由的公道法则。自然大道废，邪恶人道兴；没有公道论，怎能促和谐？公道法则的阶级本性，就是反对伪善邪恶，反抗独裁专制统治。伪善邪恶的核心是不关心他人权益和社会安危，而打着人道主义的旗号，破坏和谐发展的歪门邪道。伪善邪恶的民主派鼓吹博爱、维护人权与绝对自由，其实质是侵犯人权、损人利己的极端个人主义。因此，共存共荣要奉行一种新的整体人道主义的个人身心自由解放。独裁专制的本质是不重视实践和社会实际，而空喊公道主义的口号，剥削压迫人民群众的王权霸道。独裁专制的统治者大讲平等、公平正义和民主法治，其实际是一元独尊、反对公道的超级霸权主义。因此，除霸安良要实践一种实践公道救世主义的社会权益分配制度。综上所述一切都需人类社会实践把握、遵循宇宙公约法则，才能获得真正自由。
那么，我们应当怎样遵循宇宙公约法则，进而实现真正的自由呢？首先、在实践方式上是取长补短、求同存异，和而不同、和而利人，和而创新、兼收并蓄。其次、在实践方法上是无私奉献、克己忍爱，锐意进取、守法自律，专心至致、开拓创新。第三、在实践次第上是精专博学、多问渐悟，勤思顿悟、渐修善修，明辩笃行、信解行证。第四、在实践纲领上是看破真伪、放下恶习，自爱爱他、克己奉公，守法专心、提升道德。第五、在实践目标上是诚信立命、改过积善，谦和诚敬、觉正净廉，破迷开悟、离苦得乐。第六、在实践方向上是反本寻归、真如法性，誓愿济世、造福人类，建立大同、理想社会。
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:14
给哲学洗澡：从三位一体宇宙规律走向四位统合的公共道同一零哲学
公共道同一零哲学纲目
作 者：紫薇圣王暎豪
创新文明变革世界，依靠化解矛盾的公共道同一零哲学
——哲学至高价值不在激发冲突对立而在谋求和谐统一
序 言：网民哲友与专家评价道同哲学
——若无道同哲学创立，则无全新人类文明
前 言：四位统合道法自然而重建哲学
——生存之道发展之理，永恒价值人民主体
提 要：论一零统摄一灵统领的新哲学
——全息全维宇宙一体，公本道源一多不二
绪 论：实践特殊普遍总体之统合规律
——从新本体论上看世界统一于宇宙规律性
第一节：明确特殊规律论万物生存关系
——弱肉强食适者生存是特殊规律所决定的
第二节：明确普遍规律论和谐发展关系
——发展是硬道理，是四海皆准的普适价值
第三节：明确总体规律论永恒价值关系
——大道至简包罗万象，不变应变价值永恒
第四节：明确实践规律论社会主体关系
——人民是实践认识和发现宇宙规律之主体
第一章：公共道同一零哲学的逻辑体系
——哲学和谐需要终极真理，才能化解冲突
第一节：公共道同一零哲学的理论范畴
——公道统合一零哲学的新思维辩证逻辑学
第二节：公共道同一零哲学的实践范围
——倡导科学无限发展，超越所有哲学派别
第三节：公共道同一零哲学的理论意义
——适应经济全球化的潮流，倡导大同德政
第四节：公共道同一零哲学的实践价值
——适应和平与发展的主题，建设和谐世界
第二章：道同哲学体系的四个基本理论
——哲学发展要靠理论创新，才能引领时代
第一节：揭示道源宇宙规律的新本体论
——新本体论是四位统合宇宙规律的新学说
第二节：认识宇宙本源真境的新实践论
——本源真境是一真法界非制衡公道的天国
第三节：解决社会现实矛盾的新方法论
——解决复杂性矛盾的根本方法是智行公道
第四节：复数物质历史实践的新文明论
——从本质上看，世界的统一性在于复质性
第三章：道同哲学体系的三观融一灵魂
——哲学统一需要一体多元，才能达成共识
第一节：认知宇宙整体系统的新世界观
——和而不同力意转换，复数物质辩证统一
第二节：践行义利智慧人生的新价值观
——和而创新互学借鉴，多元交合普遍关联
第三节：公共伦理道义规范的新道德观
——全心全意服务人民，互相尊敬爱人如己
第四节：创新思想与实践领先活的灵魂
——纯真至善不变易变、公正神圣大慧光鲜
第四章：道同哲学体系的若干问题研讨
——哲学家园需要与时俱进，才能长盛不衰
第一节：道同哲学体系的基本问题研讨
——论整体存在同宇宙规律的辩证关系问题
第二节：道同哲学体系的根本问题研讨
——要爱智慧创造文明，更爱祖国人民众生
第三节：道同哲学体系的目标使命研讨
——科学认识改造世界，和谐发展统一世界
第四节：道同哲学体系的功能作用研讨
——人人平等参与实践，联合创新世界文明
后 记：终极真理是道同哲学神圣灵魂
——不被腐蚀不可违抗，永恒不变绝对可靠
复数物质论，可以解决唯物而不唯的自相矛盾之困惑。
也可解决物质与物质属性、内在规律互相混淆的难题。
自然界发展运动是有规律的。道法自然的道就是三位一体的宇宙科学规律。
如果把老子道家说的道歪曲为唯心主义的心，那是对中国先哲智商的亵渎！
若不符合三位一体的宇宙科学规律，我党不会信服，民哲不会信服，老外也不会信服我中华文明之伟大！
中国教育失败源于文革极左暴政对传统思想文化的全盘否定，源于抛弃了大学之道在明明德的圣贤良教！
科学的本体论就是实践公道统合科学，三位一体规律性的本体论。这是具有历史性、前瞻性的哲学重大革命！
世界是复数物质的，复质是运动的，运动是有规律性的，离开了宇宙科学规律性，一切本体论都是不成立的！
近日受到片面哲学思想的影响，而导致狭隘漏洞、偏离人类主题之错误，以共存、和谐、发展、大同为人类主题而确立宇宙法则，创新道同哲学的理论体系尚需修改，具体内容待续！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:15
什么是宇宙永恒与绝对的终极真理？
宇宙永恒与绝对的终极真理就是：独一无极，三位一体，真善美好，仁爱忍净，公正圆觉，为人民与芸芸众生终极至道！
宇宙永恒与绝对的终极真理又称：独一无极，三位一体，真善美好，仁爱忍净，公正圆觉，为人民与众生服务实践悟道！
悟道就是共产党在为人民与众生服务的实践中所领悟的科学相对，关联普遍，永恒绝对的三位一体全息全维的宇宙真理！
把复杂问题总结成大道至简的一句真言，这就是统合科学！中国有了统合科学，也叫广义函学，东风就一定会压倒西风！
没有终极真理，就没有本体论；
没有本体论，就没有全新文明！
没有新宇宙观就没有全新人类社会文明！人类文明宇宙化简称新宇宙
作 者：河南省舞钢市民政局 紫微圣王暎豪 手机号码：13393785195
全新人类社会文明简称新文明，她是一种道法自然规律性的宇宙真理！
没有新宇宙观就没有全新人类社会文明！人类文明宇宙化简称新宇宙！
新文明就是新科学新民主新实践新文化新世界新宇宙划时代与分纪元！
其内涵是新科学，新民主，新实践，新文化。具体内容可谓客观全面！
其外延是新世界，新宇宙，新时代，新纪元！文明体系可谓包罗万象！
新宇宙观公式用数字表示即：G==6—1，8—2，6—4，70。看不懂吧！
大道至简，小道太繁。简单几个数字，就足以逻辑清晰的统摄一切了！
人类对全新文明和宇宙真理的实践认识是渐悟性的，渐进型的，循序发展的。不可能一蹴而就，一次成功，没有登峰造极造神的歪理邪说。这是因为人类都是有限具体的，既有缺点错误，又有优点长处的人而不是全知全能的真神上帝！
从紫薇动，凤凰训，源头教，公道论，到时间历史文明，空间社会文明的两大方面，再到新文化，新人类，新世界，新时代的底层，中层，顶层和总体设计四个部分。直至目前八大体系定乾坤，全新文明起源发展，风风雨雨一路走来！
我们要敢于质疑现有的唯物理论和一元化的意识形态，走前人没有走过的路！
我们要善于实践总结发现真理，进而开创新的文明时代，开拓新的历史纪元！
改革自觉，创造自觉，社会自觉，文化自觉，全靠中国民哲思想自觉自醒！
创新文明，复兴中华，变革世界，和谐发展统一世界，都靠终极真理开端！
若把九牛一毛的东西当成客观全面，那是大错而特错的！
此新文明体系还不完善，差得很远，实践探索永无止境！
实践认识宇宙真理与新文明的过程，是循序渐进与渐悟的永无止境的发展过程！
每次渐悟道谛都是一次朝闻道，夕死足矣的惊喜，过后又会发现一片广阔天地！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:16
宇宙真理是不可战胜的，但让人们认识和接受宇宙真理不仅需要正面的实践经验，更需要反面的失败教训！探索真理的道路是光明的，但绝不可能是毫无坎坷的坦途！真正的勇士必须敢于面对一切困难，勇往直前！
把非常复杂问题总结成最简单的一句话，这就是统合科学！
中国有了统合科学，也叫广义函学，东风一定会压倒西风！
你说的不错，我们中国目前正处于意识形态上最黑暗时期！
但我相信物极必反，否极泰来之理。黑暗是遮不住光明的！
至高哲学的本质就是对多元多极大杂烩的世界进行高度概括抽象归纳，客观全面包罗万象的统合科学思维逻辑！把分科相对的真理归纳成综合普遍的真理，把综合普遍的真理归纳成终极绝对性的真理。逐步成为句句是真理，一句能顶千百万句的大道至简无需解证，高屋建瓴总揽一切的道同哲学宇宙公理，不明这些起码的逻辑，就不要妄谈哲学！
统摄综合的新科学叫统合科学，又可称广义函学。她与盲人摸象孤立片面，具体问题具体分析，小道至繁啰哩啰嗦，分类复杂千书万卷的各门科学相反，而是把具体的融合成整体，把局部的统一成全部，进而高瞻远瞩，通观宇宙！逐渐达到体现时代性，把握规律性，富于创造性，思维前瞻性的至高境界，不懂这些基本的常识，就不要胡说八道！
把复杂的问题搞简单了是贡献！作为中国民哲学人，只有符合时代潮流与社会发展规律，回答和解决当今时代迫切需要答解的理论难题和实践瓶颈，才能产生巨大的社会作用和政治影响力。当今世界正处于民族历史全球化，人类文明宇宙化的伟大时代，民哲若不能化繁为简，抓住本质，与时俱进地答解这些时代考问，是没有任何前途与未来的！
把简单的问题整复杂了是愚昧！人类社会的发展规律是从原始低级形态向科学高级形态发展，是从原始野蛮到现代文明，从旧文明到新文明，从低级文明到高级文明的实践发展过程，武力不如天时，天时不如地利，地利不如人和，人和不如文明！当代民哲学人只有把握终极真理至高哲学的新境界，才能开创新的文明时代，复兴中华，变革世界！
万事万物共性同一的形而上学，是以谋求认识世界整体全貌为目的，而与当代孤立静止，极端片面看问题的机械的形而上学，在思维逻辑上截然相反的本体形而上学。本体具有整体性与广义性。
何为本体形而上学？就是关于实践认识一切事物的本质道理，及其发展规律的至高哲学。本体就是宇宙原本一体。形是表象、外在的意思，本体形而上学就是超越外在表象，揭示内在客观规律。
机械形而上学，又称狭义形而上学。具有机械性，割裂性，直观性和不彻底性。本体形而上学，又称广义形而上学，或曰宇宙本体论，她是一种形而上者谓之道的科学实践，具体特殊，关联普遍，总体永恒的宇宙规律法则！
本体形而上学是以实践智慧认识事物的第一原因（本原、起点）；是研究事物最根本且有效的新科学（核心、本质）；是成为整体统合科学理性的方法论（客观、全面）；是所有科学分支与哲学分支的基础（演绎、发展）。
打破旧的世界格局，开拓新的历史纪元！
作 者：河南省舞钢市民政局 王暎豪 手机号：13393785195
旧的世界格局，是指当今世界不合理的社会，政治，经济，军事，科技，文化，民族，宗教之格局。其不合理性的具体表现是：国际社会存在剥削阶级的压迫；国际政治存在霸权主义的控制；国际经济存在周期规律的危机；国际军事存在局部战争的风险；现代科技存在毁灭人类的危机；世界文化存在支零破碎的尴尬；不同民族存在分裂歧视的矛盾；各大宗教存在文明冲突的斗争。
那么，我们应当努力建立一个什么样的世界新格局，以此化解旧的世界格局给人类带来的全球危机与灾难呢？其具体内容如下：
一是打破国际社会存在剥削压迫的旧格局，建立科学民主社会公道的新格局；
二是打破国际政治存在霸权主义的旧格局，建立公道一体多极多元的新格局；
三是打破国际经济存在周期危机的旧格局，建立地球人类联合政府的新格局；
四是打破国际军事存在局部战争的旧格局，建立军事全球一体多元的新格局；
五是打破现代科技存在毁灭人类的旧格局，建立科技公共伦理道义的新格局；
六是打破世界文化存在支零破碎的旧格局，建立文明全球一体多元的新格局；
七是打破不同民族存在分裂歧视的旧格局，建立民族平等和睦自治的新格局；
八是打破各大宗教存在文明冲突的旧格局，建立万教合一普世科学的新格局。
如果我们共产党人不敢越雷池半步，而不敢在理论上打破旧的世界格局，在实践上建立新的世界格局，就不可能开创民族历史全球化，人类文明宇宙化的伟大历史新纪元，我们这些代表工农大众、无产阶级根本利益的共产党人，也就不可能领航世界，造福人类，复兴中华，变革世界！更不可能和谐发展统一世界，实现世界大同社会——公道同舟共产主义！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:16
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-23 20:50 编辑
灭邪欲，存公道，是人类社会文明发展的永恒课题！
邪欲就是极端邪恶的私欲，它是万恶之源始作俑者！
公道就是公平正义，其科学理论体系就是公道主义！
斩草除根发展寻本。罪恶根源不除，公道之本难立！
灭邪欲，存公道，人类社会文明才能和谐发展进步！
灭邪欲靠法治，存公道靠民主。科学民主法治必胜！
灭邪欲靠修行，存公道靠良知，实践修行良知成圣！
若不能灭邪欲，也不能存公道，人类必将走向灭亡！
公道存在的才是合理的。人人有私欲，但应合理化！
存在即合理是荒谬的，不公道的邪欲存在必须消灭！
邪恶私欲产生犯罪，原罪犯罪导致死亡！
正义公道产生善果，和谐发展价值永恒！
天时不如地利之道，地利不如人和之道，
人和不如文明之道，文明不如公正之道。
极端邪恶犯罪的私欲是人类自愿选择全体灭亡的必由之路——走火入魔地狱之门！
统合科学合理的欲望是人类自觉实践生命永恒的共同信仰——公道同舟共宗主义！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:17
改革自觉，创造自觉，社会自觉，文化自觉，全靠中国民哲思想的先知先觉！
创新文明，复兴中华，变革世界，和谐发展与统一世界，全靠实践探索真理！
当马克思主义刚刚传到中国之时，最先领悟接受领导中国革命的是中国民哲！
当民族历史全球化风起云涌之际，最先创造主义呐喊公道革命的是中国民哲！
最不能容忍和践行一种与时俱进的先进科学理论者，是腐朽反动的统治阶级！
因为先进理论总是代表最底层受压迫人民的根本利益而危害既得利益主义者！
只做丹顶鹤，美丽又平凡，不做白天鹅！宝剑锋磨砺出；梅花香苦寒来。
人伟大，是双肩承担着不可思意的重量！能担当，是因为具有创造力量！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:17
什么是中国特色和各国各色基础科学社会主义发展道路？
作 者：河南省舞钢市民政局 紫微圣王暎豪 手机号码：13393785195
所谓中国特色，就是符合中国现实国情与中国社会历史发展特殊规律性的鲜明色彩。这些具有中国特殊规律性的鲜明色彩内容包括：科学理论上的特性色彩，简称理论特色；社会实践上的特性色彩，简称实践特色；融合民族上的特性色彩，简称民族特色；顺应时代上的特性色彩，简称时代特色。
社会主义可分古代原始社会主义，乌托邦式空想社会主义，希特勒式国家社会主义，瑞典现行民主社会主义，苏修文革暴政社会主义，中国现代特色社会主义和马恩原旨科学社会主义。无论何种社会主义，离开科学和各色基础都不成立！故曰特色社会主义实质应是：各国各色基础科学社会主义！
所谓各国各色基础科学社会主义，就是依据科学社会主义的基本原理与各国现实国情相结合，一切要从实际出发，理论联系本国实际，具有特性鲜明色彩，独立自主与自觉的发展道路。也是各国共产党人不断丰富理论体系，不断总结实践经验，融入民族历史传统，反映时代发展要求的新生事物！
各国各色基础科学社会主义不仅回答了各国发展遇到的复杂难题，促进了各国社会的发展进步，而且体现出了鲜明的理论特色，实践特色、民族特色和时代特色。这些鲜明特色，饱含着各国共产党和各国人民勇于探索、不断创新的精神，也展现着民族历史全球化和人类文明宇宙化的生机和活力！
公道同舟共宗主义，就是人类社会共同的信仰信念。简称就是公道主义，或曰公道救世信仰。其内涵是同舟共济患难与共，宗旨一致信仰相同的公道论；其外延是公道统合圆融化的马克思、恩格斯（马恩）主义， 这一基本概念可以抽象概括为以下四个基本内容：
一是各色同源文明主义，即多元文化殊途同归，公道理论公道实践公道安邦公道理政公道统治，融汇贯通公平正义神圣灵魂的国际政治新秩序，求达公道德政为民谋利真抓实干活学创造之效，坚持符合不同国情与独立自主的科学发展道路，以人为本力行公道本源本体两极多元信仰自由，军政经济社会文教多维多层矛盾对立辩证统一，不同传统不同特色民族历史文明初级发展阶段，民主公道理论创新实践创造紧密联系社会实际，特色实践具体性的小成公道个体智慧寻求真理，公道革命治国安邦各色理论基础性与相对性的，公道言行大众化与民族化的现代科学社会主义。
二是公道同体全球主义，即多极世界携手共建，公道救世诺亚方舟共赴危机风雨同舟患难与共，联合开创真一同体普惠繁荣的国际经济新秩序，求达公道一体统摄多元恒新发展开拓未来之效，奉行全球公道德政一体化的人民真主共和宪政，服务人民造福人类爱人如己毫不利己专门利人，促进世界共同发展多边多元矛盾缓解和谐统一，全面小康和谐社会变革历史文明中级发展阶段，平等仁义理论创新实践创造适应全球时代发展，普世实践时代性的中成公道集体智慧寻求真理，多层多维多边交融知本创新先进性与普遍性的，公道普及全球化与高深化的复杂科学社会主义。
三是公道同化共产主义，即谋求人类共同利益，领航世界捍卫和平天下为公休戚与共同福同乐，建立遵循以马内利无违而治的国际社会新秩序，求达思想敞开务实求真理随世变更易全新之效，修改健全联合国宪章与国际主义文明和谐约法，芸芸众生的自然本性同质在真理面前人皆平等，地球地外万事万物多数多量矛盾化解天人合一，国际社会繁荣和谐世界历史文明高级发展阶段，博爱和谐理论创新实践创造探索一切未知领域，总体实践规律性的大成公道本体智慧寻求真理，公道统摄多种文明发明创造战略性与整体性的，公道一体多元化与大同化的统合科学社会主义。
四是公道同宗共生主义，即宗旨一致信仰相同，共同生产物质财富精神财富共存共荣避免共死，贯彻落实觉正净严培养圣贤的国际文教新秩序，求达厚德载物至善至尊道法自然返本归真之效，推动联合国体制变革形成世界党政和宇宙联盟，虔心信守诚信真实济世扶危益人容融荣神之道，天地人神万教万派多极多端矛盾全解圣洁合一，人类世界大同理想社会历史文明无限发展阶段，自由大同理论创新实践创造全息全维全效应的，永久实践创造性的圆成公道本真智慧寻求真理，公道统治理想世界永恒久远前瞻性与全然性的，公道永恒绝对化与无极化的宇宙科学社会主义。
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:18
突破旧的世界格局，开拓新的历史纪元！
作 者：河南省舞钢市民政局 王暎豪 手机号：13393785195
旧的世界格局，是指当今世界不合理的社会，政治，经济，军事，科技，文化，民族，宗教之格局。其不合理性的具体表现是：国际社会存在剥削阶级的压迫；国际政治存在霸权主义的控制；国际经济存在周期规律的危机；国际军事存在局部战争的风险；现代科技存在毁灭人类的危机；世界文化存在支零破碎的尴尬；不同民族存在分裂歧视的矛盾；各大宗教存在文明冲突的斗争。
那么，我们应当努力建立一个什么样的世界新格局，以此化解旧的世界格局给人类带来的全球危机与灾难呢？其具体内容如下：
一是打破国际社会存在剥削压迫的旧格局，建立科学民主社会公道的新格局；
二是打破国际政治存在霸权主义的旧格局，建立公道一体多极多元的新格局；
三是打破国际经济存在周期危机的旧格局，建立地球人类联合政府的新格局；
四是打破国际军事存在局部战争的旧格局，建立军事全球一体多元的新格局；
五是打破现代科技存在毁灭人类的旧格局，建立科技公共伦理道义的新格局；
六是打破世界文化存在支零破碎的旧格局，建立文明全球一体多元的新格局；
七是打破不同民族存在分裂歧视的旧格局，建立民族平等和睦自治的新格局；
八是打破各大宗教存在文明冲突的旧格局，建立万教合一普世科学的新格局。
如果我们共产党人不敢越雷池半步，而不敢在理论上打破旧的世界格局，在实践上建立新的世界格局，就不可能开创民族历史全球化，人类文明宇宙化的伟大历史新纪元，我们这些代表工农大众、无产阶级根本利益的共产党人，也就不可能领航世界，造福人类，复兴中华，变革世界！更不可能和谐发展统一世界，实现世界大同社会——公道同舟共产主义！
中国的问题根本在于：一是在文化上放弃了传统思想与圣贤良教，为此，需要进行极端自私任性改良；二是在制度上没有建立人民真主共和宪政，为此，需要进行公道体制根本改革！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:19
新科学与新实践是建立新格局，开创新时代，划分新纪元的两大基石
作 者：河南省舞钢市民政局 王暎豪 手机号：133093785195
创造新文明，进化新人类，变革新世界，建立新格局，开创新时代，划分新纪元，这是当今人类世界循序渐进、逐步发展的主旋律！俗话说，基础不牢，地动山摇，夯实基础，逐渐提高！那么， 创造新文明，进化新人类，变革新世界，建立新格局，开创新时代，划分新纪元的立论基础是什么呢？那就是新科学与新实践。
若换言之，也就是说新科学与新实践是我们共产党人体现时代性，把握规律性，激励创造性，思想前瞻性，进而创造新文明，进化新人类，变革新世界， 建立新格局，开创新时代，划分新纪元的两大基石！
在此，所谓新科学就是以终极真理为起点的，以道同哲学为开端的，广义本体形而上学。又可称为广义函学。其具体内容包括：多边交融复杂科学（复杂科学）和公道一体统合科学（统合科学）两大方面。
广义函学又称全集函学，她是一种以天下为公，道法自然规律性的公道之理，实践总结，高度概括，抽象归纳，统摄函合万事万物与一切科学的新科学！
人大不如地大，地大不如天大，天大不如道大，道大不如公大！公乃道本，公道具有道法自然规律性的实践意义；更有本源与本体统合多元的无量价值！
广义函学客观全面，包罗万象的基础与来源是侠义函学。侠义函学分为六类：
一类是以物质实存统摄函合一切事理的各种唯物论；二类是以精神意识统摄函合一切事理的各种唯心论；三类是以真主上帝统摄函合一切事理的各种有神论；四类是以统一场律统摄函合一切事理的广义相对论；五类是以唯时间论统摄函合一切事理的俞明三函学；六类是以尖端说统摄函合一切事理的何在天元函学。其实，无论是广义函学，还是侠义函学，它们都是以谋求认识世界整体全貌为目的，而与当代孤立静止，极端片面看问题的机械形而上学，在思维逻辑上截然相反的本体形而上学。本体形而上学，又称宇宙本体论，她是科学实践，具体特殊，关联普遍，总体永恒的宇宙规律法则！
与盲人摸象反马哲的狭义具体形而上学唱反调的新哲学是至高哲学，新科学是广义本体形而上学——广义函学（复杂统合）！客观全面看问题的公共道同一零哲学——道同哲学（至高哲学），整体全面看宇宙的广义本体形而上学与孤立片面看待问题的狭义具体形而上学，无论在本质上，还是在本体上，都是道不同，不相谋的，不可同日而语也！那么，广义本体形而上学与狭义具体形而上学到底有什么逻辑关系？究竟有什么本质区别？这个问题事关重大。它不仅关系到现代科学发展方向的大问题，更关系到如何适应民族历史全球化的时代潮流，建立一种新文明的大问题！
在这里，所谓至高哲学就是公正圆觉为人民与芸芸众生终极至道，即终极真理所统摄、函合与总领的公共道同一零哲学，简称道同哲学。
道同哲学是广义函学的神圣灵魂与指导思想。那么，建立新格局，开创新时代，划分新纪元的第二大基石又是什么呢？那就是公道革命！
有关公道革命新实践的具体内容，详见《公道革命共产党普世宣言》。
网址：http://www.lee-philosophy.org/vi ... &extra=page%3D1
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:20
简论先进党政“两手抓，两手都要硬”的普世评判标准
一个先进党政普世性评判标准是两手抓，两手都要硬：
一手抓经济科技物质创造，一手抓按劳分配效能次序。
一手抓理想信仰道德教育，一手抓科学民主法治建设。
一手抓提高人民生活质量，一手抓提升文明灵能素养。
一手抓反腐倡廉社会和谐，一手抓实践公道公平正义。
一手抓党政成本工作实效，一手抓国际国内大政方略。
以下是引用 高一寸 在2013-7-13 19:09:46的发言：数了一下，是十手抓，不是2手抓。
还可以发展成为天地人神万事万物，时空虚实齐抓并举的二十手，三十手，四十手。。。。。。道法自然演化无穷！
不管多少手，都是复数物质辩证统一；也不管多少人，都是男女两性和谐共处！一阴一阳谓之道，制约平衡是正理！
一切都是无知造成的 ！故而佛曰：无知是万恶之源！
以下是引用 高一寸 在2013-7-14 8:32:26的发言：
以下是引用 紫薇圣人 在2013-7-13 19:03:27的发言： 王先生，看你这个乱糟糟，十年了，没一点长进！ 早早就夸过你，能捉住“公道”这个核心理念，你超过了无数的书呆子； 但是，究竟什么是“公道”？十年了，你还是糊里糊涂瞎说一通！ 喊口号，拼凑大杂烩，是不成的。 再给你十年，你能冷静下来，认真思考不？ 你有这个能耐吗？能力和耐心
一是你脑袋进水了！不知道这个世界就是大杂烩的多元世界，大杂烩的多元世界，需要大杂烩的综合文化，也分辨不出你所谓的大杂烩的综合文化，需要统合科学活的灵魂，更不知晓统合科学的最基础的科学依据就是虚数阴性，实数阳性，辩证统一成两手抓，两手都要硬的复数物质新概念，抓不住这一实质性的问题！你就是一个死脑筋，万事万理不知道怎么灵活变通！无论什么标准，到了你那里，都成了僵化与极端腐朽的教条主义和八股文了！
二是眼睛瞎了，而且是瞪眼瞎，看不到我早在几年前就在《公道革命共产党普世宣言》里确立的永恒绝对不可改变的公道概念、公道观和公道主义的定义！普世宣言的网址是：http://www.lee-philosophy.org/vi ... &extra=page%3D1 ; 如果说秀才遇到兵，有理讲不清的话，那么，今天，我这个人民解放军中的老兵，遇到了你这个瞪眼瞎、糊涂蛋，我就什么道理都不能讲了！ 当一个人对牛弹琴的时候，那是没有任何意义的！
三是不懂什么抽象归纳、包罗万象统合科与分科分类、盲人摸象的具体科学的根本区别与关系问题，所以，你永远都不可能高瞻远瞩，高屋建瓴，更不可能高一寸，而体现时代性，把握规律性，赋予创造性，视野前瞻性地开创新的文明时代！你知道什么是高度概括与抽象的归纳逻辑吗？那就是大道至简、不需要解释的科学公理，就是一句能顶千百万句的普遍真理，乃至终极性的绝对真理！没有终极真理就不可能创造新的历史文明与恢弘体系的！
比如：所谓宇宙终极真理，归纳就是公正圆觉为人民与芸芸众生终极至道，就从这一句能顶千百万句而不需要任何解释的一句话中，就能推导出无穷无尽的相对真理，普遍真理和绝对真理。可谓大道至简洁，真传一句话！一句就能抓住多元化复杂问题的核心实质！
幼儿园和小学生低档次的水平和层次，是需要一万个为什么？打破沙锅问到底的。而到了大学生和博士生的程度，很多问题不需要再解释了，你要跟他解释，那是对他们学历与人格的侮辱！可谓小道太罗嗦，假传万卷书！即使写成一或几个书店，也都是废话连篇！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:26
哲学都有什么作用？
哲学只有符合时代潮流与社会发展规律性，回答和解决当今时代迫切需要回答和解决的理论难题和实践瓶颈，才能产生巨大的社会作用和政治影响力。
当今世界正处于民族历史全球化，人类文明宇宙化的伟大时代，民哲学人如果不能与时俱进地回答和解决这些时代考问，那是没有任何前途与未来的！
人类社会的发展规律是从原始低级形态向科学高级形态发展，是从原始野蛮到现代文明，从旧文明到新文明，从低级文明到高级文明的实践发展过程，
武力不如天时，天时不如地利，地利不如人和，人和不如文明！当代民哲学人只有创新文明，复兴中华，变革世界，造福人类，才能留取丹心照汗青！
在信仰危机、道德滑坡，物欲横流、金钱万能的不良社会环境下，哲学是没有任何意义、价值、地位和作用的。在唯利是图者的眼界里，这些废寝忘食、日夜思考稀奇古怪哲理学说的民哲学人，简直是不可理喻的精神病人！
黑格尔认为，“一个有教育而无形而上学的民族之悲哀无异于一座装饰得富丽堂皇而无神的庙。”轻蔑哲学思想的作用，重视实用主义的利益，到头来不但使人民没有得到任何利益，反而被那些鼠目寸光的腐败官僚、市侩之徒损害了最广大人民群众的根本利益，同时，也损害他们自己的个人利益，直至走向人类局部，乃至全部的毁灭。而当前的中国人，似乎正处于这样一种极端愚昧与最危险的状态中。
一种全新世界观的先进哲学，它的作用不仅是实践认识世界，合理改造世界，提高智能素质，促进科学发展；还必须解决社会矛盾，全球危机灾难，多元和谐共存，世界变革统一；更需要探索未知领域，创造新的文明，开拓宇宙空间，认知宇宙真相，引领人类道法自然，寻根求本返璞归真。
哲学之于全球化时代背景下的现实生活与工作中的作用，它应当是一种关于普世性的生命观、人生观、价值观、道德观的公共伦理，道义规范。要因势利导、善巧方便，引领教化那些丧失良知、极端愚昧，处于最危险状态中的唯利主义者，怎样打好人性基础，怎样修身处事做人，怎样识辨忠奸真伪，怎样和谐与人为善，怎样修行圣贤品质，怎样谦恭认错悔改，如何树立理想信仰，如何民主担当负责，如何培养浩然正气，如何践行公平正义，如何爱国济世利民，如何造福人类世界。。。。。。
从历史实践的维度上看，人类社会每一次巨大的社会变革和科技革命前夜，都是以百家争鸣百花齐放的哲学思想理论创新为时代先导作用的。中国先秦哲学思想的繁荣，将中国的奴隶制社会引向了封建社会。当欧洲大陆涌现出八仙过海各显神通的的近代哲学时，将西方世界从封建社会引向了资本主义社会，同时，也将人类科技生产力引向了日新月异的发展阶段。毋庸置疑，随着信息科技全球化的突飞猛进，给民哲思想家向四面八方广告群发传播真理带来了便捷条件，这必将促进和超越以往任何历史时期的哲学革命与实践作用，因此，也必将推动人类文明空前伟大的实践创造，无与伦比的创新进步！
黑格尔说：“中国社会从本质上看是没有历史进步的，它只是君主覆灭的一再重复而已。”这话虽然难听，但很客观真实！在这里，我们也心知肚明，黑格尔所指的中国社会是封建社会，而不是当今社会主义。试问：我国封建社会为什么没有历史进步？乃至进入了特色社会主义阶段，到处依然在散发着封建腐朽棺木里的臭气？就是因为自汉武帝以来，一直崇尚着一种罢黜百家，独尊独白，压制民主和民哲作用的奴才文化。在此奴才文化的腐蚀和影响下，几千年来除了那可怜巴巴的四大发明外，几乎所有的科技发明、主义创造，都要依赖外来进口，抄袭剽尾随西方。这就是中国最大的耻辱、悲哀与不幸，也是落后挨打、崇洋媚外的根本原因。要想改变这种消极被动屈服于西方不对等的尴尬局面，就必须解放思想实事求是，与时俱进开创一种道法自然、一体多元，恒新发展、开拓未来的新哲学、新思想、新理论、新文明、新世界与新制度！
科学的发展有两种形式：一是高瞻远瞩，积极创造，抓住先机，主动发展，领先世界发展潮流；二是鼠目寸光，步人后尘，丧失机遇，被动发展，被西方牵着鼻子走。先进哲学的实践作用，就是引领素质低下、档次低劣的落后国民，发挥人民创造的积极性，掌握科学发展的主动性，赶超世界先进水平，富民强国抵御侵略。
哲学的作用如同一条能屈能伸的巨龙，伸则可以治国安邦平天下，屈则可以促进一个地区的改革建设，提高一个单位的工作效率。对于一个地方的行政主管领导来说，具有哲学思想和不具哲学思想是大不一样的。有先进哲学思想的领导，开会讲话时思路清晰，逻辑分明，观点新颖，切实可行，他是不需要秘书代写讲话稿的；而不具哲学思想的领导，只要找几个有水平的小秘代劳，建立一个智囊团，再会溜须拍马行贿，即使小学还没毕业，有了这么多精英人才的扶持，照本宣科谁都能干，都能称职连任，越腐越升了！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:26
如何走群众路线？
民智如同大海，民力创造无穷，民心乃是天意，民怨动乱之因。
得民智者伟大，得民力者强盛，得民心者为政，得民怨者自毁！
如何聚民智，汇民力，得民心，解民怨？事关共产党的执政能力和生死存亡之大事，不可不察也！
从我做起，党员示范，实践修身，让一部分人先觉起来，逐步扩展影响社会，富民强国不难为之！
民哲学人代表民智，改革创新汇集民力，实践公道可得民心，廉政反腐化解民怨！
共产党倘若不能适应全球化发展潮流而开创新的文明时代，这一切都是空想主义！
共产党执政为民必须察民情，解民忧，树民德，正民风，促进每个人实现梦想与全面发展！
什么是群众路线？调查研究察民情，求真务实解民忧，以身作则树民德，廉洁奉公正民风！
走群众路线有三功：倾听民声为民之功，言传身教育民之功，活学创造利民之功。
走群众路线有四德：不计得失之德，不计甘苦之德，不计名利之德，孺子牛之德。
尊崇民众为上帝的文化，名曰民政文化；联系群众办实事的仁政，名曰公道德政。
采风民哲创造性的文明，名曰全新文明；人民民主尚效能的宪政，名曰高级宪政。
从来就没有什么救世主，也不靠精英官僚绘制蓝图，精英腐败早已不可救药！要想实现中国梦想和共产主义，全靠富有无穷创造力和民族正义的中国民哲创新文明！
中国精英们因为受到教条桎梏和霸权文化侵略而腐朽无能，无法完成民族历史全球化的神圣使命，这一天降大任只能由领航世界、代表人类的中国民哲来独立完成了！
推翻精英腐朽专制，人民才能当家做主！要为人民求自由，不为反动精英做奴才！
铲除腐败官僚教条，中国才能领先世界！要为人类谋幸福，不为西方霸权竞折腰！
没有人民民主宪政制约，就没有全心全意为人民服务的先进政党和真正意义上的群众路线！有的只是代表既得利益腐败犯罪率最高的人群，而成为人民的公敌！
想当年列宁和毛泽东都把革命的希望寄托在资产阶级和国民党身上，结果事与愿违！今天的中国民哲绝不能把复兴中华、变革世界的希望寄托在腐败官僚身上！
真正意义上的群众路线是人民群众重于泰山，各级官员轻于草木，国家首脑轻于鸿毛，权力关进牢笼之中。
真正意义上的群众路线是科学真理挂帅，社会实践领先，法律权威至高，公道一体多元，人人平等皆圣贤。
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:27
创新文明是全球化的新曙光，也是黑暗走向灭亡的新革命。
一切腐朽邪恶势力十分恐惧，就像教皇见到了日心说一样。
我们是与时俱进的共产党人，以求实创新复兴中华为己任。
让我们携手冲破那思想牢笼，为人类的彻底解放奋斗终生！
哲学只有符合时代潮流与社会发展规律性，回答和解决当今时代迫切需要回答和解决的理论难题和实践瓶颈，才能产生巨大的社会作用和政治影响力。当今世界正处于民族历史全球化，人类文明宇宙化的伟大时代，民哲学人如果不能与时俱进地回答和解决这些时代考问，那是没有任何前途与未来的！
人类社会的发展规律是从原始低级形态向科学高级形态发展，是从原始野蛮到现代文明，从旧文明到新文明，从低级文明到高级文明的实践发展过程，武力不如天时，天时不如地利，地利不如人和，人和不如文明！当代民哲学人只有创新文明，复兴中华，变革世界，造福人类，才能留取丹心照汗青！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:28
什么是普世性的公道准则？
作者：河南省舞钢市民政局 王暎豪 双卡手机号：13393785195，13409478314
无论讨论、判断和评价什么，都要有个放之四海而皆准的普世性的公道准则。人们没有一个普世性的公道准则，这是世界就没有了判断是非与善恶的尺度，为人处世，思想言行没有任何正义感！他们看到新的文明和新的真理出现，不是求知若渴的去学习和实践，而是辱骂诽谤，嫉恨打压，这是种腐朽愚昧的阿Q精神病态，是导致民族落后挨打之后，又不得不崇洋媚外的，而比一切恐怖犯罪还可怕的事情！
所谓普世性的公道准则，其内容包括以下四个方面：
一为最低公道准则：尊重人权平等自由，以人为本放下贪欲，自利利他实践第一，反对极端损人利己。
二为基本公道准则：宣扬科学普及易理，互尊敬爱互利互惠，公正为权利益公平，反对霸剥削权垄断。
三为至高公道准则：坚持人民民主宪政，己所爱憎勿强于人，依法监督权利制衡，反对独尊独裁专制。
四为无上公道准则：倡导博爱无私奉献，人人皆有发展权责，天地人神道法自然，反邪反腐祸国殃民。
在社会实践中，要以公道准则衡量是非，以公道慧眼观察世界；不以双重标准处理政务，不以自私偏见处世为人。法制规范要以惩治人性邪恶为基础，民主文明要弘扬人性本善之道。若无公道普世准则，那么，为人处世则无判断正邪真伪、是非善恶的阶级立场；治理世事则无识辨好坏美丑、忠奸良莠的法眼慧根。这类愚人都是不可理喻的昏庸糊涂蛋！只有坚持公道准则，才能导正世道民心！中天神印和弓乙灵符，五张图片的QQ空间网址:
http://user.qzone.qq.com/1806152 ... ;via=QZ.HashRefresh
中天神印和弓乙灵符五张图片，三个图案的注解说明：
持有未来大乘科学，又称统合科学指导未来科学的原理图式，古人称之中天神印。今天所谓的三维科学，在全息全维的中天神印面前，也只属于小乘范畴的技巧发明领域，进入大乘领域的，则完全是信息能量与全维视野，属于进入全息全维的时空领域，开辟未来宇宙，畅游广阔天地。如今：人们盼望已久的中天神印已经示出，而印中的理论，我早已在许多的论坛上通流，并以宇宙统一场律公式领航世界，指导了科学发展方向，并向世界推开了东方文明的大门（国学），其实弓乙灵图就出自于中天神印。而中天神印就是统合科学原理图示，内含天地人神之道，万教合一宇宙法则。
诸多预言均提到弓乙灵符，那么这弓乙印符到底是啥呢？天降弓乙救世人，拯济苍生惟心印。此印符乃紫薇圣人依据末世后的时空特点所创。末世之前的宇宙为十方宇宙，以“卍”、“十”或太极八卦可以表述，而末世日月星辰已经发生偏移，故此时空也发生了改变，故以“心”记之，读作“心”字。但愿此心印能为朴实善良的人民带来福运！商鞅说：“有超群的见解，必定被人不能理解；有非凡的见议，必定被人所非议。” 中国一变， 世界必将随之大变 。 中国民主文明变革成功，敢问天下哪一国不效仿之？！如果没有非凡的勇气，而怕这怕那怕非议，绝非中国好男儿！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:29
何是文、明？何是文明？何是全新人类社会文明的两个方面及其十大内容？
作者：河南省舞钢市民政局 紫薇圣王暎豪 13393785195
一、何是文、明？
文就是由不同民族的文字构成的不同国家的文化。
明就在不同国家文化体系中所闪耀出的真理之光。
二、什么是文明？
文明是指人类在认识世界和改造世界的过程中，逐步形成与创造的物质财富和精神财富的总和，以及不断进化的人类本性的具体体现。物质财富包括经济建设、政治体制等，精神财富包括文学艺术、科学文教等。人类本性通常体现在文化素质上。当人类社会文化素质发展到较高阶段时，所表现出的社会状态，就是文明人类社会。
从文明社会维度上看，所谓文明，既是具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动过程和理论实践成果，包括物质文明、精神文明和制度文明等。也是对人类社会的审美观念和文化现象的扬弃传承、丰富发展、糅合分化过程中，所产生的逻辑思维和生活方式的总称。还是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种普遍现象。更是在较为丰富的物质基础上的精神产物，同时也是人类社会发展规律所决定的社会基本属性。
三、何是全新人类社会文明？
就是在统合科研理论创新上，客观全面、包罗万象，超越古今中外一切思想理论，可分可统而无限演化宇宙真理与规律法则的文明；
就是在宇宙科学实践探索上，总结归纳、继往开来，超越地球地外一切人类社会，可持续发展、可无穷创造，可永久性实践的文明；
就是在创新先进科技发明上，尊重知识，器重人才，以贤能人才为决定性生产力，可医治阿Q精神病夫嫉贤妒能、阻碍进步的文明；
就是在现代文学艺术创造上，倡导百花齐放百家争鸣，公道一体包容多元，民主法治和谐发展，可根除独裁专制与垄断霸权的文明。
四、何是全新人类社会文明的两个方面？
第一方面是时间上的历史文明，第二方面是空间上的社会文明。
五、何是全新人类社会文明的十大内容？
第一方面时间上的历史文明，内容包括：
一是远古历史文明：科察考古史前文明，科考史实和新发现，简称史前文明挖掘，古圣贤哲名曰：三世因果律。
二是原始历史文明：实践创造宗教文明，基本框架理论研究，简称原始文明创新，传统文化名曰：一神多圣教。
三是近代历史文明：和而不同民族文明，基本理论实践总结，简称近代文明统揽，近代哲学名曰：唯物唯心论。
四是现代历史文明：一体多元世界文明，基本思想顶层设计，简称现代文明总论，现代科学名曰：人类新文明。
五是未来历史文明：无极无限宇宙文明，宇宙科学规律法则，简称宇宙文明初探，统合科学名曰：全新宇宙学。
第二方面空间上的社会文明，内容包括：
一是和谐世界纲领：全新人类社会文明，基本构想理论纲要，简称全新文明纲要，古人预言名曰：书成紫薇动。
二是全球政治路线：人民民主共和宪政，变革人类世界概述，简称公道德政概述，古人预言名曰：律令凤凰训。
三是统合科学内涵：返本归真宇宙源头，全才素质教育总论，简称宇宙源头教学，古人预言名曰：弥勒源头教。
四是大同实践外延：公道同舟共产主义，共同理想信念章程，简称公道主义章程，科学预言名曰：实践公道论。
五是统合发展原则：社会军政经济文化，自然灵能人才教育，简称八位一体格局，洋人预言名曰：联创新文明。
六、为什么要创新人类社会文明？
因为旧的文明是独尊独白的民族历史文明，在不同民族各色历史走向世界和谐历史的发展过程中，教义敌对，主义矛盾，阶级斗争，文明冲突，导致全球危机不断，分裂战乱灾难频仍，人类在旧文明的指导下，只顾认识、改造和征服世界，不知谋求天人合一，万物和谐的宇宙真理，根本无法摆脱灾难厄运！
倘若不能开创一种既能认识世界和改造世界，又能和谐发展变革统一世界的全新人类社会文明，人类必将随着科学技术的发展，而最终走向自我毁灭之路！建设和谐世界、实现大同理想，必将成为一句空话。从这个意义上看，创新人类社会文明，就是拯救人类世界，功在当代人类社会，利在子孙千秋万代！
七、怎样开创新的人类社会文明？
以下是引用 大同哲学 在2013-6-7 20:22:51的发言：
紫微一日三番教，不是教来似是叫；只是教条没人要，口干舌燥不了了。
楼主答复如下——毛主席指出：“正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。哥白尼关于太阳系的学说，达尔文的进化论（和爱因斯坦的相对论），都曾经被狭隘嫉妒腐朽愚昧的阿Q精神病看作是错误的东西，都曾经历艰苦的斗争。”
紫薇圣王暎豪在2013蛇年，象征魔鬼乱世之年，我就教此全新文明大概轮廓，就不继续往下再说怎么具体搞创新了！这样也就不再口干舌燥了！其实，我早就不想多说什么。因为推背图上早已预言：紫薇圣在辰巳年打基础，马羊年见成效！马羊年不见新文明，紫薇死矣！面对不知天高地厚的无知阿Q，我真不愿对牛弹琴，甚至明年也不想多说了！因为你们档次太低，素质太差！你们找不到真理时，呼唤真理，当真理出现时，你们又叶公好龙，惊慌逃避而不懂得尊重知识人才和他人的劳动创造！
你们不懂得探求宇宙未知真理，变革世界造福人类，也不懂得虚心学习别人的长处，更不了解紫薇圣人的无穷创造才智。你们以为这个全新文明轮廓就已登峰造极，不再发展了吗？我明确告诉你们：还差很远呢！面对西方霸权主义文化侵略，你们不是丧失民族自尊自信而崇洋媚外，卑躬屈膝，就是自以为是，盲目乐观,，夜郎自大，天下第一！因此，也就不需要我继续说什么了，今年到此为止！白白！我说你们是腐朽愚昧嫉贤妒能、阻碍文明发展进步的东亚阿Q精神病夫，我一点都不冤枉你们！
在中华文明面临生死攸关之时，每一个炎黄子孙都应当无私无畏义不容辞，去做自己该做之事！要想复兴中华民族，就必须创新一种根治缺失贤才（阿Q嫉贤妒能而反科学反民主反创造反进步）的新文明！
阿Q精神病是指中国人那种嫉贤妒能窝里斗，不思进取反创造，一龙俩虫搞内耗的红眼病。中国过去之所以落后挨打，根源就在嫉贤妒能反创造的阿Q精神病；现代那些崇洋媚外、自甘落后者，也源于此！
全新人类社会文明，目前内容尚不完善，正在补充修改之中。有关内容的网址：
1、http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&;id=8632931&replyID=11013971&page=1&1=1#11013971
2、http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&;id=6575448
3、http://www.lee-philosophy.org/forumdisplay.php?fid=212
4、http://www.frchina.net/person.php?id=469
欢迎加入人民上帝公举紫薇圣群，群号是：301757910
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:29
法西斯就是棍棒主义。乱打棍子，乱扣帽子的文革极端分子，就是打着马列旗号作虎皮的红色法西斯！这也是我强烈反对毛左的根本原因！
当今时代，不管是红色法西斯，还是白色法西斯，都已经不存在了，但思想法西斯还涉及存在的，他们会导致红白两种法西斯的死灰复燃！
何是文、明？何是文明？何是全新人类社会文明的两个方面及其十大内容？
作者：河南省舞钢市民政局 紫薇圣王暎豪 13393785195
一、何是文、明？
文就是由不同民族的文字构成的不同国家的文化。
明就在不同国家文化体系中所闪耀出的真理之光。
二、什么是文明？
文明是指人类在认识世界和改造世界的过程中，逐步形成与创造的物质财富和精神财富的总和，以及不断进化的人类本性的具体体现。物质财富包括经济建设、政治体制等，精神财富包括文学艺术、科学文教等。人类本性通常体现在文化素质上。当人类社会文化素质发展到较高阶段时，所表现出的社会状态，就是文明人类社会。
从文明社会维度上看，所谓文明，既是具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动过程和理论实践成果，包括物质文明、精神文明和制度文明等。也是对人类社会的审美观念和文化现象的扬弃传承、丰富发展、糅合分化过程中，所产生的逻辑思维和生活方式的总称。还是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种普遍现象。更是在较为丰富的物质基础上的精神产物，同时也是人类社会发展规律所决定的社会基本属性。
三、何是全新人类社会文明？
就是在统合科研理论创新上，客观全面、包罗万象，超越古今中外一切思想理论，可分可统，可无限演化宇宙真理与规律法则的文明；
就是在宇宙科学实践探索上，总结归纳、继往开来，超越地球地外一切人类社会，可持续发展、可无穷的创造，可永久性实践的文明；
就是在创新先进科技发明上，尊重知识，器重人才，以贤能人才为决定性生产力，可医治阿Q精神病夫，嫉贤妒能、阻碍进步的文明；
就是在现代文学艺术创造上，倡导百花齐放百家争鸣的，公道一体包容多元，民主法治和谐发展，可根除独裁专制与垄断霸权的文明。
四、何是全新人类社会文明的两个方面？
第一方面是时间上的历史文明，第二方面是空间上的社会文明。
五、何是全新人类社会文明的十大内容？
第一方面时间上的历史文明，内容包括：
一是远古历史文明：科察考古史前文明，科考史实和新发现，简称史前文明挖掘，古圣贤哲名曰：三世因果律。
二是原始历史文明：实践创造宗教文明，基本框架理论研究，简称原始文明创新，传统文化名曰：一神多圣教。
三是近代历史文明：和而不同民族文明，基本理论实践总结，简称近代文明统揽，近代哲学名曰：唯物唯心论。
四是现代历史文明：一体多元世界文明，基本思想顶层设计，简称现代文明总论，现代科学名曰：人类新文明。
五是未来历史文明：无极无限宇宙文明，宇宙科学规律法则，简称宇宙文明初探，统合科学名曰：全新宇宙学。
第二方面空间上的社会文明，内容包括：
一是和谐世界纲领：全新人类社会文明，基本构想理论纲要，简称全新文明纲要，古人预言名曰：书成紫薇动。
二是全球政治路线：人民民主共和宪政，变革人类世界概述，简称公道德政概述，古人预言名曰：律令凤凰训。
三是统合科学内涵：返本归真宇宙源头，全才素质教育总论，简称宇宙源头教学，古人预言名曰：弥勒源头教。
四是大同实践外延：公道同舟共产主义，共同理想信念章程，简称公道主义章程，科学预言名曰：实践公道论。
五是统合发展原则：社会军政经济文化，自然灵能人才教育，简称八位一体格局，洋人预言名曰：联创新文明。
六、为什么要创新人类社会文明？
一是复兴中华民族文明的现实主义需要。中华文明历史悠久，富于创造自强不息。至晚清时期，民族文明的创造力被晚清政府摧毁而使思想僵化、落后挨打！辛亥革命一度打开思想解放的闸门，但不幸夭折。文革暴政再度将民族文明的创造力彻底摧毁，导致西方文化侵略！中华文明已经到了最危险的时刻，为了复兴中华文明，就必须与时俱进、创新文明！
二是化解危机拯救世界的人道主义需要。之所以然是因为旧文明是独尊独白的民族历史文明，在不同民族各色历史走向世界和谐历史的发展过程中，教义敌对，主义矛盾，阶级斗争，文明冲突，导致全球危机不断，分裂战乱灾难频仍，人类在旧文明的指导下，只顾认识、改造和征服世界，不知谋求天人合一，万物和谐的宇宙真理，根本无法摆脱灾难厄运！
三是和谐发展统一世界的理想主义需要。倘若不能开创一种既能认识世界和改造世界，又能变革与统一世界的全新文明，人类必将随着科学技术的发展，而最终走向自我毁灭之路！建设和谐世界、实现大同理想，必将成为一句空话。从此可见，创新人类社会文明，不仅可以拯救世界，而且能够和谐发展统一世界，功在当代人类社会，利在子孙千秋万代也！
是否具有复兴中华的爱国品格，是否拥有无穷无尽的创造才智，能否发展马列主义，能否复兴共产国际？能否画出弓乙灵符，能否画出中天神印？能否证得圣贤品位？能否创新世界文明，能否实现万教合一，能否把创造之荣归给人民上帝，这是实践检验真假紫薇圣人的十大硬指标！呵呵，我把指标升格了！
谁能在2014年春节之前，超越十大硬指标，我将在论坛和QQ群公开承认自己不是紫薇圣，自愿宣布撤销自己的紫薇名号！并向人民上帝谢罪！真的就是真的，伪装应当剥去！中国人民应当把勤劳勇敢，富于创造，自强不息，开拓进取的民族精神传给世界，而绝不可把假冒造假地沟油和阿Q精神传染给全人类！
紫薇圣人自封的不算，自称是神封的也不行，国家封的压制民主的腐败贪官更不行！他必须经过人民上帝的公举和认可，才是公道合理的！欢迎加入人民上帝公举紫薇圣人群，群号：301757910
这个民主群反腐败与假圣，反毛左和右派，反美抗日保钓爱国，宽宏大度不踢群员，言论自由信仰自由，就是没有缺乏教养的泼妇骂街和威胁恐吓人的自由！丧失道德底线的辱骂恐吓群员者踢出！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:30
普世是指普及世界，放之四海而皆准的普遍性与绝对性；
价值就是具有积极意义和进步作用的知识人才劳动创造。
普世价值即人类普遍认同的具有永恒绝对性的知识集合。
绝对寓于普世中，普世寓于特色中，特色寓于科学实践。
运动是绝对的，坚持共产党领导也绝对，怎么说无绝对？
没有绝对真理则没有普遍真理，普遍真理具有普世价值。
普世价值存在于人间而不存在于具体现实中是自相矛盾！
人间是具体的，是现实的，更是历史与实践的一体多元！
腐朽官僚哲学早已陷入教条僵化的泥淖之中而不可自拔！
马列主义不是普遍真理吗？否认普世价值就是否定马列！
在信仰危机、道德滑坡，物欲横流、金钱万能的不良社会环境下，哲学是没有任何意义、价值、地位和作用的。
在唯利是图者的眼界里，这些废寝忘食、日夜思考稀奇古怪哲理学说的民哲学人，简直是不可理喻的精神病人！
黑格尔说：“中国社会从本质上看是没有历史进步的，它只是君主覆灭的一再重复而已。”这话虽然难听，但很客观真实！在这里，我们也心知肚明，黑格尔所指的中国社会是封建社会，而不是当今社会主义。试问：我国封建社会为什么没有历史进步？乃至进入了特色社会主义阶段，到处依然在散发着封建腐朽棺木里的臭气？就是因为自汉武帝以来，一直崇尚着一种罢黜百家，独尊独白，压制民主和民哲作用的奴才文化。在此奴才文化的腐蚀和影响下，几千年来除了那可怜巴巴的四大发明外，几乎所有的科技发明、主义创造，都要依赖外来进口，抄袭剽尾随西方。这就是中国最大的耻辱、悲哀与不幸，也是落后挨打、崇洋媚外的根本原因。要想改变这种消极被动屈服于西方不对等的尴尬局面，就必须解放思想实事求是，与时俱进开创一种道法自然、一体多元，恒新发展、开拓未来的新哲学、新思想、新理论、新文明、新世界与新制度！
贫贱不能移/威武不能屈/富贵不能淫/自返而不缩，虽千万人吾往矣/民为上，君为轻/可傲王候者，唯紫薇圣王暎豪也！
凯迪论坛上的水漫金山2020网友说：“发展是有两种的，一种被动，应对冲突、矛盾而催生出的发展，如交规。另一种是主动的，我们主动
去定一些发展计划，描绘发展蓝图，如“中国梦”。和谐呢？始终只有一种，就是你听话，社会就和谐了，你不听话，你就被和谐了，反正和谐是一种状态，不管你在不在。”这话很有道理！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:31
构建具体现实社会中的普世价值体系，导正世道官风民心
作者：河南省舞钢市民政局 王暎豪 13393785195 13409478314
贵论坛里闻苏先生提出一个普世价值观点：“普世价值存在于人间，但不存在于具体现实中。”这个观点是错误的，我来不吝斧正一下：
国家主席胡锦涛于21012年12月31日发表了《携手促进世界和平与共同发展》的新年贺词，他说：“当前，国际形势继续发生深刻复杂变化。和平、发展、合作、共赢是各国人民的共同愿望，各国相互依存日益紧密。同时，国际金融危机影响深远，世界经济低速增长态势仍将延续，一些国家和地区动荡不安，世界仍然很不安宁。”随着我国社会主义改革开放的逐步深入，利益分配不公、两极分化严重，民主监督不力，腐败犯罪猖獗等深层次的社会矛盾日益突出。在国际上，美国结束了长期的反恐战争后，于2012年初，把主要精力集中在了中国，实行了抑制中国复兴发展的重返东亚战略，并联合我国周边几个国家，对我形成了弧形包围圈。不仅日本染指垂涎钓鱼岛，甚至像菲律宾这样弱小的国家，也敢对中国发出不惜一战的叫嚣。热点问题出在哪里？如何解决？胡主席在新年贺词中做出了回答：“人类只有一个地球，各国共处一个世界。世界和平与发展需要各国人民同舟共济、共同推进。中国人民始终是促进世界和平与发展的坚定力量。无论国际风云如何变幻，中国人民走和平发展道路的坚定决心决不会动摇。中国将一如既往在和平共处五项原则的基础上积极发展同各国的友好合作，积极推动采用和平方式妥善解决国际和地区热点问题，努力促进世界经济强劲、可持续、平衡增长，发挥负责任大国作用。”
若采用和平方式妥善解决国际和地区热点问题，就必须注重创新世界和谐文明及其核心价值体系。这正如凯迪论坛上的尤德才网友所说：“一个国家是否属于大国主要取决于的文化价值观影响力。因为文化的影响不同于政治与军事，通过武力与强制的手段来迫使人就范，不能让人心悦诚服。而且影响总是有限的，它只能作用于某一个地区，某一个时期。而文化的传播不受国界、民族、语言以及时间的限制，它可以影响到一代甚至几代人的思想信仰和价值取向。当然，它要求该文化的思想信仰和价值具备让人信服的合理内核，人类社会的发展需要。西方的普世价值越来越成为整个世界能接受的文化价值观念就是最好的例证。”十八大后，最高领导人习近平借参观《复兴之路》陈列展机会阐述了他的施政宣言，其中特别提到，中华民族的伟大复兴。本人认为，中国要想实现民族复兴，进而解决日益复杂尖锐的国内矛盾和箭在弦上、一触即发的领海争端等国际热点问题，在充分做好军事斗争准备的同时，还要构建遵循一种东西合璧、海纳百川，融入世界和时代潮流的公道普世文明核心价值体系，实行公道、仁义、和谐、大同，民主、平等、博爱、自由，逐步走向民族历史全球化，全新世界文明化，才是解决中国内外一切问题的总钥匙！舍弃这个根本，其它所谓的主义、理论、思想、学说，只会流产；放弃这个人类世界已经有95%以上的国家选择的公正大道，中国会陷入死胡同，各种问题只会积压与严重化。走向全新文明世界，中国没有第二条道路可走! 倘若失去了全球化的历史机遇，以后再想开创新的世界文明，以此复兴中国文明，那就来不及了！时不我待，适时者兴。我们共产党人只有遵循各国人民的良知意愿、顺应当今世界的发展潮流，大家携手共同努力，联合协作而构建一种具体现实社会中的，全球一体多元化的公道普世文明核心价值体系，才能把世界和平与发展的崇高事业不断推向前进。那么，究竟何是公道普世文明核心价值体系？就是普世文明和而创新、互学借鉴多元交合、普遍关联价值观的统合科学理论体系。其内涵是起主导性的民主政治与大众实践；外延是起教育性的哲学思想与身心修养。内容包括：
一是在民主政治共识层面上的，反对损人利己的人权自由，古今中外融为一体的道法自然、突出实践、一体多元与统合科研的四大主义原则。
二是在大众实践共识层面上的，奉行利人利己的科学易理，现代未来同归本源的四谛，也就是苦谛、集谛、灭谛、道谛和三讲三做行道义观。
三是在哲学思想共识层面上的，坚持反求诸己的伦理道义，寡欲知耻反省慎言的八明八德知荣辱观，十正十反明善恶观，八批八颂辨是非观。
四是在身心修养共识层面上的，倡导毫不利己的平等博爱，立志为民扶危济世的一灵，就是纯真至善不变易变，公正神圣大慧光鲜活的灵魂。
（一）、所谓“四则”就是四大主义社会原则，内容包括：体现道法自然的“三不违犯”、突出实践真理的“三个坚持”、弘扬一体多元的“三个符合”与强调统合科研的“三个奉行”的“四大主义社会准则”。
1、道法自然、遵循规律，公道德政、民主人权，新的整体人道主义“三不违犯” 的社会准则，其内容包括：
一不违犯国际公道原则，即在国际关系民主化的世界历史条件下，各国首脑机关都应注重解决全球问题，以此满足民众对物质生活和精神生活不断增长的实践发展需要的互利性与联合性的社会准则。
二不违犯历史发展潮流，即在各种思潮极端化的世界历史条件下，全球多样化经济基础需要多边联合国际化的政治上层建筑及共主体意识形态与世界文教普遍发展规律的谅解性与合理性的社会准则。
三不违犯科学发展规律，即在科学技术现代化的世界历史条件下，各国广大劳动民众对不断创造的日新月异的物质文化与精神文化共同学习、共同享有的时代发展潮流的宽泛性与团结性的社会准则。
2、实践真理、济世安邦，为民谋利、平等博爱，阴阳五行象征主义“三个坚持”的社会准则，其内容包括：
一应坚持社会实践标准，即在人口剧增老龄化的世界历史条件下，各国民众希望尊老养老、人口有序及科技、文明、社会、思想、觉悟、道德全面进步的人权发展实际的容量性与结构性的社会准则。
二应坚持权责制衡标准，即在国际组织扩大化的世界历史条件下，各国公民都应自觉地遵守国际和国内法律，都应坚持人权与义务制衡分配与公平竞争、和平发展主题的信义性与起步性的社会准则。
三应坚持量化劳动标准，即在局部战争频繁化的世界历史条件下，各国劳动民众强烈要求国际制止一切非正义的战争冲突，让人类世界充满爱与平等博爱全面发展愿望的奉献性与来复性的社会准则。
3、一体多元、求同存异，真抓实干、公正法治，多边联合国际主义“三个符合”的社会准则，其内容包括：
一须符合科技发展要求，即在市场经济全球化的世界历史条件下，各国政府和执政党派都应贯彻和落实科学技术是第一生产力，即世界先进科技文化知识经济发展理念的益民性与反邪性的社会准则。
二须符合文化前进方向，即在地球村民信息化的世界历史条件下，大力倡导圣洁合一、和而不同、公义公平、互谅宽容的文化观念，以此构建世界和谐与社会发展理想的人和性与对比性的社会准则。
三须符合人类普遍利益，即在国际政治多极化的世界历史条件下，必须坚持加强与提高联合国的主导地位，促进人类普遍利益与民族根本利益辩证统一的国际发展目的的荣辱性与文治性的社会准则。 综上所述“三个符合”的科学思想不仅是民族文化面向现代、面向世界、面向未来、面向宇宙，不断向普适文明发展的具体体现，也是对“三个代表”重要思想全球化的灵活运用、发扬光大与无限延伸。
4、统合科研、兼收并蓄，活学创造、自由幸福，和谐乐园全球主义“三个奉行”的社会准则，其内容包括：
一要奉行公义公平方针，即在人类未来大同化的世界历史条件下，各国应实行与知识经济相适应的知识政治体制，协调推动生产力和生产关系由低到高，统合发展目标的神圣性与明确性的社会准则。
二要奉行公正公道方针，即在贫富差距扩大化的世界历史条件下，各国各族应坚持发展模式的多样性，自主选择符合本国国情实际的发展道路，进而实现共同发展趋势之特色性与冲刺性的社会准则。
三要奉行共存共荣方针，即在地球文明宇宙化的世界历史条件下，各国宇航科研部门应坚持不畏艰险、不懈探索未知的宇宙奥秘与外星人类社会不同文明和谐发展方向的道远性与突出性的社会准则。
（二）、所谓“三讲三做”行道义观的内容包括：讲学习、做学问，讲政治、做清官，讲正气、做圣贤。其中“四谛的内容包括：化解全球危机，拯救人类灾难的苦谛、集谛、灭谛和道谛之法。谛者，科学真理也，是科学信仰。
科学信仰不是迷信造神、登峰造极的唯心主义！之所以热衷于造神是因为人民包括民哲没有掌握真理和自己命运的能力，因此，只能“请神”代言做主，复辟文革极左暴政，自己根本不能做主！ 苏联解体、东欧剧变，都是迷信造神、登峰造极搞唯心主义和有神论的恶果！在全球危机与机遇并存的信息时代，科学的信仰只能是知本化而非资本化的公道同舟共产主义，简称就是公道主义！
（三）、“八明八德”知荣辱观，其八明的内容包括：
一明人本民贵，体性相用，道统化的分和科学发展观；二明全才教学，公道统合，圆融化的创新先进文教观；三明和谐有序，选贤任能，大同化的人民民主宪政观；四明东方公道、仁义、和谐、大同的核心价值关键词；五明西方民主、平等、博爱、自由的核心价值关键词；六明己所爱憎勿强于人，人人皆有发展权责的总原则；七明戒定慧能公正圆觉，为人民与众生灵的永生之道；八明纯真至善不变易变，公正神圣大会光鲜活的灵魂。
八德的内容包括：基本道德、国际道德、社会道德、政治道德、经济道德、文教道德、职业道德和家庭美德。
一在基本道德上，1、以忠孝贤良、人才为荣，以疾贤妒能、内讧为耻；2、以勤劳勇敢、朴实为荣，以骄奢淫逸、懒惰可耻；3、以探求真理、明理为荣，以不思进取、荒谬为耻；4、以诚信真实、科学为荣，以虚假丑恶、无知为耻；5、以重德守法、爱国为荣，以损人利己、害人为耻；6、以自强不息、创造为荣，以腐朽无能、媚外为耻。
二在国际道德上，1、以人类和谐、发展为荣，以世界霸权、强权为耻；2、以热爱生灵、共存为荣，以国际恐怖、残杀为耻；3、以崇尚科教、文明为荣，以极端宗教、冲突为耻；4、以民族团结、和睦为荣，以民族分裂、内讧为耻；5、以维护和平、稳定为荣，以破坏和平、战乱为耻；6、以互信互惠、合作为荣，以欺小凌弱、掠夺为耻。
三在社会道德上，1、以激励制衡、有序为荣，以监督失控、失范为耻；2、以根本改革、创新为荣，以固守陈规、教条为耻；3、以天才政体、勤廉为荣，以昏庸暴政、苛政为耻；4、以联合国体、共富为荣，以两极分化、剥削为耻；5、以保护生境、公物为荣，以污染生境、短见为耻；6、以谦恭礼貌、文明为荣，以素质低劣、野蛮为耻。 四在政治道德上，1、以知识民主、法治为荣，以坚持独裁、人治为耻；2、以全民科举、竟贤为荣，以贿选差选、庸才为耻；3、以德才学智、择优为荣，以任人唯亲、钱色为耻；4、以司法独立、公正为荣，以贪赃枉法、黑恶为耻；5、以符合规律、民意为荣，以权大于法、官僚为耻；6、以真抓实干、落实为荣，以脱离实际、空谈为耻。
五在经济道德上，1、以实践公平、效益为荣，以见利忘义、垄断可耻；2、以公道理想、信仰为荣，以丧失理想、颓废为耻；3、以艰苦奋斗、奉献为荣，以贪图享乐、谋私为耻；4、以科技反邪、反腐为荣，以姑息养奸、腐败为耻；5、以尊重人权、利民为荣，以漠视民生、侵权为耻。
六在文教道德上，1、以解放思想、开拓为荣，以因循守旧、倒退为耻；2、以自主发明、创造为荣，以照搬照抄、剽窃为耻；3、以改善人性、灵魂为荣，以泯灭人性、信邪为耻；4、以新闻理性、自由为荣，以舆论导向、护短为耻；5、以求纳批判、改过为荣，以闻过则怒、浮夸为耻；6、以调研学习、先进为荣，以教条僵化、落后为耻。
七在职业道德上，1、以团结协作、敬业为荣，以勾心斗角、奸邪为耻；2、以办事公道、正直为荣，以极端自私、自利为耻；3、以忠于职守、服务为荣，以不讲诚信、失职为耻；4、以注重质量、效率为荣，以弄虚造假、欺骗为耻；5、以钻研业务、技能为荣，以不务正业、消沉为耻；6、以克己奉公、为民为荣，以假公济私、非法为耻。
八在家庭美德上，1、以尊老爱幼、关爱为荣，以厌弃老人、弃婴为耻；2、以夫妻和睦、平等为荣，以喜新厌旧、离异为耻；3、以勤俭持家、和谐为荣，以背信弃诺、嘲骂为耻；4、以管教子女、得当为荣，以言行粗暴、打骂为耻；5、以成人成才、教养为荣，以娇生惯养、溺爱为耻；6、以邻里友好、互助为荣，以不拘小节、隔阂为耻。
（四）、十反十正明善恶观的具体内容：一是反对邪教神棍神甫而正知觉知见；二是反对“左” 右官僚教条而正科学路线；三是反对商业拜金主义而正名利得失；四是反对自私享乐主义而正事业价值；五是反对极端个人主义而正品格言行；六是反对腐败贪贿主义而正心性灵魂；七是反对世界霸权主义而正全球秩序；八是反对国际恐怖主义而正社会责任；九是反对民族分裂主义而正民主法治；十是反对极端宗教主义而正普世公理。我的理想信念是：实践修身成圣为贤，复兴中华变革世界。
（五）、“八批八颂”辨是非观，即“八大批判”和“八大歌颂”。所谓“八大批判”即开展科学理性批判、运用方法妥善批判，真诚恳求感谢批判、主见公道兼听批判，反对伪善恶意批判、虚心接受逆耳批判，容纳误解错误批判、注重不断自我批判。“八大歌颂”就是歌颂维和利民者，歌颂促进发展者，歌颂爱国奉献者，歌颂防患未然者，歌颂改革创新者，歌颂勤劳创造者，歌颂廉政反腐者，歌颂见义勇为者。
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:32
什么是全新人类社会文明？
作者：河南省舞钢市民政局 王暎豪 13393785195
2013年5月30日于家中草作
就是在科研理论创新上，客观全面、包罗万象，超越古今中外一切思想理论，可无穷演化宇宙真理法则的文明；
就是在科学实践探索上，总结归纳、继往开来，超越地球地外一切人类社会，可持续无限发展永久实践的文明；
就是在先进科技发明上，尊重知识，器重人才，以贤能人才为决定性生产力，可医治阿Q精神病嫉贤妒能的文明；
就是在文学艺术创造上，百花齐放，百家争鸣，公道一体包容多元和谐发展，可根除独裁专制与垄断霸权的文明。
全新人类世界文明，它的具体思想内容包括：
一是纲领：全新人类世界文明文明理论纲要，简称全新文明纲要，传统名曰书成紫薇动。
二是路线：人民民主共和宪政变革世界概述，简称公道德政概述，传统名曰律令凤凰训。
三是内涵：返本归真宇宙源头全面教育总论，简称宇宙源头教学，传统名曰宇宙源头教。
四是外延：公道同舟共产主义理想信念章程，简称公道主义章程，传统名曰实践公道论。
全新人类社会文明，目前内容尚不完善，正在补充修改之中。有关内容的网址是：
1、http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&;id=8632931&replyID=11013971&page=1&1=1#11013971
2、http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&;id=6575448
3、http://www.lee-philosophy.org/forumdisplay.php?fid=212
4、http://www.frchina.net/person.php?id=469
何是文、明？何是文明？何是全新人类社会文明的两个方面及其十大内容？
网址：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9267910&boardid=52
全新人类世界文明的生命观？世界观？人生观？价值观吗？
就是实践修身，返本归真，天人合一，神圣灵魂的自然生命观；
就是和而不同、力意转换，复数物质、辩证统一的环宇世界观；
就是和而为民、权义制衡，去伪存真、惩恶扬善的义利人生观；
就是和而创新、互学借鉴，多元交合、普遍关联的普适价值观。
在这里，义利人生观是讲义利双赢的！只讲义不讲利是骗人的；只讲利不讲义是害人的。二者都讲全了，才是公道主义！否则，多劳多得，少劳少得的按劳分配原则，就作废了！
全新人类社会文明真一多元七灵经典提纲简介
作者：河南省舞钢市民政局 王暎豪
13409478314 QQ：1806152148
一、紫薇圣人思想全释经
二、伊斯兰教古兰新诗经
三、大方广佛华严文汇经
四、更新老子道德明易经
五、春秋冬夏历史公道经
六、世界大同文明共道经
七、清心净体廿根正道经
八、公正神圣灵魂修道经
在上述若干经典之中，最主要的经典是《清心净体廿根正道经》。
清心净体，廿根清净，这是处事做人，安身立命与创造的基础啊！
清心净体廿根正道经内容简介：
一是清意，二是清灵，三是清目，四是清耳，五是清鼻，六是清口，七是清身，八是清政，九是清党，十是清官。
十一清境，二十清欲，十三清宇，十四清真，十五清俗，十六清明，十七清醒，十八清察，十九清法，二十清藏。
清心净体廿根正道经的纲领是：正心灵，修身德，齐家庭，治邦国，平天下。
清心净体廿根正道经的目标是：度众生，济世危，立天国，行宇宙，归本真。
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:33
简论民哲学人的前途与发展方向！
中国民哲的的发展目标是振兴中华民族，创造世界文明，领航世界潮流，代表人类方向，建设和谐社会，造福子孙万代！在民族历史全球化的时代里，如果民哲学人不能看到而不顾全这个历史大局，违背了这个发展目标与民主原则，即使组建起民哲协会，召开立会研讨会百次，民哲也是死水一滩而毫无前途希望的！如果尊重了复辟文革极左思潮的胡闹人权，尊重了洋奴哲学破坏创造的造谣自由，那么，所谓民主就不仅会成为唯恐天下不乱的闹剧，而且成为中华文明被霸权文化侵略而彻底覆灭的历史悲剧！
我反对别人领航世界，代表人类了吗？只要是中国人领航世界，代表人类，我怎么就非常高兴而不嫉妒呢？圣贤没有嫉妒心！我这一率先领航世界，大家就不能创新文明、领航世界了吗？思维论坛就不民主而乱套了？还是我把极左思潮、僵化教条和洋奴哲学给搞乱了？武大郎开店不容高个子，袖珍矮子如此脆弱不堪一击？
论马列哲学，社科院的高手如林，民哲思想排不上号！
论创新哲学，一旦离开了唯物主义，再有理也不上座！
我们只有继承发展古今中外一切哲学，创新文明，领航世界，民哲才会有方向和出路！
美国可以领航世界，我们民哲为何不能？八仙过海各显神通，这就是科学理性的民主！
具有世界性的普世价值与文明是美国政府搞世界霸权文化侵略的一大强项。
具有民族性的特色理论与文化因其狭隘性和局限性，而无法抵挡美式进攻！
在无法抵御外来文化侵略的被动情况下，万般无奈，只能采取封锁和禁言等不得民心的下策。
实在抵挡不住，就只好采取妥协投降的洋奴哲学，一切以外国的哲学为哲学，外国的啥都好。
此外，便以复辟文革的暴力方式，对外来文化予以全盘否定，迷信造神，登峰造极再度重演。
面对中华文明之灾难，已经到了最危险之时，我们每个民哲学人是否想过怎么拯救民族危亡？
我们是否考察美国人为什么思想活跃，创造力强？不断发现？实践探索无穷无尽的未知真理？
因为美国，“新闻自由”是“真理”。
所以美国，法律禁止政府办报纸、电台、电视台等等。
所以美国，谁都可以办报纸、电台、电视台等等，但政府不可以。
所以美国，什么报纸杂志你都能找到，就是找不到“党报党刊”。
所以美国，谁都可以找“小三”，但是政府官员不可以。
所以美国，谁的财产都可以保密，但是政府官员的财产必须公开。
所以美国，谁的瘾私权都不能侵犯，但是政府官员的瘾私不受保护。
等等这些不值得我们这个自封世界最先进的中共党政和民哲学习借鉴吗？
有人说：因为没有真理，政治永远是暴徒政治。因为没有真理，经济永远是诈骗经济。因为没有真理，文化永远是谎言文化。因为没有真理，体制永远无法改革！这话没错！正因如此，中国的知识分子包括民哲学人，除了会说假话，说违心话屈服专制，阿谀奉承拍马屁之外，根本就永远地丧失了说真话的勇气和能力，至于追求真理，那就是绝对不可能的事了。这还有任何的怀疑吗？有些甚至沦为依靠造谣诽谤厚颜无耻，胡搅蛮缠不讲理来抵制民族创造与进步的网络无赖！
共军在战争时期就以国民党的败军将领为师，解放后，刘伯承领导的军事院校继续聘请降将为师，做主讲坛教导学员！由此看来，以敌为师并不耻辱，真正的耻辱是不择手段，造谣生事，扯皮内讧，抵制创造。真正的耻辱是不敢承认自己落后，不敢面对严酷现实，不敢创新世界文明，不敢领航世界潮流，不敢代表人类方向！
一般哲学是思想文化的灵魂，道同哲学是创新文明的灵魂。我们民哲学人只有避开在民族历史特色性和局限性的理论文化上的劣势，张扬世界历史普世性与广义性的文明创新优势，才能扬长避短，有所造就和发展前途！
领航世界、代表人类的全新文明总设计。凯迪网址：
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... d=52&id=8632931
什么是终极真理与道同哲学？具体网址：
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&id=8234417
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:33
个体性的人离不开社会而独立存在，所以，每一个具体的人，都是社会的人。无数具有社会属性人的集合就是人民群众。理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评，这是被中国共产党内的腐败官僚们彻底丢掉的光荣传统，我们民哲不仅要把她捡起来，而且要发扬光大。只要我们在理论超越马哲和一切学科，在实践上超越中共和所有党派，那么，我们无需奢望那些藐视人民，脱离群众的腐败官僚的任何帮助，我们民哲的思想照样深入民心，广泛传扬；我们民哲的理论照样青史留名，普照大地！
社会管理需要一个科技革命高效的信息收集机制，因为一旦社会对某个违反社会规则的人进行追究时，只有实行科技革命，才能通过科技手段查证取证认知认证，进而对已逝去的非法与非理性的犯罪行为有效复原它的本真面貌，再依法予以稳准狠的公正判决和应有惩处，而不发生任何冤假错案。这样一来，社会管理的最艰难处就会举重若轻，迎刃而解！以反腐败和资产阶级为目的的文革极左路线，之所以导致十年浩劫内乱，就是因为没有把阶级斗争建立在科学技术的基础上！
我们对社会求实性的新闻自由和科技革命可以还原的个体信息机制的建立要高度重视，就是因为这种机制能够保证个体行为信息——尤其是涉及各种非法、非理性与民事合作的信息，能够在目前人类社会政治制度层面上，最大限度被社会有效掌握，从而有效限制个体人最重要的非法与非理性的行为内隐机制——并通过贺君山先生所讲的认知维度，文化维度，利益维度和规则维度，赋予人的行为信息选择性的公开机制——与社会期待的合法理性程度和谐统一，而不违背良知！
当前中国民哲应当树立和落实一种以学为本，全面交融，自主创新的民哲科学发展观。中国民间各派哲学的研究会倘若不能服从科学真理，服从历史规律，服从人民利益，谋求人类幸福；倘若心胸狭隘、视野狭小而看不清民族历史全球化的历史发展规律和地球文明宇宙化的时代进步潮流，而离开了复兴中华，人民创造新的世界历史文明这个时代主线和唯物史观，他们无论召开什么内容和人数众多的学术研讨会，都是毫无任何理论意义和实践价值的，都是没有远大发展前途而给中国人民和全人类带来无限光明与希望的！
之所以然，是因为你们没有给这个危机四伏、灾难频仍的人类世界指明自我拯救的路线方针与前进方向，更没有立足现实、放眼世界，面向未来、气吞寰宇地明确自己的科研学术发展目标！如果从中只为政治领导集团服务，而不是为了追求真理、科学发展和人民服务，甚至企图在为政治领导集团服务的过程中，谋求个人的名利地位，那么，它的性质就彻底变坏了，就会像腐败官僚和既得利益集团那样，从被剥削压迫的贫下中农，而走向劳动人民的反面，而成为新的剥削压迫劳动人民的腐朽反动势力！这就是网民常说的：贫下中农翻了身，要比地主老财还狠毒的流行谚语！这就必须明确民哲的目标和历史任务，民哲目的和发展方向，民哲宗旨和先进性质，民哲原则和品格要求等一系列的高端问题：
民哲目标和历史任务是什么？应当是追求真理探寻规律，敢于担当引领潮流。
民哲目的和发展方向是什么？应当是文化强国复兴中华，顺应时代创新文明。
民哲宗旨和先进性质是什么？应当是服务人民造福人类，促进科技文化发展。
民哲原则和品格要求是什么？应当是科学挂帅实践领先，敢讲真话求真务实。
民哲只有明确目标和历史任务，才能不被名利所扰，而成为中华民族的脊梁！
民哲只有明确目的和发展方向，才能不为物欲迷惑，而成为科学文化之巨匠。
民哲只有明确宗旨和先进性质，才能不受腐蚀堕落，而成为来自人民的圣贤。
民哲只有明确原则和品格要求，才能不犯原则错误，而成为领航世界的先锋！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:34
先说实行自我教育，自度之后，才能普度教化众生！
人类文明的核心本质就是全新世界文明的核心本质，内容包括两个方面：
一是民族历史全球化新时代的以人为本人民至上，天地人神和谐统一的全新人类中心主义。二是地球文明宇宙化新纪元的众生自然本性同源，真理面前人皆平等的宇宙人类中心主义。为宇宙真理而奋斗，促进人类身心自由、彻底解放与全面发展。这应当是全新世界文明的奋斗目标！
全新世界文明有以下三大观念：一是人本民贵，体性相用，宇宙化的统合科学发展观；二是全才教学，公道统合，圆融化的创新先进文教观；三是和谐有序，选贤任能，全球化的科学民主宪政观。科学民主宪政观，又称社会公道德政观，也就是超越西方低级宪政的高级宪政。
全新世界文明有一个神圣灵魂，那就是纯真至善、不变应变，公道神圣、大慧光鲜，活的灵魂、融贯一切。
中国只有创造一种理论跨越所有学科，实践超越一切党派，具有基础性、确定性、领航性与绝对性合理内核的思想文化价值体系，也就是全新世界和谐文明，才能粉碎美国重返东亚对中国的抑制战略，才能真正实现复兴中华民族的共同梦想！
简论人类社会文明的核心本质，四种根本性质，五大演进规律和六大演进条件：
要想阐释人类文明的本质，首先必须明确：所谓“本质”就是万事万物的“根本性质”。深入解释本质概念，就是事物存在的根据，事物中常在不变的形体，事物的根本性质，哲学名词。某类事物区别于其它事物的基本特质，指事物本身所固有的根本的属性。同义词为实质，反义词为现象、外表、表面、外貌，等等。本质可使人们脱离具体的形象进行理论创新与实践创造的社会活动。而本质性的最根本性，就是她的宇宙规律。宇宙规律是实践认识规律，特殊具体规律，普遍客观规律和总体永恒规律的统称；对宇宙规律的正确认识，又构成了实践第一，科学相对，关联普遍和永恒绝对的宇宙真理。从这意义上讲，所谓根本性质，也就是宇宙科学真理！因此说：人类文明的核心本质是实践探求宇宙真理，遵循科学发展规律，共同建设和谐乐园世界大同理想社会（即共产主义），促进人类身心自由彻底解放与全面发展。这就是马克思主义讲的代表人类共同利益，而使之达到整体性的至大化！基于上述根本性质与核心本质的基本概念，我们可以确定人类社会文明的根本性质，具有实践性，相对性，普遍性和绝对性。
人类社会文明有以下四种根本性质：一是分合科学的实践性，二是复数物质的相对性，三是圣贤良教的普遍性，四是两极本真的绝对性。
依据人类社会文明的四种根本性质，她有以下从分散到统合，从低级到高级的五大调节演进的规律：
一是从古代不同民族历史原始性的多种宗教文明向近代不同民族历史实践性的多元社会文明的调节演进规律；
二是从近代不同民族历史实践性的多元社会文明向现代不同民族历史特色性的复数物质文明的调节演进规律；
三是从现代不同民族历史特色性的复数物质文明向当代和谐世界历史相对性的全新世界文明的调节演进规律；
四是从当代和谐世界历史相对性的全新世界文明向未来理想社会历史普遍性的普适大同文明的调节演进规律；
五是从未来理想社会历史普遍性的普适大同文明向遥远不同星球历史总体性的宇宙人类文明的调控演进规律。
人类社会文明调节与演进的六大条件是：
一是社会存在的繁盛与科学实践的创造；
二是社会意识的觉醒与思想灵性的升华；
三是新生产力的解放与科技文教的发展；
四是生产关系的和谐与公平正义的世风；
五是经济基础的丰厚与贤能人才的使用；
六是上层建筑的变革与意识形态的重建。
提出上述四大根本性质，五大演进规律和六大演进条件的科学依据是辩证唯物主义，以及马克思关于从民族历史走向世界历史的唯物史观。
我们为何要创新世界历史文明？其主要原因有二：一是从中外古老传统的多种宗教文明分离、交融而产生出来的各国特色与分散的多元社会文明，是狭隘极端片面的民族历史不同时期的理论体系，是独尊独白孤立片面的实践产物，是引发全球危机灾难的阶级政治，是导致现代文明冲突的信仰根源。二是中华文明于上个世纪六七十年代受极左路线摧残，而今又遭时间诶霸权文化侵略，已经到了最危险的时候。侵略的实质是领先文明对落后文明的狂傲凌辱！美国领导全球的重返东亚战略，我国钓鱼岛和南海被外敌侵犯，皆因我中华文明落后之故！不敢承认中华文明落后于西方的现实，就不是实事求是的共产党人！我们只有复兴中华创新文明，才能领航世界潮流，代表人类各色文化，化解危机拯救灾难！俗话说：基础不牢地动山摇，夯实基础逐步提高。只有夯实科学基础，才能创新世界文明。
全新世界文明有以下三大观念：一是人本民贵，体性相用，宇宙化的统合科学发展观；二是全才教学，公道统合，圆融化的创新先进文教观；三是和谐有序，选贤任能，全球化的科学民主宪政观。
全新世界文明有一个神圣灵魂，那就是纯真至善、不变应变，公道神圣、大慧光鲜，活的灵魂、融贯一切。
注解说明：两极本真，就是无极本源和太极本体的统称；科学民主宪政观，又称社会公道德政观，也就是超越西方低级宪政的高级宪政。
自我批评纠正错误：全新文明核心本质是人本民贵的新人类中心主义
我在2012年12月10日给中央上书、为民请命的第三封上访信中说：人类文明的一个核心本质：就是为宇宙真理而奋斗，促进人类身心自由、彻底解放与全面发展。经过反思后认为此观点是不全面的，甚至是错误的。其正确观点为人类文明的核心本质就是全新世界文明的核心本质，内容包括两个方面：
一是民族历史全球化新时代的以人为本人民至上，天地人神和谐统一的全新人类中心主义。二是地球文明宇宙化新纪元的众生自然本性同源，真理面前人皆平等的宇宙人类中心主义。为宇宙真理而奋斗，促进人类身心自由、彻底解放与全面发展。这应当是全新世界文明的奋斗目标！
敬呈习近平总书记第三封信：只有创新世界文明，才能复兴中华民族
网址：http://www.chinathink.net/forum/dispbbs_3095_256395_1.html
《论文明的核心本质，价值意义，根本性质，演进规律与条件环境》
要想阐释人类文明的本质，首先必须明确：所谓“本质”就是万事万物的“根本性质”。深入解释本质概念，就是事物存在的根据，事物中常在不变的形体，事物的根本性质，哲学名词。某类事物区别于其它事物的基本特质，指事物本身所固有的根本的属性。同义词为实质，反义词为现象、外表、表面、外貌，等等。本质可使人们脱离具体的形象进行理论创新与实践创造的社会活动。而本质性的最根本性，就是她的宇宙规律。宇宙规律是实践认识规律，特殊具体规律，普遍客观规律和总体永恒规律的统称；对宇宙规律的正确认识，又构成了实践第一，科学相对，关联普遍和永恒绝对的宇宙真理。从这意义上讲，所谓根本性质，也就是宇宙科学真理！
因此说：人类文明的一个核心本质，就是为宇宙真理而奋斗，促进人类身心自由、彻底解放与全面发展。
人类文明的两个普世价值，一是以人为本，代表人类普遍性的共同利益，谋求人类多元社会整体利益的至大化。内容包括：在民主政治共识层面上的，反对损人利己的人权自由，古今中外融为一体的道法自然、突出实践、一体多元与统合科研的四大主义原则；在大众实践共识层面上的，奉行利人利己的科学易理，现代未来同归本源的四谛，也就是苦谛、集谛、灭谛、道谛和三讲三做行道义观。二是人民至上，遵守人类普适性的公共道义，实现世道官风民心公平正义的至善化。内容包括：在哲学思想共识层面上的，坚持反求诸己的伦理道德，寡欲知耻反省慎言的卅荣卅耻知荣辱观，十正十反明善恶观，八批八颂辨是非观；在身心修养共识层面上的，倡导毫不利己的平等博爱，立志为民扶危济世的一灵，就是纯真至善不变应变，公道神圣大慧光鲜活的灵魂。
人类文明的三个重要意义，一是思想理论意义，就是树立和落实人本民贵，体性相用，道统化的分合科学发展观，科研探求宇宙真理，不断开拓与创新；二是社会实践意义，就是学习和实践全才教学，公道统合，圆融化的创新先进文教观，遵循科学发展规律，不懈发明和创造；三是深远历史意义，就是坚持和奉行和谐有序，选贤任能，高深化的科学民主宪政观，共同建设和谐乐园世界大同理想社会（即共产主义）。
注解说明：科学民主宪政观，又称社会公道德政观，或曰世界大同德政观，也就是继承发展特色社会主义民主，超越西方资本主义低级宪政的高级宪政。
这就是马克思主义所讲的促进人的全面发展，代表人类共同利益，实践检验发现真理等基本原理。依据上述根本性质与核心本质等基本概念，我们可以确定人类社会文明的根本性质，具有实践性，相对性，普遍性和绝对性。
人类社会文明有以下四种根本性质：一是分合科学的实践性，二是复数物质的相对性，三是圣贤良教的普遍性，四是两极本真的绝对性。注解说明：两极本真，就是无极本源和太极本体的统称。
依据人类社会文明的四种根本性质，她有以下从分散到统合，从低级到高级的五大调节与演进的科学规律性：
一是从古代不同民族历史原始性的多种宗教文明向近代不同民族历史实践性的多元社会文明的调节演进规律；
二是从近代不同民族历史实践性的多元社会文明向现代不同民族历史特色性的复数物质文明的调节演进规律；
三是从现代不同民族历史特色性的复数物质文明向当代和谐世界历史相对性的全新世界文明的调节演进规律；
四是从当代和谐世界历史相对性的全新世界文明向未来理想社会历史普遍性的普适大同文明的调节演进规律；
五是从未来理想社会历史普遍性的普适大同文明向遥远不同星球历史总体性的宇宙人类文明的调控演进规律。
人类社会文明动态平衡调节与演进的六大条件包括：
一是全球化社会存在的繁盛与尊重劳动创造的政策；
二是全球化社会意识的觉醒与思想灵性能级的升华；
三是全球化新生产力的解放与先进科技文教的发展；
四是全球化生产关系的和谐与崇尚公平正义的世风；
五是全球化经济基础的丰厚与器重知识人才的法制；
六是全球化上层建筑的变革与人类意识形态的整合。
人类社会文明动态平衡调节与演进的七大民主社会环境是：
一是在真理和法律面前人权规则机遇平等参议执政的环境；
二是合理合法新闻出版网络信息言行舆论思想自由的环境；
三是不同伦理道德宗教政教分离普世价值信仰自由的环境；
四是有礼有节非暴力性罢工罢课示威游行请愿自由的环境；
五是人民群众依法信访举证举报申诉控诉一切邪恶的环境；
六是民间学人依法结社理性求知逻辑实证文明启蒙的环境；
七是高深化的科学民主宪政体制理论实践公道革命的环境。
提出上述创新世界文明理论的科学依据是辩证唯物主义，以及马克思关于从民族历史走向世界历史的唯物史观。我们为何要创新世界历史文明？其主要原因有二：一是从中外古老传统的多种宗教文明分离、交融而产生出来的各国特色与分散的多元社会文明，是狭隘极端片面的民族历史不同时期的理论体系，是独尊独白孤立片面的实践产物，是引发全球危机灾难的阶级政治，是导致现代文明冲突的信仰根源。二是中华文明于上个世纪六七十年代受极左路线摧残，而今又遭时间诶霸权文化侵略，已经到了最危险的时候。侵略的实质是领先文明对落后文明的狂傲凌辱！美国领导全球的重返东亚战略，我国钓鱼岛和南海被外敌侵犯，皆因我中华文明落后之故！不敢承认中华文明落后于西方的现实，就不是实事求是的共产党人！我们只有复兴中华创新文明，才能领航世界潮流，代表人类各色文化，化解危机拯救灾难！俗话说：基础不牢地动山摇，夯实基础逐步提高。只有夯实科学基础，才能创新世界文明。
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:35
全新世界文明有以下四种性质：一是统合科学的实践性，二是复数物质的相对性，三是圣贤良教的普遍性，四是两极本真的绝对性。
注解说明：两极本真，就是无极本源和太极本体。
人学思想的理论体系就是新的整体人道主义。这个主义可以把尊重个体性的人和服务集体性的人民，乃至造福整体性的人类合理有机的结合起来！
社会管理需要一个科技革命高效的信息收集机制，因为一旦社会对某个违反社会规则的人进行追究时，只有实行科技革命，才能通过科技手段查证取证认知认证，进而对已逝去的非法与非理性的犯罪行为有效复原它的本真面貌，再依法予以稳准狠的公正判决和应有惩处，而不发生任何冤假错案。这样一来，社会管理的最艰难处就会举重若轻，迎刃而解！以反腐败和资产阶级为目的的文革极左路线，之所以导致十年浩劫内乱，就是因为没有把阶级斗争建立在科学技术的基础上！
我们对社会求实性的新闻自由和科技革命可以还原的个体信息机制的建立要高度重视，就是因为这种机制能够保证个体行为信息——尤其是涉及各种非法、非理性与民事合作的信息，能够在目前人类社会政治制度层面上，最大限度被社会有效掌握，从而有效限制个体人最重要的非法与非理性的行为内隐机制——并通过贺君山先生所讲的认知维度，文化维度，利益维度和规则维度，赋予人的行为信息选择性的公开机制——与社会期待的合法理性程度和谐统一，而不违背良知！
以反腐败和资产阶级为目的的文革极左路线，之所以导致十年浩劫内乱，就是因为没有把阶级斗争建立在科学技术的基础上！没有科技革命的蓬勃发展，就无法科技监控而实行个人财产、政务财务等信息的公开化。此外，还有隐私权的问题。我们总不能在每个官员的卧室里放上一个监控器，24小时的监控录像。如果这样，就侵犯了夫妻正常合法的性生活权！此外，信息的公开主要应对官员，而不是普通百姓。技术监控的地点主要是在办公室，而不可能在家庭卧室。
本质需要实践考验，无需任何逻辑论证！比如：我讲全才教学和公道主义，就必须在长时间的社会实践中检验和考察：王暎豪这个人是否具有推行全才教学的理论体系和公道正派的高尚品质。若不这样，那你说现在你怎么进行逻辑论证？没有事实就无法论证，事实胜于雄辩和论证！
人类文明逻辑起点是每个人的生存问题；逻辑路径是个人实践认知，创造社会财富；文明演进路径是满足人的合理私欲，推动人类整体发展。而这一起点和路径都属于物质文明建设的范畴！人是社会的人，不可能一个人在这个孤零零的世界上生存下去！作为物质文明，可以坚持物质决定精神的辩证唯物论，而成为民族历史的文明起点，但不可能作为世界文明的起点。世界文明的起点只能从东方文明和西方文明的核心价值上去做顶层设计、高端思考！由此，我也清楚地看到：我们俩所探索的文明不是一个范畴的文明。你讲的文明还是民族历史的文明；而我讲的文明是民族历史全球化，地球文明宇宙化的全新文明！
解决民主政治问题，目前有两派斗争非常激烈，一是顽固坚持封闭僵化的毛左老路，二是主张一切照搬西方的右倾邪路。左右极端都是错误的道路，只有实践探索一条中间正路——公道革命全新道路，才是达到理想远景合理的手段和科学的途径！所以，我把公道主义作为全新世界文明的实践外延。
解决民主政治问题，目前有两派斗争非常激烈，一是顽固坚持封闭僵化的毛左老路，二是主张一切照搬西方的右倾邪路。左右极端都是错误的道路，只有实践探索一条中间正路——公道革命全新道路，才是达到理想远景合理的手段和科学的途径！所以，我把公道主义作为全新世界文明的实践外延。
对复数物质文明动态平衡调控演化规律的实践认知，可以由此推导出人类社会历史发展周期性的危机治乱的规律公式。
执政为民的统治者一旦掌握了这一社会发展规律公式，则可以顺应历史发展规律而主动调控和避免周期性的危机动乱！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:35
以下是引用 林再兴 在2013-7-24 23:33:36的发言：那能否举例说明什么是客观实际真实道理？这个实际真实道理又如何会成为真理？高级文明阶段是怎样的？绝对性的宇宙本体是什么样的？你的发展观又如何解释？
答林再兴老弟：比如日心说，就是太阳系以内的客观实际的真实道理。即使被宗教神甫判处火刑，她也是科学真理，并且成为推翻宗教腐朽统治的正义理由！
真实道理当然是经过社会实践的科考检验之后，而成为真理的。如果没有后来科学的发展进步，充分证实日心说在太阳系的正确性，那么，她就不会成真理！
文化的高级阶段为人类社会文明，文明的高级阶段是认识宇宙规律。认识宇宙规律是科学发展性的，社会实践性的。科学发展永无止境，社会实践永不停步！
我的无极无限的发展观是统合科学发展观。具体内容网址在此，请您不吝指教！http://www.lee-philosophy.org/vi ... &extra=page%3D1
以下是引用 林再兴 在2013-8-5 22:54:26的发言：生命永远不是独立性的，而是整体性系统性才能存在的，所以做为一个整体一个系统，必须有其整体系统的机制，那么决定你是不是人，就绝对是体制来决定的了。
这话没有道理！决定是不是人的因素，关键在于自己的修身实践，而不在于社会制度好坏。在社会制度不好的环境下，更能实践检验一个人的善恶真伪！
众人皆醉我独醒，众人皆醒我先行。这些至理格言说的就是个人的修身实践与个人的内在因素决定个人的品格高低优劣，即楼主所谓的是不是人的问题！
在解放前国民党反动派的白色恐怖、独裁制度的恶劣环境下，许多共产党人宁愿抛头颅，洒热血，坐牢房，受酷刑，他们也要坚持自己的共产主义信仰。
古代的岳飞，文天祥，于谦，明知保卫腐败透顶的封建王朝不可行，可他们依然愚忠爱国，名垂千古！难道我们今天因为共产党腐败就不爱国尽忠了吗？
面对全球化的发展趋势，腐朽的官僚集团空喊三个代表，实际上只能代表剥削阶级和他们个人的既得利益。广大的工人、农民只知道做工赚钱，养家糊口，根本没有思想觉醒，更谈不上思想创造！而纯属于热血青年，又有思想创造力的人才有很少，少数先觉起来的知识分子呐喊科学民主政治改革的力量又很小！
科学民主变革不是几个人像鲁迅先生那样，在网上狂呼呐喊就能喊出来的！在中国社会生存条件不被西方敌对势力逼迫到极限的时候，任何公道性质的民主改革绝无可能！面对如此绝境，越是知难而进呐喊改革，积极倡导创新文明，复兴中华变革世界者，其人格品质越是高尚，更有名垂千古，光照后人之可能！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:36
科学民主是什么？不讲科学依法有序，没有真正民主可言！
作 者：河南省舞钢市民政局 紫微圣王暎豪 手机号吗：13393785195
什么是科学民主？科学民主就是人民群众参议执政，真正掌权当家做主。
其内涵是人民群众中的贤能人才，一体多元科学合理的各种主张与创造。
其外延是统合科学依法有序的人民真主共和宪政，监督政权、根治腐败。
科学民主与劣质民主相反！劣质民主煽动分裂与暴乱无序的无政府主义！
论统合科学依法有序的人民真主共和宪政的顶层设计，具体内容的网址：
http://www.chinathink.net/forum/dispbbs_3099_260757_1.html
极端性与极左性的劣质民主是百乱之首，科学性与规律性的民主宪政是万世之福；
时代性与创造性的中国民哲是人类之光，先进性与革命性的公道主义是永恒真理！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:37
以下是引用 刘文魁 在2013-7-28 17:53:45的发言：本体即世界（宇宙）自身。本体论即论本体，是任何哲学所不能抛弃的。
如果说本体就是世界宇宙之自身，那么，这个论述这个自身发展的万事万物，就是哲学、自然科学与社会科学的全部范畴了，就不会有本体论可言了！是不是这样？
所以，我认为宇宙形体是可见的日月星辰、万事万物，而宇宙的本体则是主导这日月星辰万事万物发展运动的宇宙规律。规律又称为法，是没看不见，不可违背的！
宇宙自身摸看可见的形体和摸看不见、真实存在的宇宙本源本体是不能混为一谈的！
这就像人的外在身躯与人内在灵魂的关系一样，外在身躯不是本体，灵魂才是本体！
身躯有形，故曰身体；
本源无形，故称本体。
以下是引用 刘文魁 在2013-7-31 17:06:21的发言： 和没有搞清“本体”和“本体论”的朋友应怎样讨论本体论呢？
刘老师，您的原文里也没说清楚，什么本？什么是体？什么是本体？什么本体论！即使说了也很含糊。 而我认为本是宇宙的本源、本质、本来；体是宇宙的整体、总体、一体，你又没有提出异议！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:38
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-23 20:31 编辑
大家没事别和大师合影，搞得跟骗子似的；没事别和骗子合影，搞得跟高干似的；没事别和高干合影，搞得跟贪官似的；没事别和贪官合影，搞得跟美女似的；没事别和美女合影，搞得跟干爹似的；没事别和干爹合影，搞得跟妓女似的；没事别和妓女合影，搞得跟警官似的；没事别和警官合影，搞得跟警匪一家的匪徒似的。。。。。。
我就是网上盛传创新文明，复兴中华变革世界的紫薇圣人王暎豪，这里的各位女士没事之时，不要和我王暎豪合影，搞得自己跟超凡脱俗、粪土权贵，藐视大款、不鸟明星的紫薇圣女似的！中国之所以落后，就是性格和内向，虚伪不实！真可谓是万岁不离口，背后下毒手！什么是谦虚？实事求是就是谦虚。自大与自卑，那都是不行的！
我就是网传中的紫薇圣而不是神！对此，有人肯定不信。真伪全靠实践检验，不能创新文明绝非紫薇圣人！我若没有领悟道谛胸有成竹，敢说大话吗？王侯将相宁有种乎？！
试问小小环球：面对全球性的危机灾难，有谁拿出拯救之策了？唯我王暎豪！没有毛泽东，就没有新中国，没有王暎豪，就没有新世界，这等大话只有紫薇圣人王暎豪敢说！
是遵循科学真理规律？还是服从于腐朽官僚权威？这是实践检验创新文明真与伪的试金石。屈服于腐朽官僚权威者，他们也许会得到名利与好处，但得不到宇宙真理与正道！更不能面对社会复杂问题与全球危机说真话，出实招！
如果遵循科学发展规律，实践探求宇宙奥秘，我们得不到任何名利与好处，但可得未知真理，领悟无上正道之理而有至高成就的幸福感受，并能敢于面对一切复杂与危机问题而说真话，办实事，创新世界文明，造福于人类社会。
神州十号上天，并不代表中华文明领先世界，我们中国与西方相差还是很远！只有创造一种新的文明，中国才能真正的领先世界！
自五四运动引来，中国思想一直依赖外来进口，抄袭剽窃尾随西方。而今有了紫薇圣人创新文明，西方开始剽窃中国思想文化了！
全新人类社会文明杂谈网址：
1、http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?boardid=18&;star=1&replyid=78581&id=11711&skin=0&page=1
2、http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9334284&;boardid=52
统合科学民主思想内容网址：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9351150&;boardid=52
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:38
体现时代性、把握规律性，富有创造性，思维前瞻性的中国民哲是人类世界之光；
脱离群众性，僵化保守性，消极被动性，思想落后性的腐败官僚是中华民族之罪！
注解说明：
腐朽官僚的脱离群众性，是指他们夜郎自大而藐视民哲学人的非凡创造力！
腐朽官僚的僵化保守性，是指他们陷入党八股的教条中而不敢越雷池半步！
腐朽官僚的消极被动性，是指他们缺乏自主创新动力而被西方牵着鼻子走！
腐朽官僚的思想落后性，是指他们的理论过时而不适应全球化的实践需要！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-22 14:52
给时代一个主旋律，那就是公道同舟共生主义！
再提苏联共产主义，人民会反感，西方会歧视，
所以，我把共产主义理想信念改成共生主义了！
就是全人类要共同生产物质财富和精神财富嘛！
这绝不是偷梁换柱、偷换概念与挂羊头卖狗肉，
而是全球危难决定人类必须共生而非共死毁灭！
谁想死就在危机面前上吊，没人和你一起自杀！
公信力产生于化解危难而共生，绝非坐守待毙！
其实，共产主义和共生主义是同义词不同说法，
只不过是为了避免民愤和苏联解体的重演罢了！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-25 11:30
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-27 22:03 编辑
意识形态领域炮火连天，正在展开短兵相接的拉锯战。
-----习总：宣传思想部门必须守土有责、守土负责、守土尽责
网址：http://club.china.com/data/threa ... l?qq-pf-to=pcqq.c2c
全新人类社会实践，公道统合世界文明，理论核心价值体系，四十八个关键词组。
大道至简小道至繁。上述标题简称就是：实践文明核心价值，四十八个关键词组。
公道统合世界文明核心价值关键词：海纳百川、兼收并蓄，诚信真实、济世利民。
作 者：王暎豪 2012年9月29日于河南舞钢 手机号：13393785195，13409478314。
一是中华文明，其核心价值的关键词：公道、仁义、和谐、大同。
二是西方文明，其核心价值的关键词：民主、平等、博爱、自由。
三是宇宙文明，其核心价值的关键词是公约、法则、一体、多元。
四是地球文明，其核心价值的关键词是公道、普世、马恩、真理。
五是普世文明，其核心价值的关键词是和平、发展、变革、统一。
六是大同文明，其核心价值的关键词是理想、信念、幸福、乐园。
七是物质文明，其核心价值的关键词是理论、实践、发明、创造。
八是精神文明，其核心价值的关键词是道德、信仰、公正、圆觉。
九是和谐文明，其核心价值的关键词是公平、正义、团结、友爱
十是社会文明，其核心价值的关键词是学习、实践、工作、生活
十一政治文明，其核心价值的关键词是综治、同制、反邪、反腐。
十二经济文明，其核心价值的关键词是知识、人才、市场、规范。
十三先进文明，其核心价值的关键词是前瞻、前沿、新潮、领先
十四科学文明，其核心价值的关键词是多边、交叉、求实、创新
十五科技文明，其核心价值的关键词是道化、科研、巨变、革命。
十六生态文明，其核心价值的关键词是环保、平衡、和谐、开发。
十七思想文明，其核心价值的关键词是自尊、自强、利己、利人。
十八言行文明，其核心价值的关键词是互尊、友善、服务、奉献。
十九民族文明，其核心价值的关键词是智忠、行孝、爱国、爱民。
二十宗教文明，其核心价值的关键词是理性、求道、益人、荣神。
廿一政党文明，其核心价值的关键词是立党、为公、执政、为民。
廿二科教文明，其核心价值的关键词是科学、文教、繁荣、进步。
廿三国际文明，其核心价值的关键词是和睦、共处、互惠、合作。
廿四军事文明，其核心价值的关键词是卫国、卫民、反战、维和。
廿五官学文明，其核心价值的关键词是求真、务实、采风、学民。
廿六民哲文明，其核心价值的关键词是诸子、百家、民主、开创。
廿七人伦文明，其核心价值的关键词是敦伦、尽分、守法、重德。
廿八人性文明，其核心价值的关键词是贤良、教学、知行、智能。
廿九人才文明，其核心价值的关键词是内谦、外扬、勤劳、创造
三十人口文明，其核心价值的关键词是计生、优生、不生、不灭
卅一仪表文明，其核心价值的关键词是明理、端庄、不卑、不亢
卅二素质文明，其核心价值的关键词是德才、智能、全面、发展
卅三农业文明，其核心价值的关键词是科技、惠农、工农、联盟
卅四工业文明，其核心价值的关键词是改造、更新、腾飞、跨越
卅五企业文明，其核心价值的关键词是管教、得体、质量、诚信
卅六事业文明，其核心价值的关键词是求贤、纳谏、遵道、无违
卅七知识文明，其核心价值的关键词是求新、创新、吐故、纳新
卅八智业文明，其核心价值的关键词是度论、能动、融汇、贯通
卅九市场文明，其核心价值的关键词是公竞、无欺，协和、互惠
四十信息文明，其核心价值的关键词是机器、数字、全能、自动
四一古老文明，其核心价值的关键词是中国、印度、埃及、巴比
四二近代文明，其核心价值的关键词是民主、共和、西学、启蒙
四三当代文明，其核心价值的关键词是兴华、西化、斗争、融合
四四未来文明，其核心价值的关键词是殊途、同归、统合、科学
四五昆仑文明，其核心价值的关键词是起源、发祥、分化、繁衍
四六龙的文明，其核心价值的关键词是综括、包容、吉祥、兴旺
四七断代文明，其核心价值的关键词是极左、横行、敌对、否定
四八拯救文明，其核心价值的关键词是反左、反右、联合、开拓
综上所述“四八文明”的理论来源是东方中华文明核心价值的关键词：公道、仁义、和谐、大同。
其实践基础是西方现代文明核心价值的关键词：民主、平等、博爱、自由。不当之处，敬请斧正！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-27 14:34
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-28 16:05 编辑
转帖：薄熙来依法被审说明什么？叶上初阳于2013/8/27 11:08:24发布在凯迪社区 原创评论
转帖网址：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9464249&boardid=52
济南市中级人民法院，对薄熙来受贿、贪污、滥用职权一案依法一审结束，将择期宣判。这次审判透明公开，薄家人旁听了庭审，有上百名记者对审判进行了现场采访报道。对薄熙来的审判，意味着这个昔日的政治巨人从此结束了其政治生命，把自己所谓的政治“理想”带进牢狱，慢慢地做他的春秋大梦去吧。一些网民愚昧不堪，迷信强权而造神，诽谤辱骂解放思想开拓创新者，纯属阿Q无赖之流！
薄熙来的覆灭，也意味着“文革”模式在中国是行不通的，任何企图再把“文革”强加给中国人民的图谋注定是不能得逞的。事实再次证明：复辟毛左必亡国！中国吃尽了“文革”苦头，它对中国的教训是极为深刻的。那些企图搞复辟文革的毛左余孽们，若放下屠刀，立地成佛，或许会得到人民宽恕，否则后果你们很清楚。你们的领袖也锒铛入狱了，剩下几个红卫兵小将和虾兵虾将，还能搅起污水浊浪？
孙文说：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡。”试看今日之世界，图和平、谋发展、创文明，求进步已是不可抗拒的历史潮流，顺应这个潮流才是中华民族复兴之道。“与天斗、地斗、人斗”的错误思想已经进了历史的垃圾堆，破除迷信，解放思想，先进代替落后，科学代替愚昧，民主代替专制，文明代替野蛮，是人类社会发展的铁定走向，不管你是何人，只要违背这个铁律，灭亡是注定的。
习近平总书记8，19重要讲话强调：“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。”而马克思主义的核心实质是辩证唯物主义无神论，因此，坚持马克思主义的指导地位，就要反对毛左迷信造神和思想僵化登峰造极，还给中国社会一个科学民主与公平正义！迷信毛左唯心造神，就是反马克思主义！这种文革唯心主义的造神运动，过去造成内乱，现在祸国殃民，将来也是科学民主与文明进步的障碍！
全新人类社会文明杂谈，中国舞钢是全新文明的首创发祥之都，具体网址：
http://www.lee-philosophy.org/viewthread.php?tid=12271&extra=page%3D1
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-28 11:50
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-28 12:35 编辑
第 2 楼 姚传本 2013/8/27 11:17:54 的原帖：不要搞错了，薄熙来是以受贿、贪污、滥用职权起诉的。
薄熙来妄图复辟文革路线，地球人都知道！他在位之时说腐败，也反腐败，经过调查和证实，原来他比谁都腐败！历史往往会给那些道貌岸然的伪君子开上一个天大的玩笑！
孔子说：“要听其言，观其行。”光说不练、表里不一是不行的！因此，不要听其口口声声代表了什么，关键是要查实他们做了什么，这才是真正坚持马克思主义的唯物论！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-28 13:22
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-29 14:26 编辑
以下是引用论坛通行证在2013/8/28 12:45:00的发言：
鼓励多(学习反对自由主义)
不要学林彪搞登峰造极，高举语录，暗下毒手的老一套！自由，由自己作主，不受限制和约束，是无数革命先烈的追求，顺天道而行之。出处有《玉台新咏.古诗》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏《后汉纪.灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛！
孔子曰：“随心所欲不逾规矩。”规矩就是道德、法律与科学规律！自由必须在道德与法律范围内获得，还要遵循科学规律！丧失了道德，违反了法律，违背了规律，就没有自由人权可言！薄熙来倒行逆施，抗拒潮流与规律，鼓吹复辟野蛮倒退的极左路线，这不仅丧失了道德底线，而且违反了法律，其自由人权必将受到法律的剥夺！
喊惯了万岁，跪惯了膝盖，梳惯了辫子的封建奴才，革命党突然不让他们喊万岁了，不让他们磕头跪拜了，减掉他们的大辫子了，他们竟然异常愤怒，甚至嚎啕大哭地说：这林子大了，什么鸟的都有，唯独没有皇帝和太后了！唯独没有山呼万岁，谢主隆恩了！
鲁迅先生说：“做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。”当今时代是求做奴才而做不得的时代，而有人哭喊要做，这切实是林子大了，什么鸟都有的奇观景象！
全新人类社会文明杂谈，中国舞钢是全新文明的首创发祥之都！网址：
1、http://www.first2012.org/forum.php?mod=viewthread&;tid=548&extra=page%3D1&page=1
2、http://www.chinathink.net/forum/dispbbs.asp?boardid=3099&;id=261159&star=1#261159
3、http://www.lee-philosophy.org/viewthread.php?tid=12271&;extra=page%3D1
4、http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?boardid=18&;star=1&replyid=78581&id=11711&skin=0&page=1
5、http://wg.0375net.com/forum.php?mod=viewthread&;tid=138&extra=page%3D1
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-29 14:11
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-29 14:12 编辑
薄熙来案件引起国内国外一片轩然大波，一个唱红打黑的当代“毛泽东”，沦为了腐败贪官、人民公敌，毛左们怎么也想不通，鬼哭狼嚎，为薄熙来喊冤。
从这一奇怪现象中不难看出：毛左们所追求的并不是在法律和真理面前人人平等，也不是科学有序的真民主，他们迷信的是强权暴政、神仙皇帝与救世主！
左派迷信的是强权暴政，而不是追求法律和真理面前人人平等。
只有彻底清除文革极左路线，才能创建一种全新人类社会文明。
从来就没有什么救世主，也不靠毛神皇帝，全靠人民自己创造。
民主要科学有序，更要公正法治，无政府主义的劣质民主必败。
前 言：迷信造神，打棍扣帽，滥杀无辜，毛负首责
——极左修正主义愚民惑众、内讧内战必须反对
总 序：文革极左，病虫灾害，公道革命，消灾除害
——只有实践公平正义，才能明辨善恶美丑对错
概 论：反对科学、民主创造，装神弄鬼、必将亡国
——论不是大革命大跃进而是大破坏的罪恶文革
讨 论：阿Q精神，素质低劣，兽性发泄，打倒一切
——封建専制主观臆断的唯心主义特权必须革除
第一章：造神哲学，造极登峰，独尊独裁，万恶之源
——思想僵化迷信盛行上昏下佞之国必分裂解体
第一节：左倾暴政，右倾腐败，祸国殃民，天人共怒
——坚持不偏不倚成全一切的公道德政反对极端
第二节：不讲文明，不讲道德，不讲法治，天下大乱
——道德滑坡、信仰危机的罪魁祸首是中国左派
第三节：打砸抢烧，炒家灭门，恶贯满盈，天理不容
——革命不讲公道就是红色恐怖暴政的极左路线
第四节：大鸣大放，随意诽谤，好人蒙冤，四害猖狂
——社会革命需要以民主公道德政统领规范线性
第二章：解放思想，实事求是，实践真理，检验一切
——在真理面前人人平等，没有一贯正确的神灵
第一节：无毛泽东，无新中国，无王暎豪，无新世界
——离开了实践第一原则，则没有公正混淆是非
第二节：高举语录，口喊万岁，当面奉承，暗下毒手
——离开了实践第一原则，必然被奸佞蒙骗上当
第三节：浮夸高产，助长拔苗，闻过则怒，一手遮天
——离开了实践第一原则，则复辟封建独裁帝制
第四节：反动神甫，搞一言堂，迫害老九，抵制创新
——离开了实践第一原则，必将阻碍科学的发展
第三章：扬弃传统，继承文明，结合现实，发扬光大
——只有复兴中华文明，中国才能民主繁荣富强
第一节：文革批儒，数典忘祖，毁灭传统，断绝根基
——恢复中华传统文化，需要上下结合共同出力
第二节：传统是根，继承是本，发展是道，创新是路
——传统文化现代化是复兴中华文明的必由之路
第三节：两个凡是，思想霸权，民主改革，创造无穷
——发扬光大传统文化，需要公道统合科学民主
第四节：文革无赖，颠倒黑白，扯皮斗嘴，不干正事
——反对不讲科学有序与公正法治的无政府主义
第四章：与时俱进，开拓创新，适应潮流，引领世界
——让一部分人先觉起来，先觉带后觉走向未来
第一节：脑残弱智，迷惑彷徨，面对新潮，不知所措
——极左病根是迷惑不觉找不到出路而沉迷战乱
第二节：恐怖暴力，极端落后，反抗压迫，要靠文明
——暴力解决不了矛盾，只会争论不休勾心斗角
第三节：天时地利，不如人和，人和之力，不如文明
——创新文明吹响了反邪反腐与反霸的战斗号角
第四节：复兴中华，变革世界，社会发展，文明先行
——要以新文明为统揽，不要拿鸡毛左道当令箭
第五章：民族历史，世界历史，演绎渐进，宇宙文明
——小小环球人满为患，只有走向宇宙才能共存
第一节：创新文明，永无止境，登封造极，纯属邪教
——倡导地球文明宇宙化，促进人类共存与和谐
第二节：极左思想，毫无创造，因循守旧，遗害无穷
——人民只有人民，才是创造宇宙文明的原动力
第三节：文革体制，政治挂帅，需要变革，服务科学
——科学发展需要成立人民创造历史文明委员会
第四节：复辟毛左，内乱分裂，第一把手，当负首责
——建立追责制度，各级党政一把手要立军令状
后 记：缺钱少粮，并不可怕，最恐怖者，迷失方向
——毛左份子人性兽化，是因痴迷不悟走火入魔
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-30 23:32
本帖最后由 王暎豪 于 2013-8-31 13:25 编辑
没有新宇宙观就没有全新人类社会文明！人类文明宇宙化简称新宇宙
作 者：河南省舞钢市民政局 紫微圣王暎豪 手机号码：13393785195
全新人类社会文明简称新文明，她是一种道法自然规律性的宇宙真理！
没有新宇宙观就没有全新人类社会文明！人类文明宇宙化简称新宇宙！
新文明就是新科学新民主新实践新文化新世界新宇宙划时代与分纪元！
其内涵是新科学，新民主，新实践，新文化。具体内容可谓客观全面！
其外延是新世界，新宇宙，新时代，新纪元！文明体系可谓包罗万象！
新宇宙观公式用数字表示即：G==6—1，8—2，6—4，70。看不懂吧！
大道至简，小道太繁。简单几个数字，就足以逻辑清晰的统摄一切了！
以下是引用 小李扉刀 在2013-7-1514:27:06的发言：
“形而上学研究的是各种事物（万物）之间相同的、高度抽象的共性”--这话是我自己说的，没抄过书。。。。 另外，万物的共性是大共性，千物的共性是中等共性，百物的共性是小共性，依此类推。。。。。形而上也有大形而上，小形而上的层次之分，这并不奇怪，就好比两仪比四象大，四象又比八卦大一样。
何为本体形而上学？就是关于实践认识一切事物的本质道理，及其发展规律的至高哲学。本体就是宇宙原本一体。形是表象、外在的意思，本体形而上学就是超越外在表象，揭示内在客观规律。
本体形而上学是以实践智慧认识事物的第一原因（本原、起点）；是研究事物最根本且有效的新科学（核心、本质）；是成为整体统合科学理性的方法论（客观、全面）；是所有科学分支与哲学分支的基础（演绎、发展）。
统合科学民主之路是既不走文革极左老路，也不走全盘西化邪路，更不走维稳僵化死路的唯一生路！
作
者：河南省舞钢市民政局
紫微圣王暎豪
手机号吗：13393785195
什么是科学民主？科学民主就是人民群众参议执政，真正掌权当家做主。
其内涵是人民群众中的贤能人才，一体多元科学合理的各种主张与创造。
其外延是统合科学依法有序的人民真主共和宪政，监督政权、根治腐败。
科学民主与劣质民主相反！劣质民主煽动分裂与暴乱无序的无政府主义！
论统合科学依法有序的人民真主共和宪政的顶层设计，具体内容的网址：
http://www.wlzxcn.com/dispbbs.asp?boardID=18&ID=11609&page=2
极端性与极左性的劣质民主是百乱之首，科学性与规律性的民主宪政是万世之福；
时代性与创造性的中国民哲是人类之光，先进性与革命性的公道主义是永恒真理！
作者: 王暎豪 时间: 2013-8-31 23:57
本帖最后由 王暎豪 于 2013-9-1 00:22 编辑
复辟文革毛左是老路，鼓吹全盘西化是邪路，官僚教条维稳是死路，统合科学民主是生路。统合科学民主生路就是丰富发展马克思主义和古今中外优秀文化的公道同舟共产主义，又称公道主义的新意识形态。
内容包括：各国特色初级科学社会主义；全球普世复杂科学社会主义；公道一体统合科学社会主义；永恒发展宇宙科学社会主义。综上所述老、邪、死、生四条道路，你选择哪条道路，才能真正的当家作主？
作者: 王暎豪 时间: 2013-9-1 06:51
本帖最后由 王暎豪 于 2013-9-1 12:35 编辑
公道同舟共产主义，就是人类社会共同的信仰信念。或曰公道救世信仰，简称就是公道主义。深入开展党的群众路线实践教育，维护社会稳定大局，就要克服腐朽官僚教条主义，才能真正与时俱进，开拓创新公道主义。
其内涵是古为今用、推陈出新的同舟共济宗旨一致，多元文教信仰统一的公道论；其外延是洋为中用、求实创新的公道统合圆融化的马克思、恩格斯（马恩）主义。这一科学基本概念可以抽象概括为以下四个基本内容：
一是各色同源文明主义，即多元文化殊途同归，公道理论公道实践公道安邦公道理政公道统治，融汇贯通公平正义神圣灵魂的国际政治新秩序，求达公道德政为民谋利真抓实干活学创造之效，坚持符合不同国情与独立自主的科学发展道路，以人为本力行公道本源本体两极多元信仰自由，军政经济社会文教多维多层矛盾对立辩证统一，不同传统不同特色民族历史文明初级发展阶段，民主公道理论创新实践总结紧密联系社会实际，特色实践具体性的小成公道个体智慧寻求真理，公道革命治国安邦各色理论基础性与相对性的，民族化与大众化的各国特色初级科学社会主义。
二是公道同体现实主义，即多极世界携手共建，公道救世诺亚方舟共赴危机风雨同舟患难与共，联合开创真一同体普惠繁荣的国际经济新秩序，求达公道一体统摄多元恒新发展开拓未来之效，修改健全联合国宪章与国际主义文明和谐约法，芸芸众生的自然本性同质在真理面前人皆平等，促进世界共同发展多边多元矛盾缓解和谐统一，全面小康和谐社会变革历史文明中级发展阶段，平等仁义理论创新实践创造适应全球时代发展，普世实践时代性的中成公道集体智慧寻求真理，多层多维多边交融知本创新先进性与普遍性的，高深化与多元化的全球普世复杂科学社会主义。
三是公道同化理想主义，即谋求人类共同利益，领航世界捍卫和平天下为公休戚与共同福同乐，建立遵循以马内利无违而治的国际社会新秩序，求达思想敞开务实求真理随世变更易全新之效，奉行全球公道德政全球化的人民真主共和宪政，虔心信守诚信真实济世扶危益人容融荣神之道，地球地外万事万物多数多量矛盾化解天人合一，国际社会繁荣和谐世界历史文明高级发展阶段，博爱和谐理论创新实践探索宇宙真理未知领域，总体实践规律性的大成公道本体智慧寻求真理，公道统摄多种文明发明创造战略性与整体性的，全球化与大同化的公道一体统合科学社会主义。
四是公道同宗共生主义，即宗旨一致信仰相同，共产物质精神财富信仰公道共生共荣避免共死，贯彻落实觉正净严培养圣贤的国际文教新秩序，求达厚德载物至善至尊道法自然返本归真之效，推动联合国体制改革形成世界党政和宇宙联盟，以人民主体服务人民爱人如己造福人类为宗旨，天地人神万教万派多极多端矛盾全解圣洁合一，人类世界大同理想社会历史文明无限发展阶段，自由大同理论创新实践完善全息全维全效应的，永久实践创造性的圆成公道本真智慧寻求真理，公道统治理想世界永恒久远前瞻性与全然性的，无极化与绝对化的永恒发展宇宙科学社会主义。
觉悟者的信仰网友在中华论坛上发表文章说：“当前中国在思想意识形态领域正在进行着一场短兵相接胶着状态的拉锯战，已由炮火连天的阵地战进入杀声震天的白刃战。美国用三绿（绿卡、绿色美钞、无污染的绿色生活环境）为诱饵，组织起来的罔特汉奸已经占领了中国主流媒体和文化主阵地，党中央正在组织力量展开绝地反击。习近平总书记于2013年8月19日讲话时指出：意识形态工作关系党的前途命运和国家长治久安，关系民族凝聚力和向心力，是党的一项极端重要的工作。宣传思想部门承担着十分重要的职责，必须守土有责，守土负责，守土尽责。”
习总讲话强调：“要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”可见，在中国搞唯心主义迷信造神，装神弄鬼是行不通的！中国反击西方文化侵略的杀手锏不是防御，而是进攻！进攻才是有效防御，也可称为积极防御。积极防御的最好办法是积极适应民族历史全球化与人类文明宇宙化的发展大势，确立一种公道同舟共产主义的人类社会共主体的意识形态。以此反击美国利用“三绿”组织的罔特汉奸的反华攻势，进而引领中国人民，乃至领航人类世界。向着中国梦和公道同舟共产主义目标乘风破浪、奋勇前进。
作者: 王暎豪 时间: 2013-9-1 14:36
参加上海共产主义研讨会发言题目：神州金鸡唱晓，让一部分人先觉起来，走向新世界文明
王暎豪于2012年冬月，应邀参加上海共产主义研讨会的发言提纲与设计
主标题是：神州金鸡唱晓，让一部分人先觉起来，逐步走向新世界文明
副标题是：中国工铲裆人要立足现实，着眼未来，远大理想，始于实践
作者：全新世界文明基础理论奠基者，河南舞钢王暎豪
引言：在核化生等新概念武器足以毁灭地球之世，无需殊死决斗而需风雨同舟、患难与共
一、在苏联解体、东欧剧变的共产主义低潮时期，中国共产党人要做中流砥柱、力挽狂澜
二、在市场经济、物欲横流的新历史实践考验中，中共党人不应放弃理想信念、丧失信心
三、在信仰危机、道德滑坡的社会不良环境里面，中共党人要率先垂范做榜样、迁善改过
四、在侵犯主权、武装威胁的世界霸权的压力下，中共党人要立足现实看未来、自强不息
五、在普世价值、文化侵略的中华文明危难之时，中共党人要创造世界新文明、与时俱进
六、在全球危机、灾难频仍的地球春秋战国之际，中共要把远大理想始于实践、抓小放大
七、在抓小放大、建设试点的共产主义村落当中，我们必须要反对毛左大跃进、浮夸歪风
八、在抓小放大、建设试点的共产主义村落当中，我们必须要科学民主反腐败、激励制衡
九、在抓小放大、建设试点的共产主义村落当中，我们必须要科学发展两手抓、调控演化
十、在抓小放大、建设试点的共产主义村落当中，我们必须要诚信真实为人民、扶贫帮困
结语：只有让一部分人先觉起来，才能先觉带后觉，共同走向无限美好之未来、开拓宇宙
作者: 王暎豪 时间: 2013-9-1 14:36
什么是伪马列？什么是假和谐与当今所处时代的真正问题？
什么是崇拜毛左的伪马列？
就是扯皮斗嘴、不干正事，
就是迷信造神、登峰造极。
就是煽动打砸抢烧与杀人，
就是莫须有的造谣与诽谤。
就是阿Q精神病的胜利法，
就是否定实践的修正主义。
就是贴科学标签的伪科学，
就是打马列幌子的大骗子。
就是林表那样的奸佞小人，
就是四害那样的民族败类。
就是勾结洋奴的卖国奸贼，
就是制造内乱的反共罔特。
就是鹦鹉学舌的剽窃大师，
就是走火入魔的毛左疯子。
就是颠倒黑白的谎言专家，
就是张春桥般的文痞硫氓。
就是搞内斗配合美日侵华，
就是民族分裂与恐怖主义。
就是极端宗教与新兴邪教，
就是忽悠弱智的小品小丑。
就是诡辩狡辩、愚民惑众，
就是重复发帖、乱扔垃圾。
是唯恐天下不乱想篡党夺权的野心家，
是破坏科学民主与和谐秩序的阴谋家。
判断真伪马列的唯一标准是社会实践，
审视真假和谐的唯一尺度是实践公道。
脱离了新的实践谈马列注定是伪马列，
离开公道论和谐是纸里包火的假和谐。
当今时代的新实践是民族历史全球化，
这就是我们目前所处时代的真正问题。
如果看不清当今所处时代的真正问题，
则无法创新世界文明走向宇宙文明化。
作者: 王暎豪 时间: 2013-9-6 20:00
本帖最后由 王暎豪 于 2013-9-6 20:03 编辑
甄别与时俱进，全新文明起源发祥的三铁律：
一是述而无作但不复古，学习借鉴绝不剽窃。
二是崇洋媚外拿来主义，不如自主创造主义。
三是照搬照抄尾随西方，不如自强赶超西方。
作者: 王暎豪 时间: 2013-9-7 13:40
让我们转帖网络大V红人薛蛮子撰写的颇有科学民主价值的一段微信:“在专制制度下，中国人是顺民；政策宽松时，中国人是刁民；动乱革命时，中国人是暴民。这就是中国亘古不变的三民主义。除此以外，我们不知道还有第四种道路。中国人从未做过公民，更没有公民社会。刁民往上走一步就是公民，向下一步则为暴民。中国人努力了三千多年，始终没有迈出这向上的一步。”
看看这位网络大V，说的多好啊，我也被他的科学民主言论深深感动了！但是，当我们看到这位网络大V，美籍华人因多次嫖娼，聚众淫乱而被依法逮捕，驱逐出境的央视新闻之后，他的那些民主箴言，就变得一文不值了！佛曰五戒，戒色最难。参议执政为政之道，首在戒色，次在戒贪。此二者不戒，乃禅定功力修行不足，切莫从政而引火烧身！莫伸手，莫贪色，伸手贪色必被捉！
作者: 王暎豪 时间: 2013-9-11 17:58
探求三位一体的宇宙真理，实现时世四大主题，需要建立道同哲学！
作 者：河南省舞钢市民政局，紫微圣人王暎豪。
实践探求宇宙真理，是解决时世一切问题的关键。
只有遵循规律，符合真理，才能化解危机与灾难。
宇宙规律是特殊性，普遍性与总体性的科学体系。
宇宙真理是科学相对，关联普遍，永恒绝对之道。
上述三位一体构成了全息全维的宇宙规律与真理。
只有把握规律性，才能体现时代性，富有创造性。
探求三位一体宇宙真理，在于实现时世四大主题：
一是中国特色化主题：求实，创新，复兴、济世。
二是时代全球化主题：公道，一体，包容，多元。‘
三是人类文明化主题：共存，和谐，繁荣，大同。
四是世界革命化主题：和平，发展，反腐，反霸。
探求宇宙真理，实现四大主题，道同哲学是灵魂。
真理至高境界是哲学，哲学至高境界是道同哲学。
没有哲学则没有真理，没有真理则无法解决难题。
道同哲学是具有公道同一性，一体多元化的哲学。
道同哲学全称公共道同一零哲学，简称道同哲学。
道同哲学理论体系是海纳百川，恢宏伟大之构想。
道同哲学是创新人类社会文明统合体系的奠基石。
道同哲学是开创新的文明时代与历史纪元之号角。
人类有了道同哲学，才能化解文明冲突对立矛盾。
世界有了道同哲学，才能确立共同的理想与信仰。
道同哲学的具体思想内容纲目修改补充完善待续。
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